![]() |
![]() |
![]() |
| روائع شعريه |
| روائع الكسرات |
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
| ملتقى الكـــــــســـــــــــرات فــن الكسرات الـحـجـازيه |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
#1 |
|
شـــــاعر
|
بارك الله فيك يابو يزيد وبارك الله فيك يابو فياض كلام توي اطلع عليه وان كنت انتظره من زمان0 والأسئلة التي تتبادر إلى ذهني منذ زمن ولم أجد لها جواب هي بين هذه السطور : هناك صنف من الناس يدخل المنتديات بالسنوات ولا احد يشتكي منه ، ولا يشتكي من احد وإن حصل سوء تفاهم حول فهم نص معين ، تجده سارع بالتوضيح والتلطيف دون تكبر على الحق أو على زملائه الاعضاء ... بل يخجلك بتواضعه .. وإن لم يتفق مع احد الاعضاء اجتنبه ، فقد تعود المياه لمجاريها 0 وهذا في نظري هو الخلق الرفيع وهو خلق الاسلام 0 وهناك صنف ثاني يتنقل بين المنتديات فهو من مشكلة إلى مشكلة مع الاعضاء سواء بشكل مباشر أو مخفي وفي نظره انها شجاعة0 * قلبه دائما حاقد * لا يعرف التسامح * لا يعرف كسب الآخرين بالتي هي احسن * لايهمه سمعته بين الناس ( لماذا ) لا أدري ؟ وهناك صنف ثالث إذا اختلف مع احد الاعضاء وتخاصم معه ، صب غضبه على المنتدى أو على الإدارة ( لماذا ) لا أدري ؟ وهناك صنف رابع يدخل المحاورات وهو حساس جدا ولايفهم سعة الصدر في المحاورات والأولى له الابتعاد عنها ( في الكسرات أو المحاورات في قسم الشعر ) وهناك صنف خامس لايجيد فن المزح الخفيف في المحاورة فهو يتجاوز أدبيات المحاورة والأولى أن يبتعد عنها ( في الكسرات أو المحاورات في قسم الشعر ) وهناك صنف سادس يتحسس من كل ما يكتب في المنتدى نثرا أو شعرا للجميع محبتي |
|
|
|
#2 |
|
إداري سابق
|
أبو يزيد تسلم على هذا الطرح ، وتسلم على هذا الحرص اللي يمثل وجهة الأغلبية ، وأنا كنت بأدلي بدلي ( لكن قلت لين تزيد الجمة ) والحمد لله الأخوان ماقصرورا ، أعجبني تصنيف وليف الشوق لكن برضه لي ................................... ، بعض الأخوان - وهم مبدعون- عنده حساسية من أن أحد يزعل منه ويأول كلامه ، فيتحفظ أكثر من اللزوم ويحذف المفردات التي تحتمل إحتمالين ، وبهذا نفتقد إلى الإبداع .. ، أتمنى إطلاق الحرية المبنية على حسن الظن ونبذ الخلاف إن وجد .. لسبب .. ، أنا أتينا هنا لنروح عن الأنفس بعد العناء وليس بصدد الإساء من أجل نزداد عناء ، وليعلم الحميع أنا جميع أخطأنا وسوف نخطىء لأننا غير معصومين لكن المهم ، أن خلافتنا تكون في إطار البيت الواحد ،والتسامح من المروءةيقول احمد شوقي ،
تسامحُ النفس معنىً من مروءتها =بل المروءةُ في أسمى معانيها
،ومهما كان .. لاننظر لمن يدخلون للفرقة وشق الصف لآنهم لايخفون على أحد ، وهم إذا أغمضوا أعينهم حسبوا الناس لم يروهم ، واسمح لي أعرج عليهم ببيتين ... ما أصبر عاد .. ههههه ،
برق الحيا ما دونه البل تقيِّـل=تسري على برقه ولو دونه أيام وبعض الرجال إليا بدا لك يخيِّل=يخيل برَّاق اليمن يمـة الشـام |
|
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |