![]() |
![]() |
![]() |
روائع شعريه |
روائع الكسرات |
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
![]() |
|
![]() |
ملتقى الباحث والمؤرخ فائز موسى البدراني يختص في بحث وكتب المؤرخ |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
![]() ما هاذا يا استاذنا البدراني؟ اتقول هذا الكلام وانت في رواق اكديمية الشعر؟؟
ملتقى قبيلة حرب الرسمي اللذي كنت اتخوف من التسجيل فيه لاإنه يضم نخبة من الشعار اللي على قمة الشعر في جميع فنونه.. واللي لو ماسجلت فيه لاما اتقنت الشعر. وهنا وجب الشكر للقايمين عليه والجميع مستشاريه في كل الاقسام. انتها.هي مجرد مزحة ان قبلها استاذنا الان نجي الموضوعك اللي يستحق التأمل والاطلاع والنقاش استاذنا/الكبير فائز البدراني اسمحلي بهذا السوال هل لك ان تخبرنا متى بدا الشعر النبطي اوالعامي وماهي الاسباب الحقيقية او الاحداث اللتي اوجدت الشعر النبطي.وساعدت على انتشاره وجعلت منه منافس او نقول مزاحم حتى لايغضب استاذنا. للشعر العربي الفصيح خاصة في وسط جزيرة العرب منبع اللغة العربية الفصحى؟ حتى نكون على بينة من تاريخه وعلى علم في جذوره. وان شاء الله لنا عودة لهذا الحوار الثقافي اللي يخاطب الفكر بالفكر سعيٍ للوصول للفائدة. دمت بخير |
|
![]() |
![]() |
#2 | |
عــضــو
|
![]() أستاذي ووالدي ألا ترى أن اللغة العامية هي لغة الناس اليوم؟ فلا تلمهم على التعبير عن مشاعرهم وأحاسيسهم بلغتهم ولهجتهم التي لا يعرفون ولا يجيدون غيرها ولو حاولوا نقل صورهم الشعرية باللغة العربية فلن يستطيعوا، ولما خرجوا بهذه القصائد التي نسمعها وننبهر بجمالها وحسنها.. ولو كتب الشعراء بالفصحى فلن يجدوا مستمعاً لما يكتبوه لأن المتلقي أيضاً لا يعرف إلا هذه اللهجة وشعوب العالم كلها تكتب الشعر بلهجتها المحكية والمتداولة... الإبداع لا ينحصر في لغة ولا في لهجة ولا في مكان ولا في فن... |
|
![]() |
![]() |
#3 | |||||||||||||||||||||
عضو شرف
|
![]()
عزيزي مشعل مرحبا بك هذا الكلام لا يقوله إلا المستسلمون للهزيمة، والأمة إذا أرادت أن ترتقي بلغتها وبشعبها فإنها تستطيع أن تفعل شيئا، أما إذا استسلمت للوهن فإنها لا تستطيع أن تفعل شيئا.. والدليل أن العربي اليوم يستطيع تعلم اللغات الأخرى وإجادتها ولكنه يستصعب لغته، وإلا كيف نرى الإيراني أو الصيني أو الياباني إذا تعلم اللغة العربية فإنه يتقنها أحسن من عرب اليوم.. وقد ذكرتني بقول أبي الطيب المتنبي: ولم أر في عيوب الناس عيبا....كنقص القادرين على التمام ولك المحبة.. |
|||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#4 | |||||||||||||||||||||
عضو شرف
|
![]()
الكحيلة الأصيلة مرحبا بك.. وشكرا لك على التعليق اللطيف والسؤال الجاد.. أرى أن الأفضل أن نسميه الشعر العامي.. لأن وصفه بالنبطي فيه صفة تتضمن الحط من قدره، لأنها تنسبه إلى النبط (الأنباط) وهم غير عرب لأن في لغتهم عجمة،، فكان العرب يصفون كل من في لغته عجمة ولكنة بالنبطي.. ومن ذلك قول المتنبي عن مصر وكافور الأخشيدي: بها نبطي من اهل السواد...يعلم أنساب أهل الفلا ولذلك فأني أفضل تسميته بالعامي نسبة إلى العوام الذين لا يجيدون اللغة الفصحى.. وليس كل من نظم الشعر العامي عاميا، ولكن المراد الغالبية والكثرة..وليس هناك تاريخ محدد لظهور هذا الشعر، لكنه بدأ مع بداية دخول اللحن على لغة العرب بعد انتشارهم في المعمورة واختلاطهم بالشعوب الأعجمية، وبعد ضعف اللغة العربية بضعف العرب والمسلمين. وسبب عدم تحديد ظهوره بدقة أن المؤرخين والكتاب كانوا يستنكفون عن تدوينه في مؤلفاتهم إلى وقت متأخر.. وربما يعد ابن خلدون (ت808هـ) أول من أفاض في الكتابة عنه ونقل مقطوعات منه لعرب بني هلال في شمال أفريقيا.. أما في الجزيرة العربية فالأغلب أن أقدم قصيدة عامية مدونة لا تتجاوز القرن العاشر أو الحادي عشر الهجري.. ويلحظ أن مؤرخي الحجاز ومؤرخي نجد كانوا يتجاهلون الشعر العامي ولا ينقلونه في مؤلفاتهم حتى نهاية القرن الثالث عشر الهجري تقريبا.. ثم بدأ يظهر في المدونات بعد ذلك.. هذا ما أعرف عنه باختصار لضيق الوقت.. والله أعلم.. |
|||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#5 | |||||||||||||||||||||
![]()
وماشاء الله اجابة وشرح وافي ولنا عودة مع هذا الموضوع اللي يستحق النقاش لاشك |
||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |