2629لغزرمضاني(9)محلول من قبل الكحيله صح لسانها

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهليل

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عدد ليال الصوم للي حاضرين = الغاز فالمصحف تلاقي حلها وشي فتاةٍ من قديمات السنين= كم واحدٍ وقت الضنك يزبن لها صارت عقوبه لرجال المترفين = حتى المعوشه لابغت تتعب لها

صح السانك لاهنت مستشارنا القدير
ولغز ثمين لاشك


ونقول

السحابة اللي استظل فيها اصحاب الأيكة

فقد أرسل الله تعالى نبيه شعيباً عليه السلام إلى أصحاب الأيكة، وهم مدين. قال تعالى: (وإلى مدين أخاهم شعيباً قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره) [هود:84] وقال تعالى: (كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب ألا تتقون) [الشعراء:177] قال ابن كثير رحمه الله تعالى: (هؤلاء -يعني أصحاب الأيكة- هم أهل مدين على الصحيح، وكان نبي الله شعيب من أنفسهم، وإنما لم يقل هاهنا -في الآية الثانية- أخوهم شعيب لأنهم نسبوا إلى عبادة الأيكة، وهي: شجر ملتف كالغيضة كانوا يعبدونها، فلهذا لما قال كذب أصحاب الأيكة المرسلين لم يقل إذ قال لهم أخوهم شعيب إنما قال: إذ قال لهم شعيب . فقطع نسب الأخوة بينهم للمعنى الذي نسبوا إليه. وإن كان أخاهم نسباً، ومن الناس من لم يفطن لهذه النكتة فظن أن أصحاب الأيكة غير أهل مدين، فزعم أن شعيباً عليه السلام بعثه الله إلى أمتين، ومنهم من قال ثلاث أمم... والصحيح أنهم أمة واحدة وصفوا في كل مقام بشيء، ولهذا وعظ هؤلاء وأمرهم بوفاء المكيال والميزان، كما في قصة مدين سواء بسواء، فدل ذلك على أنهما أمة واحدة،ويذكر انهم عاشوافي بلدة مليئة بالماء والأشجار بين الحجاز والشام وكانت حياتهم مرفهة ثرية فأُصيبوا بالغرور والغفلة، فأدى ذلك إلى الإحتكار والفساد في الأرض.فبعد أن يئس من إِصلاحهم أصابهم حرٌّ شديد استمر لعدّة أيّام متصلة، وفي اليوم الأخير ظهرت سحابة في السماء اجتمعوا في ظلها، ليتفيؤوا من حر ذلك اليوم، فنزلت عليهم صاعقة مهلكة فقطعت دابرهم عن آخرهم.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل

	( التوبه ) وان لم تكن التوبه فما قولك في صلة الرحم

ماااالك لواااا يابوفيصل

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة

	صح السانك لاهنت مستشارنا القدير ولغز ثمين لاشك ونقول السحابة اللي استظل فيها اصحاب الأيكة فقد أرسل الله تعالى نبيه شعيباً عليه السلام إلى أصحاب الأيكة، وهم مدين. قال تعالى: (وإلى مدين أخاهم شعيباً قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره) [هود:84] وقال تعالى: (كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب ألا تتقون) [الشعراء:177] قال ابن كثير رحمه الله تعالى: (هؤلاء -يعني أصحاب الأيكة- هم أهل مدين على الصحيح، وكان نبي الله شعيب من أنفسهم، وإنما لم يقل هاهنا -في الآية الثانية- أخوهم شعيب لأنهم نسبوا إلى عبادة الأيكة، وهي: شجر ملتف كالغيضة كانوا يعبدونها، فلهذا لما قال كذب أصحاب الأيكة المرسلين لم يقل إذ قال لهم أخوهم شعيب إنما قال: إذ قال لهم شعيب . فقطع نسب الأخوة بينهم للمعنى الذي نسبوا إليه. وإن كان أخاهم نسباً، ومن الناس من لم يفطن لهذه النكتة فظن أن أصحاب الأيكة غير أهل مدين، فزعم أن شعيباً عليه السلام بعثه الله إلى أمتين، ومنهم من قال ثلاث أمم... والصحيح أنهم أمة واحدة وصفوا في كل مقام بشيء، ولهذا وعظ هؤلاء وأمرهم بوفاء المكيال والميزان، كما في قصة مدين سواء بسواء، فدل ذلك على أنهما أمة واحدة،ويذكر انهم عاشوافي بلدة مليئة بالماء والأشجار بين الحجاز والشام وكانت حياتهم مرفهة ثرية فأُصيبوا بالغرور والغفلة، فأدى ذلك إلى الإحتكار والفساد في الأرض.فبعد أن يئس من إِصلاحهم أصابهم حرٌّ شديد استمر لعدّة أيّام متصلة، وفي اليوم الأخير ظهرت سحابة في السماء اجتمعوا في ظلها، ليتفيؤوا من حر ذلك اليوم، فنزلت عليهم صاعقة مهلكة فقطعت دابرهم عن آخرهم.

الاخت الكحيله صح بدنك لاهنتي مشكوره

رمعه فيها فايده لمن يقراها الله يجزاكم خير ويوفقكم لما يحبه ويرضاه

لاكن الاجابه غير ذلك اختي الفاضله

وش رايك
بالريح وبها ينزل الله المطر

(وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ)


وبها عذب الله قوم عاد بريح صرصر عاتية لأنهم كفروا بنعم الله وأشركوا به

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الزهراني

	وش رايك بالريح وبها ينزل الله المطر (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) وبها عذب الله قوم عاد بريح صرصر عاتية لأنهم كفروا بنعم الله وأشركوا به

ماااالك لوااا يابومروان

طيب

نقول
الجنة واصحابها

وردت قصة أصحاب الجنة في سورة القلم 18- 33 يقول المولى تبارك وتعالى

إِنَّا بَلَوۡنَـٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَآ أَصۡحَـٰبَ ٱلۡجَنَّةِ إِذۡ أَقۡسَمُواْ لَيَصۡرِمُنَّہَا مُصۡبِحِينَ (١٧) وَلَا يَسۡتَثۡنُونَ (١٨) فَطَافَ عَلَيۡہَا طَآٮِٕفٌ۬ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآٮِٕمُونَ (١٩) فَأَصۡبَحَتۡ كَٱلصَّرِيمِ (٢٠) فَتَنَادَوۡاْ مُصۡبِحِينَ (٢١) أَنِ ٱغۡدُواْ عَلَىٰ حَرۡثِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَـٰرِمِينَ (٢٢) فَٱنطَلَقُواْ وَهُمۡ يَتَخَـٰفَتُونَ (٢٣) أَن لَّا يَدۡخُلَنَّہَا ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكُم مِّسۡكِينٌ۬ (٢٤) وَغَدَوۡاْ عَلَىٰ حَرۡدٍ۬ قَـٰدِرِينَ (٢٥) فَلَمَّا رَأَوۡهَا قَالُوٓاْ إِنَّا لَضَآلُّونَ (٢٦) بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ (٢٧) قَالَ أَوۡسَطُهُمۡ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ لَوۡلَا تُسَبِّحُونَ (٢٨) قَالُواْ سُبۡحَـٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ (٢٩) فَأَقۡبَلَ بَعۡضُہُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٍ۬ يَتَلَـٰوَمُونَ (٣٠) قَالُواْ يَـٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَـٰغِينَ (٣١) عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرً۬ا مِّنۡہَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٲغِبُونَ (٣٢) كَذَٲلِكَ ٱلۡعَذَابُ‌ۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأَخِرَةِ أَكۡبَرُ‌ۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ

روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: أنه كان شيخ كانت له جنة, وكان لا يُدخل بيته ثمرة منها ولا الى منزله حتى يعطي كل ذي حق حقه, فلما قبض الشيخ وورثه بنوهوكان له خمسة من البنين فخملت جنتهم في تلك السنة التي هلك فيها أبوهم لم تكن حملته من قبل ذلك, فراح الفتية الى جنتهم بعد صلاة العصر, فأشرفوا على ثمرة ورزق فاضل لم يعاينوا مثله في حياة ابيهمفلما نظروا طغوا وبغوا, وقال بعضهم لبعض: انّ آبانا كان شيخا كبيرا قد ذهب عقله وخرف, فهلموا نتعاهد ونتعاقد فيما بيننا ألا نعطي أحدا من فقراء المسلمين في عامنا هذا شيئا, حتى نستغني وتكثر أموالنا, ثم نستأنف الصنعة فيما يستقبل من السنين المقبلة, فرضي بذلك منهم أربعة وسخط الخامس وهو الذي قال تعالى فيه: قَالَ أَوۡسَطُهُمۡ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ لَوۡلَا تُسَبِّحُونَ..أي اتقوا الله وسيروا على منهج أبيكم تسلموا وتغنموا, فبطشوا به وضربوه ضربا مبرحا, فلما أيقن أنهم يريدون قتله دخل معهم في مشورتهم كارها لأمرهم غير طائع, فابتلاهم الله بذلك الذنب, وحال بينهم وبين ذلم الرزق الذي كانوا أشرفوا عليه
.
ولعلّ هذه القصة التي بين أيدينا اشارة الى أنّ الله عزوجل اجرى سنته الخالدة على المترفين أو طالهم منه سبحانه وتعالى شيء من العذاب في الدنيا, كما في قوله تعالى في سورة الاسراء 16

واذا أردنا أنْ نُهلكَ قريةً أمرنا مُترفيها ففسقوا فيها فحقَّ عليها القولُ فدمرناها تدميرا

احسنتي يالكحيله

لاكن الرمعه غير صحيحه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


صح السانك يابو هليل على اللغز الجزل المفيد بتدبر آيات كتاب الله عز وجل وقصص الامم السابقة والاتعاظ مما جاء فيها


رمعتي

شجرة السدر التي ابدل الله عز وجل قوم سبأ بعد انهيار سد مارب لما ملوا من الترف وقالوا ( فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ))

صح بدنك ياحسين لاهنت مشكور


ورمعتك اقوى رمعه بيض الله وجهك

بانتضار الرمعه الثانيه

لدي رمعةٌ تختلج في صدري منذ أن طرحت اللغز فـ وددْتُ تأجيلها ولكن مارأيك في

(( رحلة الشتاء والصيف ))

في تفسير لقوله تعالى: ( إيلافهم رحلة الشتاء والصيف ) والتأويل أن قريشاً كانوا سكان الحرم ولم يكن لهم زرع
ولا ضرع وكانو يمرون أثناء رحلتهم في الشتاء والصيف آمنين والناس يتخطفون من حولهم
فكانوا إذا عرض لهم عارض قالوا: نحن أهل حرم الله فلا يتعرض لهم الناس .