روائع شعريه |
روائع الكسرات |
|
||||||||||
مـلـتـقـى الالــغــاز الـشـعــبــيــة الغاز شعبية لها عندنا كار |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
16-07-06, 01:54 AM | #1 | |
عضو نشط
|
جماعة الإخوان المسلمين ( منهجهم وفتاوى العلماء فيهم )
بسم الله الرحمن الرحيم (1) الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ..........أمابعد فإن جماعة الإخوان من أخطر الفرق على الدعوة الإسلامية وذلك لجمعها الكثير من البدع والمناهج الفاسدة وإليك بعضها مع فتاوى العلماء فيها : جماعة الإخوان المسلمين : جماعة لا تدعو إلى توحيد الإلهية ، والتحذير من الشرك الأكبر ، والتحذير من البدع ، بل هي متلبسة ببدع مختلفة وذلك يتضح بما يلي : 1/ معرفة حال المؤسس الأول لهذه الجماعة وهو حسن البنا : أ - أنه صوفي بايع على الطريقة الحصفية ، ويرى شد الرحال إلى القبور . ب- أنه موالي لليهود والنصارى بزعم أن الدين الإسلامي الحنيف لا يعاديهم ديناً، وأنهم إخوان لنا، وأن عداوتنا مع اليهود عداوة أرض فحسب . ج - أنه من دعاة القومية العربية . د- أنه من دعاة التقريب مع الرافضة والشيعة . هـ - أنه كان يحضر الموالد وينشد هذا البيت في رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا الحبيب مع الأحباب قد حضرا*****وسامح الكل فيما قد مضى وجرى نقله عنه أخوه عبدالرحمن البنا . وهذا البيت متضمن للشرك الأكبر، لأنه لا أحد يسامح فيما مضى وجرى إلا الله سبحانه ، ومع هذا فليس كافراً لأنه قد يكون جاهلاً . 2/ أنها جماعة نشأت في أرض يكثر فيها الشرك الأكبر ، فلا تراهم يحاربونه وينكرونه ، وكان المفترض لو كانوا سائرين على هدي الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه أن يؤلفوا المؤلفات الكثيرة في إنكار الشرك بدل المؤلفات الفكرية المليئة بالأخطاء العقدية ، لكن أنى لهم هذا ، وهم فاقدوه ، وفاقد الشيء لا يعطيه . 3/ أن الشيء يعرف بآثاره ، والأثر الذي خلفته امتلاء السجون بالشباب ، وكثرة الاعتقالات بسبب فكر الثورة الذي ربت الشباب عليه . 4/ أنها بنيت على أسس منها: القاعدة التي يرددها حسن البنا " نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه " . وهذه قاعدة فاسدة معناها تمييع الخلاف مع المبتدعة من الصوفية والرافضة والمعتزلة وغيرهم؛ لذا أنكرها علماؤنا الأجلاء كسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ، والشيخ محمد بن صالح العثيمين ، والشيخ محمد ناصر الدين الألباني . وانظر كتاب زجر المتهاون بضرر قاعدة المعذرة والتعاون للشيخ حمد العثمان ، تقريظ الشيخ عبد المحسن العباد ومراجعة الشيخ صالح الفوزان . كتاب حسن البنا مبادئ وأصول في مؤمرات خاصة ص (63-64) . كتاب موقف علماء المسلمين من الشيعة والثورة الإسلامية ص13 وما بعدها، وكتاب ذكريات لا مذكرات ص (249-250) . انظر كتاب "حسن البنا بأقلام تلامذته ومعاصريه " ص(71-72) تأليف جابر رزق – بواسطة كتاب الإخوان المسلمين في ميزان الإسلام ص 66 - . ( كشف الشبهات العصرية ص59) --------------------------------------------------------------- يتبع إن شـــــــــــــــــاء الله . منقوووووووووول |
|
16-07-06, 05:52 PM | #2 | |
عضو نشط
|
2) اشتراكية البنا اشتراكية حسن البنا : يقول في ص 349 المصدر السابق من رسالة مشكلاتنا الداخلية في ضوء النظام الإسلامي : " توجب علينا روح الإسلام الحنيف وقواعده الأساسية في الاقتصاد القومي أن نعيد النظر في نظام الملكيات في مصر ، فنختصر الملكيات الكبيرة ونعوض أصحابها عن حقهم بما هو أجدى عليهم وعلى المجتمع ... " !! . " ويقول: وتوجب علينا روح الإسلام في تشريعه الاقتصادي أن نبادر بتنظيم الضرائب الاجتماعية وأولها الزكاة .....!!!!" قلت : فقد كانت هذه الفقرة من أعجب ما قرأت فلطالما هاجم الإخوان المسلمون الفكر الناصري الذي فتت الأرض الزراعية وحدد الملكية بل وصل الأمر أن أحد رموز الإخوان المسلمين المشهورين د.مصطفى السباعي ألف كتاباً تحت عنوان اشتراكية الإسلام ، إذن كان لحسن البنا قدم سبق في التمهيد للاشتراكية الناصرية وكذلك سيد قطب ، بل وصل الأمر أن حسن البنا يجعل الزكاة من الضرائب فهل هذا من الإسلام وفقه الإسلام أم من مجاهيل الأفكار الوضعية من اشتراكية وغيرها . فأين الحاكمية إذن ؟!!. فها هو عمر بن الخطاب في عام الرمادة لم يرسل لولاته في بلاد مصر والشام والعراق ليحددوا الأملاك الزراعية ليشاركهم في ذلك المسلمين في الحجاز ، فما بال حسن البنا الداعية الإسلامي يطلق الكلام بلا ضوابط شرعية وبلا مفاهيم سلفية.ويزعم أنه مقيد بالكتاب والسنة بفهم السلف الصالح ، فها هو فهم السلف في شخص عمر رضي الله عنه في عام الرمادة أنتبع حسن البنا وعبد الناصر أم نتبع عمر رضي الله عنه والصحابة الكرام . فاعتبروا يا أولي الأبصار . !!!!! ( منقول ) ------------------------------------------------------------------------- يتبع إن شـــــــــــــــــاء الله . |
|
24-07-06, 01:25 PM | #3 |
26-07-06, 06:06 AM | #4 |
26-07-06, 06:27 PM | #5 |
24-11-06, 09:12 AM | #6 |
25-11-06, 08:35 PM | #7 | |
عضو نشط
|
اشكر جميع الاخوان الذي شاركوا في هذا الموضوع تحياتي لهم |
|
26-11-06, 12:20 AM | #8 |
26-11-06, 04:38 AM | #9 | |
عــضــو
|
ايه يا عم سيف انت نقلت الكلام وسكت يعني و لم تبدي لنا راي فيه اذا كيف يكون النقاش و ما هي اطروحتك و ماذا تريد ان تقول من نقله و ما الحكمةفي ذللك خوي سيف يعطيك العافية شكرا علي النقل |
|
26-11-06, 09:06 PM | #10 | ||||||||||||||||||||||
عضو نشط
|
كأنك تعلم مدى الحيرة التي تنتابني تجاه تقييم هذه الجماعة كأني اتقدم في محاولة فهمها وضاع حكمي بين المؤيد الى درجة التعصب وبين الكاره الى درجة التعصب جميع كلامهم لم يوصلني الى القناعة في الحكم حقيقة أحكامي تتباين بسرعة تجاه هذه الجماعة فتجدني تاره اعجب بهم وفي اوقات كثيرة تجدني رافضا لهم ربما من أسباب حيرتي هو وضعهم الغمض الذين يعيشون فيه فحقيقة لم استطع معرفة هل هم جماعة دينية او جماعة سياسية رغم اني اعجبت كثيرا بكتابات فرج فودة فيهم وكأنني اجدها اقرب الى الصواب والعقل والمنطقية تحياتي لك اخي العزيز وفي انتظارك |
||||||||||||||||||||||
|
|