عدد الضغطات : 2,004
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر / شاكر منصور القايدي ......الناس تبكي على غزه =ولبنان يقصف وسوريه= لاشك الأوضاع مهتزه =وزادها اشرار حزبيه ..........الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ الملتقيات العــــامة ۩۩๑ > الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام

الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-11-13, 02:23 PM   #1
إداري سابق
 
الصورة الرمزية الآسيــــــر

 












 

الآسيــــــر غير متواجد حالياً

الآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant future

Talking قوانين لكتابة الشعر........)

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد الاطهار

(اعتقد حطيت الموضوع بلقسم الغلط بس مادريت وين احطه)


نظر لوجود اقلام مبدعة احببت بخدمتة بشي بسيط

هو اني جبت لكم قوانين تساعدنا بكتابتنا واتمنى للجميع التوفيق

موضوع عن الوزن في الشعر الشعبي
الى اخواني واخواتي في الشعر الشعبي


الوزن ... في الشعر الشعبي .


عندما يريد كتابة القصيدة يقف قليلاً .. يفكر في مشكلة الوزن .. كيف سأكتب قصيدة موزونة ؟
يتخيّل إليه أن قصيدته موزونة .. يرسلها إلى المجلة أو الجريدة . يتفاجأ بجملة ( عفواً القصيدة غير صالحة للنشر لأنها غير موزونة ) .
يقف قليلا .. يفكر .. ينكس رأسه ويقول .. أنا لست شاعراً ... !!


لكن ... هل جربت أن تتعلم الوزن ؟
نعم .. الوزن قابل للتعلّم شأنه شأن أي علم يحتوي على قواعد وقوانين وتطبيق . كالرياضيات والفيزياء والكيمياء ...
كل ما في الأمر أنك لا تعرف قواعد الوزن فقط . في حين لو أنك كلفّت نفسك قليلا من الجهد لتتعلم هذه القواعد البسيطة
لأصبحت قادراً على وزن القصيدة بسهولة .


لكن لحظة .. فليس كل موزون شعر ولا كل من يعرف الوزن شاعر .. هذه قاعدة أولى .


دعنا نتفق قبل البداية بأن الشعر موهبة ضرورية لابد من توافرها فيك قبل الشروع .
لكن مع ذلك تستطيع تعلّم الوزن والقافية وكشف الأخطاء كي تستطيع نقد بعض القصائد التي تقرأها كل شهر في المجلات .
الكثير من النقاد ليسوا شعراء .


سوف نأتي الآن إلى تعريف الشعر بهذا الإتجاه ( كل كلام موزون مقفّى يدل على معنى ) .
لاحظ المثلث التقليدي ( الوزن . القافية والمعنى ) .
من هنا سناخذ الوزن والقافية فقط . أما المعنى فهو الموهبة التي لا نستطيع تعلّمها ولكن إن وجدت نستطيع تطويرها وتنميتها .
والمعنى هو الفارق بين الشعراء . فهذا شاعر قوي وكبير لأن معناه قوي وكبير وهذا شاعر عادي لأن معناه عادي . وهكذا في التصنيف .


نعود إليك .. ونأخذ أول أضلع هذا المثلث وهو الوزن :


جاءت كلمة الوزن من الميزان . أي أن الكفتين لا بد أن تكونان متساويتان لكي يكون الميزان معتدل .
وهكذا هو البيت الشعري . لابد أن يكون الشطرين متساويان ليكون البيت موزوناً .


التساوي ليس بعدد الكلمات ولا بالطول . بل يكون بعدد الحروف المتحركة في البيت .
إحفظ هذه القاعدة فقط . فالكثير يعتقد أن الوزن بعدد الكلمات .


شرح الحروف المتحركة :
الحروف المتحركة هي كل حرف عليه حركة أو كل مقطع صوتي مثل ( حبيبي ) .. تتكون من 3 مقاطع صوتية ( ح - بي - بي ) .
ومثال آخر ( أنت وين ) تتكون من 3 مقاطع صوتية ( أن - ت ِ - وينْ ) ... وهكذا مع بقية الكلام .


لاحظ هذا البيت :
قالت من أنت وقلت مجموعة إنسان ..
من كل ضد وضد تلقين فيني .


قا - لت - م ِ - نن - تُ - قلْ ت ِ - مجْ - مو - ع َ - تن ْ - سانْ
....
منْ - كلْ - ل ِ - ضدْ - د ُ - ضدْ - دِ- تلْ - قي - ن ِ - في - ني ....


لاحظ بكل بساطة كم عدد المقاطع الصوتية في كل شطر ..
حاول قراءة الكلام ببطئ شديد جدا جدا جدا ... وسوف ترى بنفسك عدد المقاطع واضح وأنك تتوقف عند كل مقطع .
هذا باختصار هو نظام التفاعيل والعروض ولكن بشكل آخر لأني ما زلت أفضل عدم الخوض فيها لأنها لا تصلح للمبتدئين أبدا.


الآن حاول معي أن تحفظ وتركز على هذه القاعدة :


كلمة ( يا حبيبي ) ... فيها أربعة مقاطع وهي ( يا - ح - بي - بي ) ...
لاحظ أن حرف الحاء جاء لوحده وجاء بعده متحرك .
سوف نكتبها هكذا ( يا - حبي - بي ) ..


وكلمة ( لا تخلّي ) فيها أربع مقاطع وهي ( لا - ت - خلْ - لي ) ....
ولاحظ أيضا حرف التاء لوحده وبعده متحرك .
سوف نكتبها هكذا ( لا - تخلْ لي ) ...


وكلمة ( دمع عيني ) فيها أربعة مقاطع ( دمْ - ع ِ - عي - ني ) ..
لاحظ العين .. سوف نكتبها هكذا ( دمْ - ععي - ني ) ..


وكلمة ( ذكرياتي ) ... مقاطعها ( ذكْ - ر - يا - تي ) ...
الراء نفس الموضوع وتكون هكذا ( ذكْ ريا - تي ) ..


الآن نكتب الكلمات الأربع هكذا :\
يا حبيبي - لا تخلي - دمع عيني - ذكرياتي ...
لاحظ أن الأربع كلمات بنفس الوزن والموسيقى والطول في المقاطع الصوتية .
إذا هذا الشطر موزون ألف بالمية حتى لو لم يكن له معنى . لأنه مجرد مثال للوزن .


قبل ختام هذا الموضوع عندي ملاحظة صغيرة لكن مهمه جدا ارجو من اخواني واخواتي الذين يكتبون الشعر الشعبي



وهذا شرح ثاني اتمنى لكم التوفيق

بعض التعريفات والخصائص المهمة المتعلقة بالقصيدة

1. الــفــــكـــــرة


2. الاســــــلـــوب


3. الـقــــافـــيـــة

4. الـــــــــــوزن


1. الفكرة:

هي تلك التي تخطر على بال الشاعر فيعبر عنها من خلال قصيدة قد تكون امل ورجاء اوهاجس او شعور تجاه

شيء ما مثل شاعر خطرت بباله فكرة ان يكتب عن الوطن فحصر فكرته في حب الوطن إذن الفكرة هي ( حب

الوطن ) .


2.الاسلوب:

لكل شاعر اسلوبه تبعا لطريقة تفكيره وثقافته فتختلف تلك الاساليب وتتباين الامزجة وتتفاوت القدرات لكن لابد

من حد ادنى من الخصائص الاسلوبية حتى يصح انتماء النص الى فنون الشعر، ان الكلمات الجميلةالموحية

والعبارات الغنية والصور الرائعة والموائمة بين الالفاظ والمعاني تسهم في قوة الاسلوب وجماله

ومن المهم جدا الا يحاول الشاعر التكلف في انتهاج اسلوب معين لغرض التفرد والاختلاف عن غيره فلربما يؤدي

هذا الاختلاف الى عملية جنوح نصوصه بعيدا عن الاساليب المتعارف عليها في قواعد واصول وبحور الشعر

المعروفة .


3.القافية:

يعتمد الشعر وخصوصا الشعر الشعبي على عملية القافية اذا لابد للقصيدة الشعبية من وجود قافيتين في بيت

الشعر الواحد باسنثناء بعض بحور الشعر مثل البحر الهلالي الذي لايشترط فيه الالتزام بقافية معينة في نهاية

صدر البيت ، وماعدا هذا فالقصيدة الشعبية لابد ان تتكون من قافيتين على الشكل التالي:


1 - ======= شطر بيت ======== قافية

2 - ........................ ===== شطر بيت =====قافية

شطر البيت رقم1 يسمى (صدر البيت) ينتهي بقافية معينة

والشطر 2 يسمى (عجز البيت ) ينتهي بقافية مختلفة عن القافية في المقطع رقم 1

وكلا المقطعين عبارة عن بين واحد مثل:


انا عطيتك من هوى القلب مقدار

......... يكفي لكل الناس لو تقسمينه

1 - انا عطيتك من هوى القلب ( مقدار)

2 - يكفي لكل الناس لو ( تقسمينة )


القافية في الشطر الاول( ار )

وفي الشطر الثاني ( ي ن ه )

وممكن اختار مفردات كثيرة على هذه القافيتين لانهما سهله وجميلة مثل

القافية في الشطر الاول:

مقدار

اختار

اطوار

كثار

اصرار

انوار

ازهار

اقدار

ينهار

محتار

اسرار

0000000000الخ

من المفردات التي من السهل ان يركب عليها أي تعبير

القافية في الشطر الثاني:

تقسمينه

حنينه

حزينه

رهينه

عينه

سنينه

كنينه

يعينه

0000الخ

من المفردات الكثيرة التي من السهل ان يركب عليها أي تعبير في الشطر الثاني0


ملاحظة :

مهمة جداجدا ((( يجب عدم تكرارمفردة القافية ))) كأن اختار كلمة (( محتار)) واكررها اكثر من مره.

الان سوف اختار مجموعة من القوافي السهلة

قافيه تتكون من هذه الاحرف ( ان ي ) هذه قافية جميلة وتركب عليها مجموعة كبيرة من المفردات مثل:

حناني

زماني 00الخ

قافية اخرى تتكون من هذه الاحرف ( ا ت ي) كذلك قافية جميلة وكثير من الشعراء يختارونها

رجاتي

دواتي

سواتي

ذاتي

حياتي

.........الخ .

قافية على هذه الاحرف ( ر هـ ) قافية جميلة وتركب عليها مفردات رائعة

سمره

عطره

عبره

شهره

مهرة

جهرة

بهرة

قهرة

.......الخ .

قافية من النوع الكلاسيكي على هذه الاحرف ( ا م ه ) تتوائم معها مفردات وتعابير كلاسيكية مثل:

غرامه

سلامه

مقامه

ملامة

كلامة

000000الخ

قافية اخرى على احرف ( ا ع ه )

قناعه

وداعه

اجتماعه

شعاعه

شفاعه

نفاعه

ساعه

000 الخ

كل تلك القوافي سهلة وجميلة وراائعة يختارها كبار الشعراء وكثيرا مانجد اغلب القصائد على هذه القوافي

الجميلة انصح كل المبتدئين ان يختاروها ويبتعدوا عن أي قوافي اخرى في بداية مشوارهم الشعري .


4.الــوزن :

باختصار شديد الوزن هو عبارة عن موسيقى الكلمة فيجب ان تكون ابيات القصيدة على وزن متطابق منذ البيت

الاول وافضل طريقه على الاطلاق ان يكتب الشاعر وهو يغني على لحن اغنية من اغاني الفنانين المعروفين

شريطة ان تكون القصيدة في الاغنية قصيدة شعبية 0

ويسرني الان التمثيل لكل ماتقدم من خلال امثله على القافية والوزن وعبر ابيات ساكتبها واختار قوافيها مما

تقدم واختار الوزن على لحن اغنية شهيره :

فكرة الابيات كما هي على بالي الآن وهي املي ان يستفاد من شرحي :

القافية ساختار قافية على هذه الاحرف ( ر هـ ) التي سبق الاشارة اليها

وفي الشطر الثاني سأختار قافية سبق ذكرها كذلك على احرف ( ا ع ه )

الحين:

اغنية لمحمد عبده سيد الغنادير او (( العقد ))

احلى من العقد لباسه

...... يزهى بها العقد في جيده

لاحظوا قصر المقطع ( وقلة الكلمات) في الشطرين وهذا هو المطلوب

سياتي ذكر السبب فيما بعد.

الآن سأبدأ بالكتابة على لحن الاغنية الشهيرة لمحمد عبده

سأغني على اللحن واكتب:

سار القلم وانسكب حبره

......... والحرف شعشع تشعشاعه

والوزن طاوع مع النبره

......... والقاف ناخذ من انواعه

يالله عسى تخدم الخبره

......... منتدى أسلوب يكثر ابداعه

واقلامكم تحظى بالشهره

......... يا أعضاء المحبة ابرك الساعه

ولمزيد من الحديث حول عملية الوزن اليكم هذه المعلومات البسيطة وأتمنى أن تصل :

ان اسهل طريقة لوزن القصيدة هي ان يغني الكاتب حينما يكتب على لحن معين وافضل طريقة للشاعر المبتدئ

ان يختار لحن قصير جدا قدرالامكان يناسب الشطر القصير والبحر الشعري بحيث لاتتجاوز كلمات الشطر الواحد

ثلاث كلمات مع ملاحظة ان زيادة الحروف كحروف الجر مثلا بل وحتى زيادة او نقص بعض الكلمات لاتؤثر احيانا على

الوزن مثال:

كلمة/ كلمة/ كلمة/

.............. كلمة/ كلمة/ كلمة

كلمة/ كلمة/ كلمة/

.............. كلمة/ كلمة/ كلمة

حرف /كلمة/ كلمة/ كلمة/

.............. كلمة/ كلمة/ كلمة/كلمة

كلمة/ كلمة/ كلمة/

.............. / كلمة/ كلمة

نموذج:


صاحبي/ لايخيب/ ضني

..............الرجاء/ فيني/ تجمل

لاتغيب/ ارجوك/ عني

..............ياحبيبي/ ماتحمل


على الرغم من ان الشطر الاخير مكون من كلمتين فقط الا ان ذلك لم يؤثر على الوزن مع عدم اغفال عملية الغنا

إذلابد ان تغني حتى ولوكان الشطر قصير .



ملاحظة :


من المهم جدا اختيار القافية السهلة الجميلة والمناسبة

كثيرا مانسمع في تعليقات النقاد كلمة ان هذه القصيدة عبارة عن تجميع وتصفيف مفردات وبما اننا نكتب شطر

بيت قصير فهذا بحد ذاته ربما يشكل عائق كبير في عملية التعبير إذ ان مساحة الشطر قصيرة لذلك لابد لنا من

عملية الاجتهاد في صياغة المفردة الجميلة والتعبير الراقي كي نحصل على قصيدة جميلة والا فلا نكتب فيما

يلي ساحاول ان اكمل البيتين اعلاه وقبل ان ابدا بالكتابة ساترك للتعبير التحليق في عالم الخيال ذو صلة وارتباط

بالفكرة الاساسية للقصيدة كي لايتهمنا النقاد باننا نجمع ونصفف مفردات ولذلك سوف ابدا بحيث اراعي القافية

( ن ي + م ل ) وقصر الشطر في البيت اما الفكرة والتعبير فهو انني تخيلت:

( انني احاول اخفاء الحب واسراره الا ان علاماته بدأت ملامحها جراء تأثير ذلك الحب على تصرفاتي مثل السرحان

واحلام اليقظة او.. او... الخ )

إذن سيكون البيت وفقا لهذه المعايير او المعطيات وهي

القافية:

مكونة من حرفين وهما

(ن – ي ) في الشطر الاول و( م – ل ) في الشطر الثاني

والشطر حوالي ثلاث كلمات

والان سوف اضع مجموعة من المفردات على نفس القافية

واختار منها مايناسب التعبير الذي اود ان اقوله:


اغني

اوني

احني

يشرحني

تجني

00 الخ


من المفردات على نفس القافية غير المتكررة في البيتين السابقين

وفيما يلي صياغة مفردات وتعبيرات مناسبة على نفس القافية


اغني : من السهل ان اقول ( اطرب واغني )

اوني : من السهل ان ( اسهر واوني)

يحني : من السهل ان ( قلبي يحني )

شرحني : من السهل ان ( الهواجس يشرحني )

تجني : من السهل ان يقال ( ليه ليه التجني )


الشطر الثاني :


كمّل

نؤمّل

مصمّل


وفيما يلي صياغة مفردات وتعبيرات مناسبة على نفس القافية

كمّل >>>> من السهل ان يقال/ صبري كمل

نؤمّل >>>> من السهل ان يقال/ هذا المؤمل

مصمّل>>>> من السهل ان يقال/ كانك مصمل

00الخ

من التعبيرات ولكن وهذا مهم جدا جدا نحن نبحث عن صدق الكلمة والا هانحن الان باستطاعتنا كتابة قصيدة

مكتملة العناصر لكنها تخلو من عامل الصدق !!

ان الذي يريد كتابة قصيدة غير صادقه مثلا يستطيع ان يكتب بسرعه يعني يختار أي تعبير ويكتب ويصير شاعر لكن

اين الشعر الصادق الصريح الجميل :

مأجمل التعبير حينما يكون الشاعر صادقا 0

عودة للمفردات

الشطر الاول:

الهواجس اشرحني (( فعلا هذه المفردات تعبير مناسب عما اود قوله ))

الشطر الثاني:

الصبر كمل >>> وهنا احتاج لتعبير او مفردات مناسبة اذن:

الهواجيس اشرحني

......... لاتلوم الصبر كمّــل !!


_______


صاحبي لايخيب ضنــــي

..............الرجاء فيني تجمّـــل

لاتغيب ارجوك عـــــــني

..............ياحبيبي ماتحمّـــل

الهواجس اشــــرحني

......... لاتلوم الصبر كــمّــــل


طبعا قوانين منقولة للفائدة لكم

هذي بحور الشعر وصلت مع امثلة



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأسعد الله جميع اوقاتكم بكل خير ومسره . . وبعد

حبيت أنقل لكم هذا الموضوع وهو يتكلم حول بحور الشعر وأوزانها

وإن شاء الله يكون نقلي هذا مفيد للجميع ....

بحور الشعر وأوزانه مع الشرح بالأمثلـة ..!

قد يتساءل البعض حين يقرأ قصيدة ما .. هل هذه القصيدة موّزونة أم لا ؟

وحين يكتب أحدنا مشروع قصيدة .. فإن الجواب على هذا السؤال يكون أهم !

ترد إلى ذهن الكاتب المبتدئ والهاوي ، أسئلة كثيرة ..

هل هذه القصيدة مكسورة .. أم لا ؟

وماهي البحور والألحان التي يتحدثون عنها في الشعر ؟

وكم عددها ؟

قد أستطيع أن أجيب على بعضها في هذه المشاركة ..

- نحن نتحدث عن الشعر النبطي -

الحقيقة لا يوجد عدد محدد لبحور الشعر .. ولا حصر لها .. ولكن ثمة بحور تستخدم

بكثرة وهي المشهورة في أيامنا هذه ومنها :-

1- بحر المسحوب :

وهو أكثر البحور استخداما في أيامنا ، وذلك بسبب خفته

وسهولة تفاعيلة وسلاسته ؛ مثال (أنا حبيبي بسمته تخجل الضيّ .. يكسف سنا

بدر الدجى من جبينه).

2- بحر الصَخَرِي :

وقد سميّ بهذا الاسم نسبة لقبية بني صخر ، والمعروف عن

هذا البحر أنه ذو نبرة حزينة ؛ مثال ) غريب الدار ومناي التسلي .. أسلي

خاطري عن حب خلي )

3- بحر الهجيني :

وهو بحر مشهور جدا ويعد من أكثر البحور استخداما بعد

المسحوب في الخليج ، ويتميز بأنه سهل النظم سريع لايقاع ويقال بأنه سمي

بهذا الاسم لعلاقة بين إيقاعه وطريقة سير الهجن أو الجمال ، مثال ( قصيدتي

لاغدى ضييّ .. شحيح وارتبكت ايديني ..وتعثرت بي خطاويي .. ولا عاد رايي

يقديني .. وصرت أطلب الصاحب يعيي .. ماغير بعدين بعديني .. وتنكرولي بني

خيي .. واستسهلوني معاديني .. والموت ماعاد متهيي .. والعمر ماعاد

يمديني .. تكفين لا يابعد حيي .. ظلي معي لاتهديني)

4- بحر الحداء :

وينطق الحدا .. وهو بحر قصير الفقرات سريع النغمات قليل

الأبيات .. مثال ( يا بو هلال ليتك تشوف .. حطوني العسكر نظام .. يقودني مثل

الخروف .. العسكري ولد الحرام ) .

5- العرضه :

وهو لون جماعي حماسي يغنى بمجموعات ، وقد سمي بالحربي ..

مثال :

( والله ياللي منتوي حربنا مايليق .. واللي زبنا ننثني دونه وعينه ماتنام .. واللي

قعد عن لابته لاتجعلونه رفيق .. خله مع الخفرات خدامٍ لسمر اللثام).

كذلك يوجد : السامري ، والهلالي ، والمربوع ، والقلطات .. ؛ والحقيقة بأنني لا

أعرف عن هذه البحور الكثير ..

** وبعد أن أخذت فكرة موجزة وسريعة عن بعض البحور ، سندخل الآن في

كيفية وزن القصيدة ..

هناك طريقتان ، لوزن القصيدة ومعرفة الكسور فيها : -

الأولى:

تلحينها وغنائها ، أي تقويم الأبيات على لحن معين تسحب عليه الأبيات كاملة

حتى تكون جميع الأبيات على سياق اللحن ولا تشط عنه في نشاز لحني ، وإلا

كان هذا هو الكسر .

الثانية:

وهي الأضمن والأفضل ولكنها ليست الأسهل ) .. وهي التفاعيل)

والتفاعيل لها حروف خاصة تسمى حروف التقطيع ولها مقاطع صوتيه بعضها

سمي أسبابا وبعضها سمي أوتادا ، وبعضها خماسي وبعضها سباعي .

الطريقة :

ركز معي الآن ، القصيدة عبارة عن أبيات .. الأبيات عبارة عن كلمات .. الكلمات

عبارة عن حروف ..

جميل .. وصلنا للحروف .. الحروف في التفاعيل تنقسم إلى نوعان : متحرك ،

وساكن .. فقط لا غير

أي فتحة وسكون .. وسأستعيض عن الفتحة بالداش أي /


وأستبدل السكون بحرف الأو بالانجليزي أي O

حسناً .. دعنا نوزن بيت واحد فقط الآن ، مثلا هذا البيت :-

أنثر قصيدي مثل نثري للأحلام .. غيري تمتع به وأنا ضايق البال

لا تنسى : الحروف في هذا البيت ، نوعان في من التفاعيل ، متحرك وساكن

وزن الكلمة الأولى يكون على النحو التالي :

أ ن ث ر

حرف الألف : متحرك .. لماذا ؟ لأن غير ساكن ، أي توجد فوقه فتحة . فيكتب : /

( فتحه) ، أو حركة

حرف النون : ساكن .. لماذا ؟ لأنه غير مضموم ولا مكسور بل ساكن ، فيكتب

(سكون ): O

حرف الثاء : متحرك ؟ لنفس السبب ، أي لأن تحته كسره وينطق أنثـِـر ، فيكتب

متحرك أي
: /
حرف الراء : ساكن ، فيكتب
: O
O/o/إذن .. فالكلمة الأولى تكتب

الفتحة الأولى هي حرف الألف والسكون الثاني هو حرف النون ، والفتحة الثالثة

حرف الثاء ، والسكون الأخير هو الراء.

إذا استوعبت الكلمة الأولى فيمكنك وزن باقي البيت والقصيدة كلها على نفس

الموال ، أي ، تكتب الكلمة الثانيه وتقسمها إلى حروف متحركة وساكنة ، بنفس

الطريقة الأولى ، وكذلك الكلمة الثالثه ، والرابعة حتى ينتهي الشطر الأول ثم

تكمل الشطر الثاني بنفس الطريقة ، فيصبح :

أن ث ر قصي دي مث لنثـ ري للح لا م

/o /o // O / O /o // O /o // O /o /

ألا تلاحظ شي ؟ .. بأن السكون يكون هو آخر حرف دائما ، بعده تكون تفعيلة

ثانيه ، وهذا هو الصواب ، أن يكون السكون مرحلة الانتقال للتفعيلة الثانية ، أو

التقطيعة الثانية وإلا فإنك ستبقى تكتب /// حتى تواجه سكون فيكون ///o ،

بعدها تبدأ من جديد.

الشطر الثاني

، وهو : غيري تمتع به و أنا ضايق البال ، سيكتب على النحو التالي- :

غي ري تمت تع به وأنا ضا يقل با ل

/o /o // O / O /o // O /o // O /o /

ألا تلاحظ شي آخر هنا ..؟

، في كلمة تمتّـع ..؟ ، في التقطيع أضيف لها حرف تاء ثالث !.. فـأصبحت في

التقطيع ، تمتـ تـع.

لماذا ؟ .. السبب .. لأن التاء مشدّدة .. وفي حالة تشديد أي حرف يتحول لحرفين

في التقطيع . لأنه ينطق أصلا حرفين ( جرب الآن كلمة تمتـّـع ) ستجد أنك نطقت

التاء ثلاث مرات في الكلمة ، لذلك فهو يكتب في التقطيع كما ينطق .

بعد أن انتهيت من البيت الأول كاملا .. أدرج البيت الثاني تحته وقطـّعه بنفس

الطريقة ، إذا كان البيت الثاني موزون على نفس وزن البيت الأول فإنك تسير

على نفس البحر .. ولا توجد كسور في قصيدتك ، أي .. الشطرين الذين كتبناهما

الآن تقطيعهما كالتالي : -

/o /o // O / O /o // O /o // O /o / *** /o /o // O / O /o // O /o //

O /o /

يجب أن يكون البيت الثاني بنفس التقطيع أي : -

/o /o // O / O /o // O /o // O /o / *** /o /o // O / O /o // O /o //

O /o /

وهكذا الى نهاية القصيدة

وبعد ان تطرقنا الى موضوع الوزن نتطرق الى

نصائح مفيدة قبل البدء في إنشاء القصيدة

دائما ما تكون أجواء كتابة القصيدة مميزة .. فإمّـا أن تكون مشاعر الحزن قد

طغت على مشاعر الفرح ، أو العكس .. فتلجأ للكتابة .

حتى وإن لم تكن شاعرا .. لا بد أنك في يوم قد حاولت أن تكتب الشعر .. فكل

إنسان في داخله شاعر .. لذلك فأنا قد جمعت لك من بعض المراجع ومن خلال

خبرتي البسيطة ، بعض النصائح علها تفيدك في مشروع قصيدتك القادمة :-

أولا- الفكرة :

قبل أن الشروع في كتابة القصيدة ، يجب أن تكون لديك فكرة معينة وتريد

الوصول إليها أو التعبير عنها ، والأفضل أن تكتب هذه الفكرة على ورقة ،

وكذلك تكتب بعض النقاط التي تود أن تثيرها وتنقلها من الفكرة إلى النص .

ثانيا- الجو :

حاول أن تهيئ الجو المناسب الذي تعوّدت على الكتابة فيه .

ثالثا- الخيال:

تأمل في الفكرة جيدا قبل أن تبدأ في الكتابة ، وطلق العنان لخيالك أن يجوب

فكرة القصيدة ، فهو بذلك يبرز لك بعض الارتباطات بين الفكرة والخيال ، ويعبث

بأبعاد النص اللغوي .

رابعا - أول بيت :

أ-لاتفكرفي الوزن بل تجاهله مؤقتا .. فكر فقط في المعنى الذي تريد أن

تقوله .. أعد التفكير مرتين وثلاث في موضوع القصيدة .. تماما وكأنك تشرح

لشخص يجلس أمامك .

ب- ابدأ بوضع لحن معيّن تعتقد بأن المعنى الذي أردت قوله توافق يتوافق

معه .. أي بمعنى آخر القصيدة نفسها تحدّد بحرها بنفسها .. فلا تقل لنفسك

أريد الكتابة على بحر الهلالي مثلاً .. خصوصاً في البداية بل تغن بالكلمات التي

تحس أنها تبحث مافي نفسك على أي بحر كانت ثم أكمل بعد ذلك .

جـ - إبحث عن القافية التي تحس أنها تتناغم مع البحر الذي تريدة أو الذي بدأته

بالفعل .. مثلاً .. لنفرض أنك وضعت بيتاً على (المسحوب )وكانت قافيته الأولى

بكلمة(منال)) وقلت فيما معناه .. بأن الوصول إليك صعب المنال .. وتريد أن تقول

أيضاً أنك رغم ذلك حاولت فقلت في الشطر الأول من البيت الأول ( وصلك حبيبي

صار صعب المنال ) .. تبحث عن كلمة القافية ولدينا منها الكثير مثل : محال ..

وصال .. وقال .. الخ ؛ مثلا لنأخذ كلمة ( محال ) .. فأنت الآن يجب ان تربط هذه

الكلمة بالكلام الذي تريد أن تقوله ، فتحاول ربطها بمعنى كأن تقول ( حاولت

.. لكن كان هذا محال ) ..

أو كلمة مثل ( ليال ) .. فتقول ( حاولت أجي يمك بسود الليال )، وهكذا تمد

الجسور بين القافية والمعنى ، حتى تختم القصيدة .

خامسا - الترتيب :

حاول أن تجعل المعاني متقاربة ولا تبتعد كثيراً فكل بيت يكمل البيت الذي قبله

، أو يبدأ معنى جديد له علاقة بمعنى البيت الذي قبلة ، المهم أن يخدم جو

القصيدة .

سادساً - بعد الانتهاء :

حاول إقامتها مرة أخرى على الميزان ثم اللّحن حتى تتأكد من سلامتها .

تــــــذكـــر :-

** الحرف الذي لاينطق لا يكتب ولا يوزن
.
** حروف العلة سواكن .

إقامة القصيدة على لحن واحد تجيده تفيدك كثيراً في الحكم المبدأي على أي

قصيدة






<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< << <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<


علم العروض-بحور الشعر العربي


ما هو عِلم العَروض ...؟
هو عِلمٌ يدرس صحيح الشِعر من فاسده ضمن ميزان خاص جداً يشتمل على المقاييس والقوانين الخاصة بعِلم العَروض.
مَن هو واضع عِلم العَروض ...؟
هو ( الخليل بن أحمد الفراهيدي ) ،ولد وعاش في العصر العباسي
، وقد توصل إلى خمسة عشر بحراً للشِعر من بعد تكريساً كامل لحياته في دراسة الشعِر ودراسة عميقة للقصائد ومقارنتها بين بعضها ، إلا أن الطلاب والدارسون لهذا العِلم واصلوا بحثهم وتعمقهم حتى توصلوا لإضافة بحرٍ أخير وبذلك أصبح عدد بحور الشِعر العربي ستة عشر بحراً.
ما هو التقطيع العَروضي ...؟
يعتمد التقطيع العَروضي والذي هو أساس معرفة البحور على السمع لا على الكتابة ،فعندما نريد معرفة وزن قصيدة ما نعمد لأخذ شطر واحد من أبياتها وتقطيعه ثم عرضه على البحور فنعرف بذلك البحر الذي بنيت عليه.
وعملية التقطيع هذه تعتمد على الوقف ( وضع إشارة حرف السكون 5 ) تحت كل حرف ساكن ، ووضع إشارة ( / ) تحت كل حرف متحرك.
مثال شِعري:
وإذَا صَحَوتُ فَمَا أُقَصِّرُ عَنْ نَدَىً :
نعيد كتابة الشطر كما سمعناه.
وإذَاْ صَحَوْ – تُفَمَا أُقَصْ – صِرُعَنْ نَدَنْ.
///5 //5 - ///5 //5 - ///5 //5.
الآن وبعد تقطيع الشطر نعرضه على تفعيلات البحور ( والتي سندرسها لاحقاً وبالتفصيل ) فنجد أنها تنسجم مع تفعيلات البحر الكامل وهي:
متفاعلن - متفاعلن - متفاعلن.
///5 //5 - ///5 //5 - ///5 //5.
أركان عِلم العَروض:
يتألف عِلم العَروض من التفعيلات والتفعيلات لها أركان وهي ثلاث:
1- الأسباب وهي نوعان:
أ- السبب الخفيف: وهو يتألف من حركة فسكون.
مثال: لَمْ ، عَنْ ، كَمْ.
ب- السبب الثقيل: وهو يتألف من حركتين متتاليتين.
مثال: هُوَ ، هِيَ.
2- الأوتاد وهي نوعان:
أ- الوتد المجموع: وهو يتألف من حركتين + سكون.
مثال: عَلَىْ ، بَكَىْ.
ب- الوتد المفروق: وهو يتألف من حركة + سكون + حركة.
مثال: بِئْسَ ، لَيْسَ ، لَيْتَ.
3- الفواصل وهي نوعان:
أ- فواصل صغرى: وتتألف من ثلاث حركات + سكون.
مثال: بَطَلُنْ ، عَمَلُنْ. (بطلٌ ، عملٌ ) لكننا اتبعنا المراحل الواجبة قبل التقطيع العَروضي.
ب- فواصل كبرى: وتتألف من أربع حركات + سكون.
مثال: ثَمَرَتُنْ ، شَرِكَتُنْ ( ثمرةٌ ، شركةٌ ).








البحر الكامل "
وقد سُمي كذلك لكماله في الحركات ، وهو سهل الاستعمال ويتميز بإيقاعه الواضح لذلك فهو يصلح لقصائد الحماسة وللقصائد الغنائية ، أيضاً فهو ذو إيقاع موسيقي خلاب.
ضابطه: صفي الدين الحلي.
كَمُلَ الجمالُ من البحورِ الكاملُ
متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
أي أن تفعيلاته هي : (متفاعلن متفاعلن متفاعلن )
* يُستعمل هذا البحر تاماً أي بكامل ( تفعيلاته الثلاثة ) ، أو مجزوءاً ( ثنائي التفعيلة )أي بتفعيلتين فقط ( متفاعلن متفاعلن ).
مثال:
وإذا صحوتُ فما أقصّر عن ندىً ......... وكمَا علِمتَ شمائلي وتكرّمي.
وإذا صحوتُ فما أقصّر عن ندىً
و إذَا صحو – تُفَمَا أُقص – صرعَن ندَنْ
///5 //5 - ///5 //5 - ///5 //5
وكمَا علِمت شمائلي وتكرّمي.
وكما علِم – تَ شمائلي – وتكرْرمي.
///5 //5 - ///5 //5 - ///5 //5.
جوازات البحر:
مثال (1):
ما ضرّ لو جعلوا العلاقة في غدٍ ..... بين الشّعوبِ مودّةً وإخاءَ.
ما ضرّ لو جعلوا العلاقة في غدٍ
ما ضر رلو – جعلل علا – قتفي غدِنْ
/5/5 //5 - ///5 //5 - ///5 //5
متْفاعلن – متفاعلن - متفاعلن
ملاحظة: أي مرض في العَروض أو الضرب يسمى علة ، وأي مرض في الحشو يسمى زِحاف.
* وهنا في أول تفعيلة من الشطر يوجد زِحاف حيث أن التفعيلة متغيرة وهو جواز من جوازات البحر.
بين الشّعوبِ مودّةً وإخاءَ.
بينششعو – بموددتن – وإخاءا.
/5/5 //5 - ///5 //5 - ///5 /5.
متْفاعلن – متفاعلن – متفاعل.
ملاحظة: إذا أسقطنا النون من( متفاعلن ) أي السابع الساكن يسمى الضرب أو العَروض مقطوعاً.
متفاعلن ناقص ( - ) النون الساكنة = متفاعل وتُقلب إلى ( فعلاتن ).
حيث في الشطر السابق أتى الضرب مقطوعاً وكانت تفعيلته ( متفاعل ) ويجوز أن نكتب بدلاً منها ( فعلاتن ).
مثال (2):
لو قيسَ وجدُ العاشقين إلى ..... وجدي لزادَ عليهِ ما عِندي.
لو قيسَ وجدُ العاشقين إلى
لو قيسَ وجْ – دُل عاشِقي – نَ إلَى
/5/5 //5 - /5/5 //5 - ///5
متْفاعلن - متْفاعلن – متفا
ملاحظة: الأحذ: هو إسقاط الوتد المجموع من آخر تفعيلة متفاعلن.
كما حدث في العَروض التي في الشطر السابق.
وجدي لزادَ عليهِ ما عِندي.

بحر الهزج "
وهو بحر الطرب والغناء والخفة ، واسمه مشتق من الأهزوجة أي الأغنية ، ممتع يُستعمل بكثرة في الأغراض الوجدانية والأغاني.
ضابطه: صفي الدين الحلي.
على الأهزاج تسهيلُ
ـــــــــ مفاعيلن مفاعيلن.
* إن هذا البحر في الأصل ثلاث تفعيلات لكن جرى التعارف به على تفعيلتان لذلك لا يُستعمل إلا مجزوءاً.
أي أن تفعيلات البحر هي ( مفاعيلن مفاعيلن ).
مثال:
إلى هندٍ صبى قلبي ...... وهندٌ مثلها يُصبي.
إلى هندٍ صبى قلبي
إلى هندن – صبى قلبي
//5 /5/5 - //5 /5/5
وهندٌ مثلها يُصبي.

ندٌ مثلها يُصبي.
وهندن مث - لها يُصبي.
//5/5 /5 - //5 /5/5.
الجوازات في هذا البحر:
1- الكف: وهو إسقاط السابع الساكن من اي تفعيلة سواءاً كانت في الحشو أو العَروض أو الضرب.
أي مفاعيلن تصبح ( مفاعيلُ).
2- الحذف: وهو إسقاط السبب الخفيف من آخر التفعيلة والحذف لا يأتي سوى مع الضرب.
أي مفاعيلن تصبح ( مفاعي ).
ربابُ ربّة البيتِ
ـــــــــــــــــــ تصبّ الخلّ في الزيتِ.
ربابُ ربّةُ البيتِ
ربابُ ربْ - بَةُ لبَيتيْ
//5/ /5 - // 5/5/5
مفاعلن - مفاعيلن
( هون التفعيلة الأولى هي من ضمن الحشو وأصابها مرض " زحاف " لزلك لم تأتي كاملة )
تصبّ الخلّ في الزيتِ.
//5/ 5/5 - / / 5/5/5.
مفاعيلن - مفاعيلن.


البحر المتقَارب "
وقد سُمي كذلك لتقارب حركاته ،ويتميز هذا البحر بإيقاعه الموسيقي الواضح وبميله إلى الانتظام والشدة نوعاً ما ،لذا يُستعمل بكثرة في القصائد المعاصرة ذات الطابع القومي الحماسي.
ضابطه: صفي الدين الحلي.
عن المتقاربِ قالَ الخليلُ
ــــــــــ فعولن فعولن فعولن فعولن
أي أن تفعيلاته ( فعولن فعولن فعولن فعولن ).
* يُستعمل هذا البحر تاماً بكل تفعيلاته ( الأربعة ) أو مجزوءاً ثلاثي التفعيلة حيث تصبح تفعيلاته كالتالي ( فعولن فعولن فعَلْ ).
مثال:
ويأوي إلى نسوةٍ بائساتٍ ....... وشُعثٍ مراضيعَ مثل السّعالِ.
ويأوي إلى نسوةٍ بائساتٍ
ويأوي– إلى نُس - وَتنْ با - ئِساتنْ
//5/5 - //5 /5 - //5 /5 - //5/5
وشُعثٍ مراضيعَ مثل السّعالِ.
وشُعثِنْ – مراضي – عَ مثلَسْ – سُعاليْ.
//5/5 - //5/5 - / /5/5 - //5/5.
حالات العَروض والضرب:
للبحر المتقَارب عَروضُ صحيحة دائماً و أربعة أضرُب.
حالات الضرب:
1- الضرب الأول: صحيح.
2- الضرب الثاني: تأتي ( فَعولْ ).
3- الضرب الثالث: تأتي ( فَعُو ) فنردها لـ ( فعَلْ ).
4- الضرب الرابع: يسمى أبتراً أي ( فُعْ ).







البحر الطويل "
وقد سُمي بهذا الاسم لأنه أطول بحور الشِعر كلها ،يتميز هذا البحر بأنه يستوعب الكثير من المعاني نظراً لطوله فهو يتسع للسرد القصصي أو قصائد المديح والفخر.
ضابطه: صفي الدين الحلي.
طويلٌ له دون البحور فضائل
ــــــــــــــ فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
* أي أن تفعيلات البحر هي :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
( //5/5 - //5/5/5 - //5/5 - //5/5/5 )
* يمكن استخدام أسلوب آخر لحفظ أوزان البحر الطويل ، بدلاً من الضبط الذي وضعه صفي الدين الحلي وهذا الأسلوب يدعى ( التنعيم):
نعم لا – نعم لا لا – نعم لا – نعم لا لا.
أمثلة : ( لتوضيح جوازات الضرب والعَروض )
مثال (1):
وعش خالياً فالحبّ راحتهُ عنى وأوّلهُ سقمٌ وآخره قتلُ.
وعش خالياً فالحبّ راحتهُ عنى
وعش خا – لين فلحب – براح – تهو عنى
//5/5 - //5/5/5 - //5/ - //5//5
فعولن - مفاعيلن - فعول - مفاعلن
* أتت العَروض مقبوضة ( مفاعلن) ،والقبض هو إسقاط حرف الياء الخامس الساكن.
وأوّلهُ سقمٌ وآخره قتلُ.
وأوو – لهو سقمن – وأأخ – رهو قتلو.
//5/ - //5/5/5 - //5/ - //5/5/5.
فعول - مفاعيلن - فعول – مفاعيلن.
ملاحظة: يمكن أن يأتي الضرب مقبوضاً أيضاً.
مثال (2):
أقولُ وقد ناحت بقربي حمامةٌ ....... أيا جارتا لو تعلمينَ بحالي.
أقولُ وقد ناحت بقربي حمامةٌ
أقولُ – وقد ناحت – بقربي – حمامتن
//5/ - //5/5/5 - //5/5 - //5//5
فعول - مفاعيلن - فعولن – مفاعلن
أيا جارتا لو تعلمينَ بحالي.
أيا جا – رتا لوتع – لمين – بحالي.
//5/5 - //5/5/5 - //5/ - //5/5.
فعولن - مفاعيلن - فعول – مفاعي ( فعولن )
* أتى الضرب محذوفاً مردوف ،والمحذوف المردوف هو:
إسقاط السبب الخفيف من آخر مفاعيلن فتصبح مفاعي ، وتُقلب غلى ( فعولن ).
جوازات الحشو:
1- فعولن تأتي ( عولن ) ،ونسمي ذلك بالـ ( خرم ) أي إسقاط المتحرك الأول.
2- عولن السابقة يمكن أن تأتي أحياناً ( عول ) ،ونسمي ذلك بالـ ( ثلم أو ثرم ).
3- فعولن تأتي ( فعول ) ،ونسمي ذلك بالـ ( قبض ) اي إسقاط الخامس الساكن.
كما جاء معنا في المثال (1) و (2).
4- مفاعيلن تأتي ( مفاعلن ).
5- مفاعيلن تأتي ( مفاعيلُ ) حيث أصابها الكف.


البحر البسيط "
سُمّي بهذا الاسم لانبساطه أي سهولته وسهولة النظم عليه ... حيث انه يتحمل جميع المعاني وجميع أغراض الشِعر ... وهو لكثرة ما نظم عليه من القصائد سُمّي بحمار الشعراء.
ضابطه: صفي الدين الحلي.
إنَّ البسيط لديهِ يُبسط الأملُ
مستفعلن فاعلن مستفعلن فَعِلُن
* أي أن تفعيلات البحر هي:
مستفعلن فاعلن مستفعلن فَعِلُن
( /5/5//5- /5//5 - /5/5//5- ///5)
* أشهر جوازات: يستعمل هذا البحر تاماً ( أي تفعيلتهالرباعية ) أو مجزوءاً ( ثلاثي التفعيلة ) حيث تصبح تفعيلته كالتالي ( مستفعلن فاعلنمستفعلن ).
* ومن أشهر جوازات البسيط التام: مستفعلن فاعلن مستفعلن فعْلن – متفْعِلن فعِلن متفْعِلن فعِلن.
* وأشهر جوازات البسيط المجزوء: مستفعلن فاعلن مفعولن – متفْعِلن فاعلن مستفعلان.
أمثلة شِعرية :
المتنبي:
الخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفني ........ والسّيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ
الحطيئة:
من يفعلِ الخيرَ لا يعْدمْ جوازيَهِ ......... لا يذهبِ العُرْفُ بين اللهِ والناسِ
مثال عن مجزوء البسيط :
هل ينفعِ الوجدُ أوْ يفيدُ ...........أم هل على مَن بكى جُناحُ
"البحر الوافر "
وسمّي بهذا الاسم لمرونته ووفرة المعاني والأبيات عليه ،،، وهو كثير الاستعمال في الشعر العربي وصلح لأغلب الأغراض الشعرية من فخر وحماسة ووصف ورثاء.
ضابطه: صفي الدين الحلي.
بحورُ الشِّعرِ وافرها جميلٌ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مفاعلتن مفاعلتن فعولن
* أي أن تفعيلات البحر هي :
مفاعلتن مفاعلتن فعولن
(//5///5 //5///5 //5/5 )
* أشهر جوازاته: يستعمل هذا البحر تاماً (بتفعيلته الثلاثية) أو مجزوءاً (ثنائي التفعيلة) حيث تصبح تفعيلته كالتالي (مفاعلتن مفاعلتن).
ومن أشهر جوازات الوافر التام: مفاعيلن مفاعيلن فعولن – مفعاعيلُ مفاعيلُ فعولن.
وأشهر جوازات الوافر المجزوء: مفاعلتن مفاعيلن – مفاعيلن مفاعلتن – مفاعيلن مفاعيلن.
أمثلة شِعرية :
عمرو بن كلثوم:
أبا هنْدٍ فلا تعْجلْ علينا ......... وأنْظِرنا نخبِّرْكَ اليقينا
أحمد شوقي:
سلامٌ من صبا بردى أرقُّ ........... ودمعٌ لا يكفكفُ يا دمشقُ
مثال عن مجزوء الوافر:
أعاتِبها وآمرُها ............ فتغْضِبُني وتَعصيني

بحر الرمل "
وقد سمّي بهذا الاسم نظراً لسرعة النطق به فهو كمن يرمل أي يسرع في المشي ،،، وهو بحرٌ موسيقيٌ رقيقٌ ورائع نظمت عليه الموشّحات وأجمل القصائد المغنّاة ويعتبر حديث الاستعمال نسبياً.
ضابطه: صفي الدين الحلي.
رمَلُ الأبحرِ ترويهِ الثّقاتُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
* أي أن تفعيلات البحر هي :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
(/5//5/5 - /5//5/5 - /5//5/5)
* أشهر جوازاته: يستعمل هذا البحر تاماً (بتفعيلته الثلاثية) أو مجزوءاً (ثنائي التفعيلة) حيث تصبح تفعيلته كالتالي (فاعلاتنْ فاعلاتنْ).
* أشهر جوازات الرّمَل التام:فاعلاتن فاعلاتن فاعلن– فعِلاتن فعِلاتن فاعلن– فاعلاتُ فاعلاتُ فاعلن
* أشهر جوازات الرَّمَل المجزوء: فاعلاتن فاعلن – فاعلاتن فاعلاتانْ.
أمثلة شِعرية :
ابراهيم ناجي:
يا فؤادي لا تسلْ أينَ الهوى ........ كانَ صرحاً من خيالٍ فهوى
ابن الوردي:
إعتزلْ ذكرَ الأغاني والغَزَلْ ........ وَقلِ الفصْلَ وجانبْ منْ هَزَلْ
مثال عن مجزوء الرمل:
يا شبابَ العربِ هيّا ..... وانطلق يا موكبي
وارفع الصوتَ قويا ......عاشَ بعثُ العَربي

البحر الخفيف"
وقد سمي بهذا الاسم لأنه خفيفٌ على اللسان طريٌ على الآذان قريب من النفس، وهو من فرط طراوته وسهولته يقترب من النثر لهذا فهو يناسب القصائد الغزلية ذات الطابع العفيف وقصائد الرثاء.
ضابطه: صفي الدين الحلي.
يا خفيفاً خفّت به الحركاتُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فاعلاتن مستفعٍ لن فاعلاتن
* أي أن تفعيلات البحر هي :
فاعلاتن مستفعِلن فاعلاتن
(/5//5/5 - /5/5/ /5 - /5//5/5)
* أشهر جوازاته: يستعمل هذا البحر تاماً (بتفعيلته الثلاثية) أو مجزوءاً (ثنائي التفعيلة) حيث تصبح تفعيلته كالتالي (فاعلاتنْ مستفعِ لنْ).
* من أشهر جوازات الخفيف التام: فاعلاتن مستفْعِلن فاعلن – فاعلاتن متفْعَلن فاعلاتن.
* أشهر جوازات الخفيف المجزوء: فاعلاتن مستفْعِلن – فاعلاتن متفْعِلْ.
أمثلة شِعرية :
المعري:
غيرُ مجْدٍ في ملَّتي واعتقادي .... نَوحُ باكٍ ولا ترنُّمُ شادي
البحتري:
صنْتُ نفْسي عمّا يُدنِّسُ نفسي ....... وترفّعتُ عن جدى كلِّ جبْسِ
مثال عن مجزوء الخفيف:
لا أراهُ أتــاني .......... زائراً مذ ليالي











"البحر المديد"
وقد سمي بهذا الاسم لامتداد جزأيه السباعيين (فاعلاتن) حول جزئه الخماسي (فاعلن)، وهذا البحر قليل الاستعمال نادره لم ينظم عليه الشعراء القصائد لثقله، إنما نظمت عليه بضعة أبياتٍ متفرقة.
ضابطه: صفي الدين الحلي.
لمديدِ الشِّعرِ عندي صفاتُ
* أي أن تفعيلات البحر هي :
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
(/5//5/5 - /5//5 - /5//5/5)
* أشهر جوازاته: فاعلاتن فاعلن فاعلن – فاعلاتن فاعلن فاعلانْ – فعِلاتن فعِلن فعلن.
مثال
الزير سالم:
يالَبكرٍ أنشِروا لي كليباً .........يالَبكْرٍ أين أينَ الفرارُ


" البحر المنسرح "
وقد سمي بهذا الاسم نظراً لسهولته على اللسان وانسراحه، ولكن هذه السهولة والانسراح بالنسبة للقارئ يقابلها صعوبة وعسر في تأليفه لدى الشاعر، لأنه لسهولة تدفقه يقترب من النثر ويفقد في كثير من الأحيان الشاعر بوصلته لدى استعماله هذا البحر، لذا فهو من الأبحر القليلة الاستعمال.
ضابطه: صفي الدين الحلي.
منسرِحٌ فيه يُضربُ المثلُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مستفعلن مفعولاتُ مفتَعِلن
* أي أن تفعيلات البحر هي :
مستفعلن مفعولاتُ مفتَعِلن
(/5/5//5 - /5/5/5/ - /5///5)
* أشهر جوازاته: يستعمل هذا البحر تاماً (بتفعيلته الثلاثية) أو منهوكاً (ثنائي التفعيلة) حيث تصبح تفعيلته كالتالي (مستفعلن مفعولاتُ).
* من أشهر جوازات المنسرح التام: متفْعِلُن فعولاتُ مفْتَعِلن – مفتَعِلُن فاعلاتُ مفعولن.
* أشهر جوازات المنسرح المنهوك: مستفعلن مفعولان – متفْعِلن فعولان – مستفْعلن مفعولن.
أمثلة شِعرية :
أبو فراس:
عليلة بالشــآم مفردة .........بـاتَ بأيدي العدى معَلِّلها
مثال عن المنسرح المنهوك:
وسؤدداً ومجدا ........ وفارساً مُعدّا



وجد يلزا – د عليهما – عندي.
/5/5 //5 - ///5 //5 - /5/5.
متْفاعلن – متفاعلن – متْفا.
ملاحظة: الأحذ المُضمر: هو تسكين المتحرك الثاني من الأحذ.
كما حدث في الضرب الذي في الشطر السابق.
* يمكن استخدام وزنين آخرين للأحذ والأحذ المُضمر.
الأحذ = متفا = فعلن.
الأحذ المُضمر = فعْلن.
* الأحذ والأحذ المُضمر يصيبان العَروض أو الضرب فقط.
مثال (3):
وإذا افتَقرتَ إلى الذّخَائِر لمْ تجِد ........ ذُخرَاً يكون كصَالحِ الأعمَالِ.
وإذا افتَقرتَ إلى الذّخَائِر لمْ تجِد
وإذف تقر – تإلذ ذخا – ئرلم تجد
///5 //5 - ///5 //5 - ///5 //5
(هذا الشطر نظامي لا يوجد به جوازات )
ذُخرَاً يكون كصَالحِ الأعمَالِ.
ذخرن يكو – نكصالحل – أعمالي.
/5/5 //5 - ///5 //5 - /5/5/5.
متْفاعلن – متفاعلن – متْفاعل.
ملاحظة: المقطوع المُضمر: هو متفاعلن التي أسقطنا النون من آخرها وسكّنّا الثاني المتحرك فيها فتصبح ( متْفاعل ) وتُقلب إلى ( مفعولن ).
كما حدث في الضرب في الشطر السابق.
ملاحظة " هامة لكل البحور "
لدي مثال شِعري توضيحي لها وهو من البحر الكامل لذلك وضعت هذه الملاحظة
وهذه الملاحظة هي ( التصريع ).
التصريع: هو أن يكون البيت الأول حصراً من أي قصيدة متطابق عَروضه وضربه في التفاعيل والقافية.
مثال:
ما حاجة الأملاك للطّهرِ ......... أم تلك بعض عرائس البحرِ.
ما حاجة الأملاك للطّهرِ
ما حاجتل – أملا كلط – طهري
/5/5 //5 - /5/5 //5 - /5/5
أم تلك بعض عرائس البحرِ.
أمتل كبع – ضعرائسل – بحري.
/5/5 //5 - ///5 //5 - /5/5.
وهنا نلاحظ أن تفعيلة وقافية الضرب والعَروض متطابقتان.
ولا يُشترط أن يكون في القصيدة تصريع









"البحر السريع "
وقد سمي بهذا الاسم لسرعة النطق به، بحرٌ عذبٌ سلسٌ يحتمل الكثير من الأبيات وخاصة العاطفيّة والرثائية، شاع استعماله عموماً في الشعر الحديث بعد أن كان نادر الاستعمال قديماً.
ضابطه: صفي الدين الحلي.
* أشهر جوازاته: مستفعلن مستفعلن فاعلان - متفْعِلن متفْعِلن فعلن – مستفعلن مستفعلن مفعولان- متفْعلِن متفْعِلن فعولان.
أمثلة شِعرية :
حطّان بن المعلّى:
لو هبَّت الريح على بعضهم ........... لامتنعت عيني من الغمض
"، البحر المجتث "
وقد سمّي بهذا الاسم لأنه مجتث (مقتطع) من البحر الخفيف، ويعد هذا البحر من أقل البحور استعمالاً في الشعر العربي سواءاً منه القديم أم المعاصر، ويقتصر استعماله على الشعر الوجداني وبعض التواشيح الخفيفة.
ضابطه:صفي الدين الحلي.
إجتُثَّتِ الحركاتُ
ــــــــــــــــــــــــ مستفعِلن فاعلاتنْ
* أي أن تفعيلات البحر هي :
مستفعِلن فاعلاتنْ
(/5/5/ /5 - /5//5/5)
* أشهر جوازاته: هذا البحر كان أساساً ثلاثي التفعيلة (مستفعِلن فاعلاتن فاعلاتن) ولكن حذفت تفعيلته الأخير ليصبح ثنائي التفعيلة وأشهر جوازاته: متفْعِلن فعِلاتن – مستفعِلُ مفعولن.
أمثلة شِعرية :
أحمد الصافي النجفي:
حاولتُ أنظِم شِعراً ......... فسَالَ شِعري دموعا











"بحر الرجز "
وقد أطلق عليه هذا الاسم لاضطرابه فهذا البحر جوازاته كثيرة وقابل للتغييرات والحذف ،،، وقد كثُرَ نظم الشعراء عليه بسبب سهولته وكثرة جوازاته فشاع عليه الشعر التعليمي والوصف والقصائد الصغيرة المغنّاة (الأراجيز).
ضابطه:صفي الدين الحلي.
في أبحرِ الأرجازِ بحرٌ يسْهُلُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مستفْعِلن مستفْعِلن مستفْعِلن
* أشهر جوازاته: يستعمل هذا البحر تاماً (بتفعيلته الثلاثية) أو مجزوءاً (ثنائي التفعيلة) حيث تصبح تفعيلته كالتالي (مستفْعِلن مستفْعِلن).
* من أشهر جوازات الرّجز التام: مُتفْعِلن مُتفْعِلن مُتفْعِلن – مستفعِلن مستفعِلن مفعولن – مفْتَعِلن مفْتَعِلن مفْتَعِلن – مُتَعِلن مُتَعِلن مُتَعِلن.
* أشهر جوازات الرّجز المجزوء: مُتفْعِلن مُتفْعِلن – مفْتَعِلن مفْتَعِلن - مُتَعِلن مُتَعِلن.
أمثلة شِعرية :
صفي الدين الحلي:
لا بلغَ الحاسدُ مـا تمنَى .......... فقد قضى وجداً وماتَ منّا
مثال عن مجزوء الرجز:
كأنّهــا عمْرُ الفَتى ......... والنّـارُ فيها كالأجل
"البحر المضارع "
وقد سمّي بالمضارع لمضارعته البحر الخفيف أي مشابهته إياه في التفعيلات، ويعتبر أندر البحور استعمالاً وأقلها ركوباً لدى الشعراء العرب سواء من القديمين أو الحديثين.
ضابطه:صفي الدين الحلي.
تُعَدُّ المُضَارِعاتُ
ــــــــــــــــــــــــ مفاعيلن فاعِلاتن
* أشهر جوازاته: هذا البحر كان أساساً ثلاثي التفعيلة (مفاعيلن فاعِلاتن مفاعيلن) ولكن حذفت تفعيلته الأخير ليصبح ثنائي التفعيلة وأشهر جوازاته: مفاعيلُ فاعِلاتُ – مفاعلن فاعِلاتُ.
أمثلة شِعرية :
قدري مايو:
فإيّاكِ من عِتـابـي ............ وإيّاكِ من لِقــائي







"البحر المُقتضب "
وقد سمّي كذلك لاقتضاب تفعيلاته أي اقتطاعها من تفعيلات البحر المنسرح، وهو من الأبحر النادرة الاستعمال في الشعر الجاهلي شأنه شأن المضارع والمجتث، ولكنه يفوقهما استعمالاً في الشعر العباسي وحتى الحديث، يذكر أن هذا البحر كثيراً ما يستعمل في الموشحات الغَزَليَّة.
ضابطه:صفي الدين الحلي.
إقتُضِبَ كما سألوا
ـــــــــــــــــــــــــــــ مفعولاتُ مفْتَعِلن
* أشهر جوازاته: هذا البحر كان أساساً ثلاثي التفعيلة (مفعولاتُ مفتعلن مفتعلن) ولكن حذفت
تفعيلته الأخير ليصبح ثنائي التفعيلة وأشهر جوازاته: مفْعُلاتُ مفتَعِلن – فَعولاتُ مفتَعِلن.
أمثلة شِعرية :
الأخطل الصغير:
في عيونـهِ خبرُ ............... ليس يكذِبُ النَظَرُ
------------------------------
"البحر المُتدارك أو المُحدث " (( الأخير ))
وسمّي بذلك لأن علماء اللغة تداركوا به الأبحر الخمسة العشر التي وضعها الفراهيدي ولم يذكر هذا البحر بينهم، كما يدعى بالبحر الـمُحْدَث أو المُخْتَرَع، بحر عذب سلس الحركات يتميز بإيقاع موسيقي شديد الوضوح شأنه شأن المتقارب حتى أنه يصلح لأن يكون (مارش عسكري)، لذلك استعمل كثيراً في الأناشيد الحماسية والقصائد المغنّاة أيضاً.
ضابطه:صفي الدين الحلي.
حركاتُ المُحْدَثِ تَنتقلُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فَعِلن فَعِلن فَعِلن فَعِلن
* أي أن تفعيلات البحر هي :
فَعِلن فَعِلن فَعِلن فَعِلن
(///5 - ///5 - ///5 - ///5)
* أشهر جوازاته: يستعمل هذا البحر تاماً ويندر استعماله مجزوءاً لذلك سنقتصر على ذكر أشهر جوازاته تاماً وهو: فَعْلن فَعْلن فَعْلن فَعْلن.
أمثلة شِعرية :
أحمد شوقي:
حيرانَ القلْبِ مُعَذبُـهُ................. مقروحَ الجَّفْنِ مُسَهَّدُهُ

منقووووول



.
.
اعجبتني..
.
أسعد القلوب .. التي تنبض للآخرين

ليس خطأ أن تعود أدراجك ما دمت قد مشيت في الطريق الخطأ

تـعلمت
!!! ان افرح مع الناس وان احزن
وحدي وان دواء
جرحي الوحيد هو رضائي بـقـدري ...




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 03-11-13, 08:51 PM   #2
إداري سابق
 
الصورة الرمزية الآسيــــــر

 












 

الآسيــــــر غير متواجد حالياً

الآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant future

افتراضي

102 من المشاهدين ومافي اي تفاعل من اعضاء المنتدى؟؟؟؟0__0




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 03-11-13, 10:16 PM   #3
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
 
الصورة الرمزية ابوهليل

 










 

ابوهليل غير متواجد حالياً

ابوهليل has a reputation beyond reputeابوهليل has a reputation beyond reputeابوهليل has a reputation beyond reputeابوهليل has a reputation beyond reputeابوهليل has a reputation beyond reputeابوهليل has a reputation beyond reputeابوهليل has a reputation beyond reputeابوهليل has a reputation beyond reputeابوهليل has a reputation beyond reputeابوهليل has a reputation beyond reputeابوهليل has a reputation beyond repute

افتراضي

لك جزيل الشكر والتقدير يالاسير




موضوع رايع ومفيد الله يعطيك العافيه




التوقيع :
[[SIGPIC][/SIGPIC]
    رد مع اقتباس
قديم 04-11-13, 01:26 PM   #4
عضو ماسي

 










 

نديم المجرة غير متواجد حالياً

نديم المجرة is on a distinguished road

افتراضي

موضوع رايع ومفيد يعطيك العافيه






التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 04-11-13, 02:30 PM   #5
إداري سابق
 
الصورة الرمزية الآسيــــــر

 












 

الآسيــــــر غير متواجد حالياً

الآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant futureالآسيــــــر has a brilliant future

افتراضي

السلام عليكم

اخوي الفاضل ابوي هليل منور ومشكوور

.
.
.
اخوي نديم المجره مشكور وماقصرت منور




التوقيع :
    رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 03:40 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب