إغتنام الأوقات في الباقيات الصالحات, قبل هجوم هادم اللذات,

إغتنام الأوقات في الباقيات الصالحات, قبل هجوم هادم اللذات,
جمع الفقير إلى عفو ربه: عبد العزيز بن محمد السلمان. رحمه الله,
( فصل )
تكلم أحد العلماء في صفة يوم القيامة ودواهيه وأساميه فقال: فاستعد يا مسكين لهذا اليوم العظيم شأنه المديد زمانه القاهر سلطانه القريب أوانه يوم ترى السماء فيه قد انفطرت، والكواكب قد انتثرت، والبحار قد سجرت، والنجوم قد انكدرت، والشمس قد كورت، والجبال قد سيرت، والعشار قد عطلت، والوحوش قد حشرت، والنفوس قد زوجت، والجحيم قد سعرت، والجنة قد أزلفت، والجبال قد نسفت، والأرض قد مدت. يوم ترى الأرض فيه قد زلزلت زلزالها، يوم فيه تخرج الأرض أثقالها، وتحدث أخبارها يومئذ يصدر الناس أشتاتًا ليروا أعمالهم، يوم تحمل الأرض والجبال فدكتا دكةً واحدة. (فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15) وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ) يومٌ فيه تسير الجبال وترى الأرض بارزة، يوم ترج فيه الأرض رجًا، وتبس فيه الجبال بسًا، فكانت هباءًا منبثًا، يوم يكون فيه الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المفنوش. يوم تذهل فيه كل مرضعة عما أرضعت، وتضع كل ذات حملٍ حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد، يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار. يوم تنسف الجبال فيه نسفًا فتترك قاعًا صفصفًا لا ترى فيها عوجًا ولا أمتًا، يوم ترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب، يوم تنشق فيه السماء فتكون وردةً كالدهان، فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنسٌ ولا جان يوم فيه يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام، يوم تعلم فيه كل نفسٍ ما أحضرت، يوم تنطق فيه الجوارح. يوم شيب ذكره سيد المرسلين إذا قال له الصديق رضي الله عنه أراك قد شبت يا رسول الله: قال: صلى الله عليه وسلم: "شيبتني هود وأخواتها" وهي الواقعة والمرسلات وعم يتسألون، وإذا الشمس كورت.

قال ابن القيم رحمه الله في ذكر بعض أهوال يوم القيامة:

وَتَحَدِّثُ الأرضُ التِيْ كُنَّا بهَا = أخْبَارَهَا في الحَشْرِ لِلرَّحمنِ
وتَظلُ تَشْهَدُ وهْيَ عَدْلٌ بالذي = مِن فَوقِها قد أحَدَثَ الثَّقلانِ
وتُمَدُّ أيضًا مِثْلُ مَدِّ أدِيْمِنَا = مِن غيرِ أوْدِيةٍ ولا كُثْبَانِ
وَتَقْيءُ يومَ العَرضِ مِن أكبادِهَا = كالأصْطِوَانِ نَفَائِسَ الأثْمَانِ
كلُ يَراهُ بعَيْنِهِ وعِيَانِهِ = ما لامِرْئٍ بالأخذِ منه يَدَانِ
وكذا الجِبالُ تُفَتُ فَتًا مُحْكَمًا= فَتَعُودُ مِثْلَ الرَّمْلِ ذِي الكُثْبَانِ
وتَكُونُ كالعِهْنِ الذي ألوانُهُ = وصِبَاغُه مِن سَائِر الألْوَانِ
وتُبَسُ بَسًا مِثْلَ ذاكَ فَتَنْثَنِي = مِثْلَ الهَبَاءِ لِنَاظِرِ الإِنْسانِ
وكَذَا البِحَارُ فإنَّها مَسْجُورةٌ = قد فُجرتْ تَفْجِيرَ ذِي السُلطَانِ
وكَذَا لِكِ القَمَرَان يَأْذَنُ ربُنَا = لَهُمَا فَيَجْتَمِعَانِ يَلْتَقِيَانِ
هَذِيْ مُكَوَّرةٌ وَهَذا خَاسِفٌ = وكِلاَهُمَا في النَارِ مطْرُوحَانِ
وكَوَاكِب الأَفْلاكِ تُنْثَرُ كُلُّهَا = كَلالِئٍ نُثِرَتْ عَلى مَيْدَانِ
وكَذَا السَّمَاءُ تُشَقُ شَقًا ظاهِرًا = وتَمُورُ أيضًا أَيَّمَا مَوَرَانِ

وقال القحطاني رحمه الله:

يَوْمُ القِيَامَةِ لَوْ عَلِمْتَ بِهَوْلِهِ = لَفَرَرْتَ مِن أهْلٍ ومِن أوْطَانِ
يَوْمٌ تَشَقَّقَتِ السَّمَاءُ لِهَولِهِ = وتشيبُ مِنه مَفَارِقُ الوِلَدَانِ
يَوْمٌ عَبُوْسٌ قَمْطَريْرٌ شَرُهُ = في الخَلْقِ مُنْتَشِرٌ عَظِيْم الشَّأنِ
يَوْمَ يَجِيءُ المُتَقُونَ لِرَبهم = وَفْدًا عَلَى نُجُبٍ مِن العِقْيَانِ
ويَجِيءُ فِيه المُجْرِمُونَ إِلى لَظَى = يَتَلَمَّظُونَ تَلَمُظَ العَطْشَانِ