ياخاطب الحور الحسان

01-06-07, 05:33 PM

دع المصوغات من ماءٍ وطين=واشغل هواك بحورٍ عين

تأمل يارعاك الله وصف هؤلاء الحـسـان وتدبر معي نعت عرائس الجنان :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واصفاً حور الجنان :
( ولو امرأةً من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحاً ولنصيفها على رأسها خيرٌ من الدنيا ومافيها ) [ متفقٌ عليه ]
فهــذا هـو حال خمــارهـا !! فـمـا حـال ربـة الخـمـار ؟!
وعن ابي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : ( إن الرجل في الجنة لتأتيه امرأة تضرب على منكبيه فينظر وجهه في خدها أصفى من المرآه ، وإن أدق لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب ، فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسـالوها : من أنتِ ؟! فتقول : أنا المـزيـد ، وإنه ليكون عليها سبعون ثوباً أدناها مثل النعمان فينفذ ها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك ، وإن عليها التيجان وإن أدنى لؤلؤةٍ عليها لتضيء مابين المشرق والمغرب )
[ رواه أحمد في "المسند " والطبراني في " تفسيره " ]
وعن أبي هريرة - رضي الله عته - قال : ( إن في الجنة حوراء يقال لها " الـعـيـنـاء " إذا مشت مشى حولها سبعون ألف وصيفه عن يمينها وعن يسارها كذلك وهي تقـول : أين الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر )
واسمع إلى الأمام ابن القيـم - رحمه الله - وهو يأسر القلوب حين يصف الحور الحسان وعرائس الجنان بقـوله :
وإن سألت عن عرائسهم وأزواجهم فهن الكواعب الأتراب اللاتي جرى في أعضائهن ماء الشباب ، فللورد والتفاح ما لبسته الخدود ، وللرمان ما تضمنته النهود ، وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور ، وللرقة واللطافة ما دارت عليه الخصور ، تجري الشمس في محاسن وجهها إذا برزت ، ويضيء البرق من بين ثناياها إذا تبسمت ، وإذا قابلت زوجها فقل ما تشاء في تقابل النيرين ، وإذا حادثته فما ظنك بمحادثة الحبيبين ، وإن ضمها إليه فما ظنك بتعانق الغصنين ، يرى وجهه في صحن خدها كما يراه في المرآة التي جلاّها صقيلها ، ويرى مخ ساقها من وراء اللحم ولا يستره جلدها ولا عظمها ولا حللها ، لو اطلعت على الدنيا لملأت ما بين الأرض والسماء ريحاً ، ولا ستنطقت أفواه الخلائق تهليلاً وتكبيراً وتسبيحاً ، ولطمست ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم ، ولا نصيفها على رأسها خيرٌ من الدنيا وما فيها ، لاتزداد على طول الأحقاب إلاحسناً وجمالاً ، ولايزداد لها طول المدى إلا محبةً ووصالاً ، مبرأةً من الحبَلِ والولاده والحيض والنفاس ، مطهرةً من المخاط والبصاق والبول والغائط وسائر الأدناس ، لايفنى شبابها ولاتبلى ثيابها ولايخلق ثوب جمالها ولا يُمل طيب وصالها ،، قد قصرت طرفها على زوجها فلا تطمح لأحدٍ سواه وقصر طرفه عليها فهي غاية أمنيته وهواه ، إن نظر إليها سرته وإن أمرها أطاعته وإن غاب عنها حفظته فهو معها في غاية الأماني والأمان ، هذا ولم يطمثها قبله أنسٌ ولاجان ، كلما نظر إليها ملأت قلبه سُروراً وكلما حدثته ملأت أُذنه لؤلؤاً منظوماً ومنثوراً وإذا برزت ملأت القصر والغرفة نوراَ .
[ نقلاً من كتاب : حادي الأرواح لأبن القيم ]
واعـلـم أيها الحبيب :
أن عرائس الجنان غاليات المهر وباهضات الأثمان
وإن مهورهن التهجـد والقيام والتعبد والصيام وطاعة الملك العـلام بفعل الطاعات واجتناب الآثام
فياخــاطب الحور الحسـان أيـن المهـر والأثـمان ؟!

تيقظ لساعاتٍ من الليل يافتى=لعلك تحظى في الجنان بحورها
فتنعم في دارٍ يدوم نعيمها=محمد فيها والخليل يزورها
فقم فتيقظ ساعةً بعد ساعه=عساك تُوفي ما بقي من مُهُورها

أخي
تخيل بقلبك الحور الحسان في الجنان وهن يُنشدنَ بصوت عذب رخيم :

برانا إله الناس رب محمد=لقومٍ على الأقدام بالليل قُوَّمُ
يُناجون رب العالمين إلههم=فتسري هموم القوم والناس نُوَّمُ

قال ابو سليمان الداراني - رحمه الله - : بينما أنا ساجد إذ ذهب بي النوم فإذا أنا بالحوراء قد ركضتني برجلها فقالت : ياحبيبي أترقد عيناك والملك يقظان ينظر إلى المتهجدين في تهجدهم ! بؤساً لعينٍ آثرت لذت النوم على منجات العزيز قم فقد دنا الفراغ ولقي المحبون بعضهم بعضاً فما هـذا الرقاد ؟ حبيبي وقرت عيني : أترقد عيناك وأنا أُربى لك في الخدور منذ كذا وكذا ؟ قال : فوثبت فزعاً وقد عرقت استحياءً من توبيخها إياي وأن حلاوة منطقها لفي سمعي وقلبي
[ نقلاً عن كتاب : " صفة الصفوة " لابن الجوزي ]
أخي
تخيل صوت الحور الحسان وهن يخاطبن من لا يقوم الليل ويقلن له :

أتطلب مثلي وعني تنام=ونوم المحبين عنا حرام
لأنا خلقنا لكل امرئ=كثير الصلاة براه الصيام

اللهم ارزقنا الجنة وما قرب إليها من قولٍ وعمل

.
.
.