 |
 |
 |
| روائع شعريه |
| روائع الكسرات |
 |
|
 |
||||||||
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
|||||||||
 |
|
 |
||||||||
| الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه] |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
05-06-07, 11:24 AM
|
#1 | |
|
عضو نشط
|
الشاعر والكاتب والناقد العجيب
على مدار حلقتين ابدعت قناة الواحه ممثلة بالمحاور النشط فاضل ثروي ببث لقاءها مع هذا العلم رجل بهرني بثقافته العاليه وايضا بجراءته الحكيمه موسوعه شعريه وتاريخيه وايضا له صفات الروائي البارع والمتحدث الفصيح والبليغ فقد استفدت كثيرا من هذا اللقاء استفدت بمعلومات اسمعها لاول مره معلومات كثيره وممتعه وايضا طرحت طرح منطقي مفهوم وعرضت عرض مبسط يستطيع ان يدركه ويفهمه العامه يقال عنه انه لم يختلف في ساحة الشعر الشعبي على أحد كما اختلف عليه فالبعض يراه شاعراً كلاسيكياً وآخرون يرونه حداثياً وغيرهم يعتقدون أنه شاعراً فلسفياً والجميل ان هذه الآراء المختلفة تجمع على روعة شعره وجزالته وقدرته وتمكنه من كافة بحور الشعر بل ويجمعون على أنه البحر ً في بحور الشعر انه الشاعر والاديب فاضل الغشم  انه اول من اعاد كتابة القصيدة ( المهملة ) غير المنقوطه بعد الشاعر المعروف ابن لعبون رحمه الله .. ومنها القصيده التي دائما تكتب وفى معظم المنتديات
اول كـلام الله عــلام الاســرار=العالـم الاول علـى كـل معهـود التعليق والسببله السما مع الوطـا وكـل ماصـار=و له الملا ركـاع والكـل مـردود الواحـد المحـمـود لـلـدور دوار=امره مطاع وكامل الصـح حاصـود سلط عصا موسى على كـل سحـار=ووصا المسامع كلهـا لحـس داوود ودرس المـدرس للمـلا در محـار=والدارس السامع له العلـم ممهـود حلو الكـلام لمسمـع الكـل هـدار=حامـل دروس وحللوكـل مـورود وطعم العسل على السحل هد الامرار=كاس الحلى مع واله الطعم مـردود ولم السطور وسطرهـا وحطهاعـار=على معـد الطلـح لاصـار لاهـود دار الدهر لاهل الوطا وللعلا سـار=دام المسامـع مالهـا حـكـم رادود المـدح وارد للهوى مهـو محـدار=واحمل مـوده دوم لمسلهـم السـود واهل المـوده والهـوى دوم سهـار=الكل سارح ماعـس الهـم موعـود لولا الهوى مارح حلو الكرى وطا=رودمع المدامع والسهر مالـه حـدود حوى وكاد سهوم سـوده لهـا كـار=والاسر صار لكامـل الـدل ماكـود ولد الملوح دمـره حسـم الاعمـار=وللروح طالع سلـم الهـم صاعـود عصر الاحد مر المولع على الـدار=سلم وعدى والامـل صـار مـردود دار الحوار ومـد للـروح مسمـار=مسمار هم الـدور للـروح ممـدود صار الوداع وهل دمعه كاالامطـار=كما المطر لاهل مع حـس راعـود معصوم وحدود الموده لهـا اسـوا=روسور الموده والهوى ماهو مهـدود وصلوا على المرسل عددكل ماسـار=على الرسول اعـداد ماعـد عـادود بأنه كانت بينه وبين احداهن قصة حب كبيرة قبل 30 عاماً .. واختلفا كعادة المحبين احياناً .. فقرر الشاعر ان لا يضع النقاط على الحروف في شعره حتى تعود مياه علاقتهما لمجاريها.. فبات يكتب شعره لمدة 3 سنوات دون ان ينقطه حتى عادت. واصبح لديه ديوان كامل من القصائد الخالية حروفها من النقط . الطرق الهلالي وفاضل الغشم من عهد ابن ظاهر وعصرٍ ماضي عيبٍ على بيتٍ يقال هزيل وحنا ترد امثالنا لامثالهم مسايلٍ تتبع مغاني سيل هذه البيتين كانا الترويسه فى شاعر المليون وقد انتقدهما فاضل وقال ان البيتين مكسوره وتم الاستغناء عنهم ببيتين للشاعر الامير خالد الفيصل وفى الحلقه الاخيره تم تعديلهم تيفان ابن ظاهر وعصرٍ ماضي عيبٍ على بيتٍ يقال هبيل وحنا ترد امثالنا لامثالهم مسايلٍ تتبع مغاني سيل ومع ذلك انتقدهم ايضا وقال انه لايزال مكسور وهو فى صميم التقييم وقد افاد على المسعودي وتم احتساب التقييم على شطر بيت واحد فقط وحسب مافاد فاضل وقد قسم الهلالي الى ثلاثه اقسام 1-الهلالى الطويل 2-الشقح 3-القصير وايضا افاد بان الهلالى من ابتدعه هو رجل اعرج وقد اشتهر في النظم الطرق الهلالي في الخليج ثلاثة شعراء أحدهم توفي وهو ناصر بن مهدي الدوسري - رحمة الله - من قطر، والآخر تطوع وهو مسلم البحيري من الكويت، والثالث وهو فاضل الغشم من السعودية، والأخير كان قد أفاد شعراء كبار في نجد حين التقاهم ونبههم إلى الكسور في شعرهم الهلالي، حيث طبعوا دواوينهم بعد ذلك ولم يوجد كسر في قصائدهم التي على الطرق الهلالي. اقترن الشاعر فاضل الغشم بالشاعره ريميه ويقول بالعلاقه بين الاثنين ان ثقافته(رعوية)تنتمي جذورها إلى الصحراء...وريميةتنتمي إلىالحضارة(الديلمونية)وهي حضارة موغلة في القدم وفي إصطياد اللؤلؤ...وتلقيح الفكر بين حضارتين ينتج عنه صخب في باديء الأمر ونحن نعيش معاً هذا الصخب داخل المنزل،وقد عبرت عنه بقصيدة: ماقلت لك يوم أجيك هناك: الحب نجدي وبحريني أنت أجنبي مار أنا وإياك قرابة الشوف للعيني واختم بهذه القصيده له مناجاة يامبرجد ظلمة الليل في نور الكتاب وبيمين المصطفى يوم ينشق القمر ياإله الكون تجعل دعانا مستجاب وبالدعا نجيت ذا النون من حوت البحر ايتضرع لك تراب مرده للتراب خايف من سطوة النار في وادي سقر ماخفتك ذنوبه اللي تشادي للهضاب محصي انفاس المخاليق واوراق الشجر كاشف ما ينقل الذر في ليل الضباب وعالم ما ينثر الغيث من حب المطر استجيرك طالب حماك عن سو العذاب يوم تنسف شم الاجبال مع صم الصخر اشاره: نفيه لقطري ابن الفجاءه بان يكون قطري وتبيان انه قتل بامر من عبدالملك ابن مروان وقبل ان تظهر بهذه الدنيا دوله باسم قطر وايضا اشادته بالحميدى الحربي وانه يثق بذائقته الشعريه خالص الود |
|
|
|
|
 |
 |
 |
العرض الشجري