![]() |
![]() |
![]() |
روائع شعريه |
روائع الكسرات |
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
![]() |
|
![]() |
مــلــتــقــى الــقــوافــي الإبحار في عالم الشعر |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
![]() شكري وتقديري الى الاخوه بمشاركتهم في هذا الموضوع وعلى راسهم شاعرنا سعد المحمدي وشاعرنا محمد عبدالله البدراني
ولكن لدي اختلاف بسيط والاختلاف لا يفسد للود قضيه وهو في علم العروض والقافيه يكون التزام القافيه في العجز دون الصدر على حسب علمي المتواضع وانا لا اريد ان اعقب على ما قيل بل انا اتعلم من اساتذتي وهذا شرف لي ولكن ارجو التوضيح في هذة النقطه |
|
![]() |
![]() |
#2 | |||||||||||||||||||||
![]()
ليس كل مافي الفصيح ينطبق على العامي وعلم العروض في الفصيح يختلف عن شعرنا الشعبي حيث ان الشعر الشعبي يعتبر سماعي بالدرجه الاولى فاللهجه تتحكم وماذكرته لاينطبق اطلاقا على الشعر الشعبي الا في حالة نادره لان بالفصيح تتطبق الحركات بعكس الشعبي وقد ذكرت لك جواز اهمال قافية الصدر في بحر الهلالي والصخري فقط بعد التصريع والله يحفظك ويرعاك تحيتي وتقديري |
||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |