![]() |
![]() |
![]() |
روائع شعريه |
روائع الكسرات |
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
![]() |
|
![]() |
الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه] |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
![]() ((7))
اليوم 2025/9/25 فروض الوضوء ستة: غسل الوجه، ومنه المضمضة والاستنشاق، وحدُّه طولا من منابت شعر الرأس إلى الذقن، وعرضا إلى فروع الأذنين، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح جميع الرأس، ومنه الأذنان، وغسل الرجلين إلى الكعبين، والترتيب، والموالاة. والدليل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ الآية. ودليل الترتيب الحديث: ابْدَؤُوا بما بَدَأَ اللهُ بهِ. ودليل الموالاة حديث صاحب اللُمعة عن النبي ﷺ: أنه لما رأى رجلا في قدمه لُمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره بالإعادة، (وواجبه التسمية مع الذكر). |
|
![]() |
![]() |
#2 |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() ((9))
اليوم 2025/9/27 نصاب الزكاة هو ما نصبه الشارع علامة على وجوب الزكاة؛ سواء كان من النقدين أو غيرهما، وهو القدر الذي إذا وصل إليه المال وجبت فيه الزكاة، وتحديد أنصبة الزكاة في الأموال ثابت عن النبي ﷺ ولا يجوز تغيرها، ويختلف مقدار النصاب باختلاف المال المزكى، فنصاب الحبوب والثمار خمسة أوسق، ونصاب الإبل خمس ذود، وفي البقر ثلاثين وهذا أقل نصاب البقر، وفي الغنم أربعين ففيها شاة وهو أقل نصاب الغنم، وفي عروض التجارة ربع عشر قيمتها، وأما الذهب والفضة فربع العشر، وهو 20 مثقالاً أي ما يعادل 85 جراماً، أما الفضة فالنصاب هو 200 درهم من الفضة أي ما 595 جراماً من الفضة. |
|
![]() |
![]() |
#4 |
![]() ((10))
اليوم 2025/9/28 شروط وجوب الزكاة تتلخص في: أن يكون المال مملوكاً لصاحبه ملكاً تاماً، وأن يكون قابلاً للزيادة أو النماء، وأن يبلغ نصاباً محدداً، وأن يحول عليه الحول (سنة قمرية كاملة) إلا في الزروع والثمار، وأن يكون المال فائضاً عن الحاجة الأساسية، وأن يكون صاحبه مسلماً حراً |
|
![]() |
![]() |
#5 |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() |
![]() |
#7 |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |