![]() |
![]() |
![]() |
روائع شعريه |
روائع الكسرات |
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
![]() |
|
![]() |
مــلــتــقــى أخــــبــــار الــقــبــيــلــه [كل مايتعلق بالقبيلة من أخبار وتهاني ومناسبات] |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 | |
عــضــو
|
![]() [size=
4]تكفون ياربعي أنا هنا لست محامي عن أحد لكن المذيع لو كان يقصد حرب لما تطرق لمشكلة خنيفيس مع العطاوي نعم هو أرتكب جريمه في حق قبيلة حرب في سؤاله لكن لم يقصد ذم حرب ولم يذمها لاكن محسوب عليه سؤاله عن القصيده أسأل الله العظيم أن يخمد الفتن ويعاقب من تسبب بها [/size] |
|
![]() |
![]() |
#2 | ||||||||||||||||||||||
عضو نشط
|
![]()
يوم يسأل عن عوازم عتيبه وهو ماوضح منهم قال المذيع القذر الجرثومه النفيعي اختلفت مع العطاوي على نسب قبيله ولم يذكرها وهو معروف يقصد من قبيله عتيبيه بشهادة العطاوي المؤرخ ليه ماسماها جاوبني ليه ماسمى القبيله العتيبيه الي اختلفوا عليها 0 ليه ماسمى القبيله وراح المسكين المريض ويرميها على جماعة عضيب العلوي لان عضيب سقاه المر وهنا تغرض لقبيلة حرب من المذيع السافل الهامل معيض النفيعي ومن كديميس السربوت وجاي تقولي ما اساء |
||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |