اسئله موجهه للمورخ الاستاذ فايز بن موسى البدراني 0المشاركه للجميع 0

الاستاذ فايز
السلام عليكم ++ورحمة الله وبركاته
نرحب بك في ملتقى حرب
والسؤال المطروح
منهم اشهر رواة حرب المعاصرين ؟
هناك موقع لدكتور سعد الصويان فيه جمع مؤلفاته والرويات الصوتيه وكتباته لماذ لايكون لكم موقع يخصك ولماذا لا تنشر الروايات الشفهية مثلا تحميلها على النت في موقع
كثير من مواقف حرب ابان توحيد المملكة غير مركز عليها في المؤلفات وشبه مهمش دورها وربما اشير باشارة عابرة ماهو دوركم في توضيح ذلك وتوثيقه
اعتقد بان حرب لها ادور في زمن الاتراك وفي زمن الاشراف وفي زمن ابن اسعود وادوارة المختلفه كذلك في دور ابن رشيد ودور وفي عصر الملك عبدالعزيز
هل ممكن ان نرى كتاب عن الذوبه وجمع مغازيهم وتاريخهم مع القبائل الاخرى اما انك ترى في ذلك رجعيه
ولك الشكر مقدما

أخي مريع
مرحبا بك
بالنسبة لجدول الوثائق المنشور في بداية كتاب الفصول فالهدف منها إثبات الوثائق كنوع من مصادر الكتاب، وليس من الضرورة الرجوع إلى كل وثيقة ذكرت في القائمة. كما أن الوثائق التي تقع تواريخها بعد سنة 1300هـ لا تدخل في الفترة الزمنية للجزء الأول، لكنها ستظهر في الجزء الثاني إن شاء الله..
ولك الشكر..

أخي الفريد
مرحبا بك
نزول حرب إلى نجد أشرت إلى رأيي فيه بتوسع في كتابي (فصول من تاريخ قبيلة حرب)، وكذلك في كتابي (من أخبار القبائل في نجد) مما لا داعي لتكراره هنا.. ونزول حرب في نجد لم يحدث في سنة واحدة حتى نربطه بطوسون باشا الذي وصل إلى القصيم عام 1230هـ ولم يلبث في إلا مدة وجيزة.. فقد ذكر ابن بسام بعض مشاركات حرب في المناخات القبلية في نجد منذ القرن التاسع، كما أن نزول الناهض وأبناء عمهم من بني علي في البرود كان قبل طوسون باشا بمئة سنة تقريبا، كما ذكر ابن بشر وفود ابن مضيان على الإمام عبدالعزيز بن محمد في الدرعية في حدود سنة 1214هـ..
ولك المحبة..

أخي الجبل الراسي
مرحبا بك..
تاريخ حرب حتى سنة 1300هـ أعتقد أنني كتبت فيه ما استطعت، وإذا كان أحد لديه أكثر مما وجدت فأرجو أن ينشره أو يزودني به.. أما ما بعد سنة 1300هـ فأنا لازلت في مرحلة الجمع والمراجعة، ولم أنشر ما لدي في ذلك.. باستثناء ما نشرت في كتاب البدارين، أو ما يتعلق بالتنظيمات القبلية، أو القصص والأحديات والألقاب.. أما التاريخ والحوادث والأعلام فلم تتح لي الفرصة لكتابته لأسباب كثيرة.. وكتابة التاريخ الذي مضى ليس رجعية، لكن الرجعية هي التفاخر بأعمال يمقتها الدين والمروءة وتتنافى مع أسباب التحضر.. وفيما يتعلق بالكتابة عن الذوبة أو الفروم أو ابن نحيت أو البتلا أو غيرهم من شيوخ القبيلة؛ فليست مسألة سهلة لما تتطلبه من معلومات ووثائق وأشعار، ولما يكتنفها من بعض الحساسيات الأسرية التي تجعل الكاتب لا يرضي جميع الأطراف مهما حاول أن يكون موضوعيا وصادقا.. ولك المحبة..