روائع شعريه |
روائع الكسرات |
|
||||||||||
مــلــتــقــى الــقــوافــي الإبحار في عالم الشعر |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
22-03-10, 09:17 PM | #1 |
شـــــاعر
|
قالو تغيب وقلت عندي ظروفي
قالو تغيب وقلـت عنـدي ظروفـي=وانا عن اعلوم الرياجيـل ماغيـب ويالله تجملنـي بـحـزة وقـوفـي=مع الجماعه والخـوي والأجانيـب وقت الرخا مالي فضـل وامعروفـي=لكن نبيـن ان غثربـن المشاريـب ناقف مع الطيب مع الذيـب نوفـي=ونمشي معه في عاليـات المراقيـب ولولا ظروف الوقت والا الصدوفـي=وش يفرق الرديان عن وقفت الذيب الوقـت علمنـي جميـع الصنوفـي=ولا كل من يرمي على اهدافه يصيب كم واحدن يخفـي مابيـن الكتوفـي=قلب ن رعاع وساهجـن للمواجيـب وقت الرخا يضحك تقول امخفوفـي=وليا بغيته يختفـي عنـك ويغيـب والمال عـز المرخمـه والضعوفـي=وعبيدنا بالأمـس صـارو معازيـب وكم واحدن تاجر ولاهـو امخلوفـي=لا كاسب ن حسنه ولا فاعلن طيـب يضيق صـدره لا لفـوه الضيوفـي=ويبخر ابمعمول لو عارضـه شيـب والاالكريم لـو كـان يملـك ألوفـي=تفنى على المعروف يخشى من العيب وكم واحدن ناعم شنبـه امحفوفـي=ياحيف يابعض اللحـى والأشانيـب همـه يبـروز صورتـه بالرفوفـي=وش يفرقه عن البنـات الرعابيـب يامضيقـن ثوبـك تبيـن الردوفـي=يابن القبيلة عيب الخكرنـه عيـب ماقلت خلك جلف واخـذ السيوفـي=واغز اليهود ومسهـم بالمشاعيـب خلك وسط مابين شيعـي وصوفـي=وابعد عن دروبن بها الشك والريـب وقبل اختم الأبيات واختـم حروفـي=وجهة نظـر لاتحسبوهـا مطاليـب وصلو على محمد عدد من يطوفـي=ولا كامل الا عالـم السـر والغيـب و سلامتكم |
22-03-10, 09:40 PM | #2 |
إداري سابق
|
يامضيقـن ثوبـك تبيـن الردوفـي
يابن القبيلة عيب الخكرنـه عيـب ماقلت خلك جلف واخـذ السيوفـي واغز اليهود ومسهـم بالمشاعيـب خلك وسط مابين شيعـي وصوفـي وابعد عن دروبن بها الشك والريـب الله الله الله الشاعر الجزل / متعب الفهيدي صح لسانك و بيض الله وجهك على هذه القصيدة الوافية و الكافية و بانتظار جديدك |
22-03-10, 10:00 PM | #3 |
22-03-10, 10:01 PM | #4 |
22-03-10, 10:33 PM | #5 |
23-03-10, 02:28 AM | #6 | |
شـــــاعر
|
الشاعر / متعب الفهيدي صح لسانك ويسلم راسك وتقبل مروري .. |
|
23-03-10, 03:00 AM | #7 | |
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
|
والمال عـز المرخمـه والضعوفـي
اختلف معك في هذا الشطر با المعنى المال عز الرجال حسب ما يمليه العقل رجل بدون مال تحل عليه الصدقه يعني لا يسد لزومه ولا لزوم غيره وكلن له وجهة نظر والقصيده فيها من الحكم والجزاله اشي الكثير صح السانك مدد بلا عدد تحياتي |
|
23-03-10, 08:47 AM | #8 |
23-03-10, 10:42 AM | #9 | |||||||||||||||||||||
شـــــاعر
|
|
|||||||||||||||||||||
23-03-10, 10:46 AM | #10 | |||||||||||||||||||||
شـــــاعر
|
والمقصود من البيت الوسطية بين المذاهب واختيار المذهب الوسط فلا افراط وتصوف كما يفعل الصوفيه ولاتفريط كما يفعل الشيعه وهو مذهب اهل السنه والجماعه يستمد تشريعه من الكتاب والسنه وهنا استخدمت التمثيل للتقريب والوسطيه بكل الأمور فقد اكون مخطئ بهذا التصوير وقد اكون مصيب واتقبل وجهة نظرك بكل صدر رحب |
|||||||||||||||||||||
|
|