رقم(1504)موجه ومامورمحلول(المعدل)حلته الكحيله صح لسانها

نقول

1=مشروع الري والصرف با الاحساء
3=مشروع التحلية لماء البحر

الله يعطيكم العافيه لاهنتم الحقيقه اني ودي ينحل بس اطلعت على
الرمعات كلها مشروع الري والصرف مادري عنه والشيب والبلف
بعيدات وتراه قليل هالسنين التاليه ماهو مثل اول يعني جاله بدايل
وشرحه باللغز صوره عنه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد الفريدي

	هذا لغز تحدي والريجيل ماينتحدون لكن بها اللغز ابا اتحدى انشدك عن رجل موجه ومامور =ضمن الرجال موجّهين المسير يفتح على المحتاج وان جاله الدور=وليا قفل باب المحير تحير يصرف على رجل بما طاب معمور=اللي ليا وقف حصيله يغير

الحقيقة بحث يدوب حصلت هذه

نقول

الحل

السري
وهو قديم يسقى عن طريقة الزرع والنخيل
ودايم صاحب البير يتحكم با المزارعين اللي ماتوجد عندهم بير
وهنا نتذكر قصة ابو ادباس وربعة يوم قفلو عليه السري وجف زرعه ومات نخل

قصة محمد أبو دباس مع إبنه دباس .. مثال للنصرة وحشيمة الوالدين

حسب ما سمعت من الرواة وكبار السن.. فمحمد أبو دباس ينتمي لعائلة نجدية كريمة الأصل تسكن قرية " العودة " في إقليم سدير بنجد ..سافر دباس ولد محمد للعراق لطلب الرزق في الزمن الغابر حين مرت بنجد وعموم شبة الجزيرة العربيةسنوات من شظف العيش وقلة الرزق وشح الأمطار.. وكان محمد من المزارعين تقوم زراعته على قطعة أرض صغيرة تحتوي على بعض أشجار النخيل وبعض المزروعات المحليه من الخضروات وغيرها..

تغرب دباس عن أبيه محمد لبضعة سنوات وصفها أبو دباس بقولة :

هذي ثمان سنين من رحت يا دباس
لا رسالة جتني ولا من بريرة ...

( البريرة : معونة مادية يبر الولد بها أباه ).

سافر دباس لطلب الرزق ولم يعلم طيلة مدة غيابه بما جرا لأهله قبل أن يرسل له أبيه قصيدة يشكي بها حالته وما جرا له.... أثناء غيبة دباس عن أبيه وعائلته وقريته ... جار وإعتدى بعض أهل قرية محمد أبو دباس على أرضه وزراعته ومنعوا عنها الماء لشحة وجودة في أبار القرية ولكي يوفروا كمية الماء ويستخدمونها لمزروعاتهم حسدا وطمعا ومنعا للخير.. وضيقوا عليه في معيشته ووصل الأمر للتضييق عليه في البيع والشراء... يقول أبو دباس يوصف جور جماعته عليه بقوله :


يا دباس ما يصبر على البق والحاس
الا الـذي مـا لـه بنجـد عشيـرة
واليوم يا مروي شبـا كـل عبـاس
أنت الرجا يا إكعام وجـه المغيـرة
عشرين عام كلها أرجيك يا إدبـاس
مثل الغريـر اللـي تولـع بطيـره
عدل المناكب هيلـع فـرخ قرنـاس
يمناه في لطـم الحبـاري شطيـرة
عانق خلوج روحت عقـب مـرواس
عند العصيـر البيضهـا مستديـرة
والليل جاه وحال من دونهـا اليـاس
روحة علـى فرقـاه فـرت فريـره
يا دباس يـا بـوك مانـي ببـلاس
ميـر إن عيـلات الرفاقـة كثيـرة
جنبت وسط السوق وأمشي مع الساس
وآخذ شوي الحـق وأتـرك كثيـرة
وش عاد لو روحت لي دحب الأكياس
مختلفـة مـا بـيـن رز و نـيـرة
ما لي بها يا جعلهـا بألـف قبـاس
أو جعلها تذهب ولـو هـي كثيـرة
والحال يا فرز الوغى مسها البـاس
عليك يـا ناطـح وجيـه المغيـرة

يشكي محمد لأبنه دباس في الأبيات السابقة ضيق حالته ويخبره - بعد أن وصل الأمر به لدرجة لم يستطيع كتمان رداءة الحال - وهو الرجل الذي لا يفشي الأخبار السيئة أو عيوب غيرة ... وأن من يصبر على الجور إلا الذي لا عون له أو قوة تردع ذلك الجور والظلم
سمع دباس وانتخى لأبوه وقال الأبيات.. اقتطف منالرد الأبيات التالية لطول القصيدة :

إمطرق فرنجي مضاريبه الراس
ومصلبخ جبته عساني ذخيـره
أبغيه للي حادينك على السـاس
أهل النمايم والحكايـا الكثيـرة
ربع نووا فيك الردا والتخساس
مهبول يللي قال غايب عشيـرة
علي حق لودع الجمع ينحـاس
لين العشير يقوم يلعن عشيـرة


وختمها بقوله... يبشر والده بمجيئه القريب ..

ومن كان غايب فلا يقطع الياس
إن قدر الله جاب علمه بشيـرة

وفعلا.. وفي صباح أحد الأيام جاءت أخت دباس مهرولة لأبيها وهي تصرخ وتقول أنها رأت الدم يمشي مع سواقي المياة التي تمر بمزرعتهم.... فطلب من إبنته أن تتأكد من لون الماء لعل اللون قد تسب به جريان السيل وإثارته لبعض الرمال الحمراء اللون التي تشتهر بها تلك المنطقة .. إلا أن البنت أجابت بإصرار .. أن اللون لون دم فعلا ... فتهلل وجه محمد أبو دباس وقال البشارة.. دباس وصل وأوفى بكلمته ونذره وانتصر لي..

( جاء دباس وأستقصى عمن آذى أبيه .. وقام بقتل من فعل ذلك .. وقد إختلفت الروايات فإنتقام دباس كان بقتله إما لأربعة أو سبعة رجال ) ..

صح لسانك يابوخالد على اللغز الرائع

يمكن الغروب وانا ماعرف تفاصيل عملها

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة

	الحقيقة بحث يدوب حصلت هذه نقول الحل السري وهو قديم يسقى عن طريقة الزرع والنخيل ودايم صاحب البير يتحكم با المزارعين اللي ماتوجد عندهم بير وهنا نتذكر قصة ابو ادباس وربعة يوم قفلو عليه السري وجف زرعه ومات نخل قصة محمد أبو دباس مع إبنه دباس .. مثال للنصرة وحشيمة الوالدين حسب ما سمعت من الرواة وكبار السن.. فمحمد أبو دباس ينتمي لعائلة نجدية كريمة الأصل تسكن قرية " العودة " في إقليم سدير بنجد ..سافر دباس ولد محمد للعراق لطلب الرزق في الزمن الغابر حين مرت بنجد وعموم شبة الجزيرة العربيةسنوات من شظف العيش وقلة الرزق وشح الأمطار.. وكان محمد من المزارعين تقوم زراعته على قطعة أرض صغيرة تحتوي على بعض أشجار النخيل وبعض المزروعات المحليه من الخضروات وغيرها.. تغرب دباس عن أبيه محمد لبضعة سنوات وصفها أبو دباس بقولة : هذي ثمان سنين من رحت يا دباس لا رسالة جتني ولا من بريرة ... ( البريرة : معونة مادية يبر الولد بها أباه ). سافر دباس لطلب الرزق ولم يعلم طيلة مدة غيابه بما جرا لأهله قبل أن يرسل له أبيه قصيدة يشكي بها حالته وما جرا له.... أثناء غيبة دباس عن أبيه وعائلته وقريته ... جار وإعتدى بعض أهل قرية محمد أبو دباس على أرضه وزراعته ومنعوا عنها الماء لشحة وجودة في أبار القرية ولكي يوفروا كمية الماء ويستخدمونها لمزروعاتهم حسدا وطمعا ومنعا للخير.. وضيقوا عليه في معيشته ووصل الأمر للتضييق عليه في البيع والشراء... يقول أبو دباس يوصف جور جماعته عليه بقوله : يا دباس ما يصبر على البق والحاس الا الـذي مـا لـه بنجـد عشيـرة واليوم يا مروي شبـا كـل عبـاس أنت الرجا يا إكعام وجـه المغيـرة عشرين عام كلها أرجيك يا إدبـاس مثل الغريـر اللـي تولـع بطيـره عدل المناكب هيلـع فـرخ قرنـاس يمناه في لطـم الحبـاري شطيـرة عانق خلوج روحت عقـب مـرواس عند العصيـر البيضهـا مستديـرة والليل جاه وحال من دونهـا اليـاس روحة علـى فرقـاه فـرت فريـره يا دباس يـا بـوك مانـي ببـلاس ميـر إن عيـلات الرفاقـة كثيـرة جنبت وسط السوق وأمشي مع الساس وآخذ شوي الحـق وأتـرك كثيـرة وش عاد لو روحت لي دحب الأكياس مختلفـة مـا بـيـن رز و نـيـرة ما لي بها يا جعلهـا بألـف قبـاس أو جعلها تذهب ولـو هـي كثيـرة والحال يا فرز الوغى مسها البـاس عليك يـا ناطـح وجيـه المغيـرة يشكي محمد لأبنه دباس في الأبيات السابقة ضيق حالته ويخبره - بعد أن وصل الأمر به لدرجة لم يستطيع كتمان رداءة الحال - وهو الرجل الذي لا يفشي الأخبار السيئة أو عيوب غيرة ... وأن من يصبر على الجور إلا الذي لا عون له أو قوة تردع ذلك الجور والظلم سمع دباس وانتخى لأبوه وقال الأبيات.. اقتطف منالرد الأبيات التالية لطول القصيدة : إمطرق فرنجي مضاريبه الراس ومصلبخ جبته عساني ذخيـره أبغيه للي حادينك على السـاس أهل النمايم والحكايـا الكثيـرة ربع نووا فيك الردا والتخساس مهبول يللي قال غايب عشيـرة علي حق لودع الجمع ينحـاس لين العشير يقوم يلعن عشيـرة وختمها بقوله... يبشر والده بمجيئه القريب .. ومن كان غايب فلا يقطع الياس إن قدر الله جاب علمه بشيـرة وفعلا.. وفي صباح أحد الأيام جاءت أخت دباس مهرولة لأبيها وهي تصرخ وتقول أنها رأت الدم يمشي مع سواقي المياة التي تمر بمزرعتهم.... فطلب من إبنته أن تتأكد من لون الماء لعل اللون قد تسب به جريان السيل وإثارته لبعض الرمال الحمراء اللون التي تشتهر بها تلك المنطقة .. إلا أن البنت أجابت بإصرار .. أن اللون لون دم فعلا ... فتهلل وجه محمد أبو دباس وقال البشارة.. دباس وصل وأوفى بكلمته ونذره وانتصر لي.. ( جاء دباس وأستقصى عمن آذى أبيه .. وقام بقتل من فعل ذلك .. وقد إختلفت الروايات فإنتقام دباس كان بقتله إما لأربعة أو سبعة رجال ) ..

شكرا على سرد القصّه والقصايد والحل ماهو فيها

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الفريدي

	صح لسانك يابوخالد على اللغز الرائع يمكن الغروب وانا ماعرف تفاصيل عملها

صح بدنك يابو زياد والرمعه قلشت

نقول

1-تانكي المويه
2-او برميل الماء
3- السقاء قديم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة

	نقول 1-تانكي المويه 2-او برميل الماء 3- السقاء قديم

والله مالك لوى ياكحيله اظن والله اعلم غير اوضح
اسمه بدون ال التعريف مكون من اربعة حروف الاول م والاخير ل
بقي حرفين دوروهن

ياراع اللغز كل هالرمعات ما صاب منها لون لغزك هذه ماهوعندنا بالمملكه

صح لسانك يا ابو خالد وعندي رمعة بعد التوضيح وهي ( المغزل )