( من سؤال 86 إلى سؤال 90)

( من سؤال 86 إلى سؤال 90)
مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الوسطية,
تأليف الشيخ: عبد العزيز بن محمد السلمان رحمه الله تعالى:
( صفة الحياة )
س86- ما هو المفهوم من قوله تعالى { وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ}
ج- فيها أولاً الأمر بالتوكل على الله ومعناه اعتماد القلب على الله في جلب المنافع ودفع المضار مع الثقة بالله وفعل الأسباب.
ثانيًا إثبات صفة الحياة وهي من الصفات الذاتية فحياته سبحانه أكمل حياة وأتمها ويستلزم ثبوتها له ثبوت كل كمال يضاد نفيه كمال الحياة وخصص صفة الحياة إشارة إلى أن الحي هو الذي يوثق به في المصالح ولا حياة على الدوام إلا لله سبحانه دون الأحياء المنقطعة حياتهم فإنهم إذا ماتوا ضاع من يتوكل عليهم.
*******
(صفة الحكمة)
س87- ما الذي تعرفه عن اسمه تعالى الحكيم؟
ج- الحكيم مأخوذ من الحكمة وله معنيان أحدهما بمعنى القاضي العدل الحاكم بين خلقه بأمره الديني الشرعي وأمره الكوني القدري وله الحكم في الدنيا والآخرة قال تعالى:{ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} المعنى الثاني للحكيم أي المحكم للأمر كي لا يتطرق إليه الفساد.
*******
س88- ما أقسام حكمته تعالى؟
ج- هي تنقسم إلى قسمين أحدهما حكمته في خلقه وهي نوعان الأول أحكام هذا الخلق وإيجاده في غاية الإحكام والإتقان، والثاني صدوره لأجل غايات محمودة مطلوبة له سبحانه التي أمر لأجلها وخلق لأجلها.
والثانية صدور حكمته في شرعه وتنقسم إلى قسمين الأول كونها في غاية الإتقان والإحسان الثاني كونها صدرت لغاية محمودة وحكمة عظيمة يستحق عليها الحمد.
******
س89- بين ما تعرفه عن معنى قوله تعالى { وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}
ج- اللطيف الذي لطف علمه وخبره حتى أدرك السرائر والضمائر والخفايا والغيوب ودقائق المصالح وغوامضها فالخفي في علمه مكشوف كالجلي من غير فرق وأنواع لطفه تعالى لا يمكن حصرها فيلطف بعبده في أمور الداخلية المتعلقة بنفسه ويلطف له الأمور الخارجية فيسوقه ويسوق إليه ما به صلاحه من حيث لا يشعر النوع الثاني لطفه لعبده ووليه الذي يريد أن يتم عليه إحسانه كما جرى ليوسف عليه السلام، وأما الخبير فهو من الخبرة بمعنى كمال العلم ووثوقه والإحاطة بالأشياء على وجه الدقة والتفصيل وهو العلم إلى كل ما خفي ودق فالعلم عندما يضاف إلى الخفايا الباطنية يسمى خبرة ويسمى صاحبها خبيرًا فالله سبحانه لا يجري في الملك والملكوت شيء ولا يتحرك ذرة فما فوقها وما دونها ولا يسكن ولا يضطرب نفس ولا يطمئن إلا وعنده منه خبره وهو يقرب من معنى اللطيف ولهذا تجد مقرونًا بينهما في بعض الآيات قال تعالى:{ أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }
قال ابن القيم رحمه الله:
وهو اللطيف بعبده ولعبـده ,,, واللطف في أوصـافه نـوعان
إدراك أسرار الأمور بخـبرة ,,, واللـطف عـند مواقع الإحسان
فيريك عزته ويبدي لطفـه ,,, والعبد في الغفلات عن ذا الشان
*******
(صفة العلم)
س90- بين ما تفهم من معاني هذه الآيات قال الله تعالى{ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا } وقوله تعالى: { وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } وقوله تعالى:{ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلا تَضَعُ إِلا بِعِلْمِهِ } وقوله تعالى:{ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}
ج- في الآيات إثبات علم الله وصفة العلم من الصفات الذاتية التي لا تنفك عن الله وإثبات إحاطة علمه سبحانه بالأشياء جملة وتفصيلاً، واختصاصه سبحانه بعلم الخمس المذكورة في آخر سورة لقمان التي هي مفاتيح الغيب وفيها إثبات صفة القدرة وهي من الصفات الذاتية ومن أسمائه تعالى القدير الذي لا يعجزه شيء ومن قدرته تعالى أنه إذا شاء فعل من غير مانع ولا معارض وفيها رد على القدرية الذين يقولون أفعال العباد غير داخلة في قدرة الله وفيه دليل على أنه سبحانه عالم بعلم هو صفة له قائم بذاته خلافًا للمعتـزلة الذين يقولون إنه عليم بلا علم وخلافًا للجهمية المنكرين لعلم الله قال الله تعالى:{ لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ} وقال:{ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّه} فعلمه سبحانه محيط بكل شيء فهو يعلم ما في الكون الماضي والحالي والمستقبل والواجب والممكن والمستحيل.
*******

¨°o.O (جزاك الله خير الجزاء) O.o°¨

الله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة
بيض الله وجهك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح الجحدلي

	¨°o.o (جزاك الله خير الجزاء) o.o°¨ الله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة بيض الله وجهك

اشكرك على مرورك المميز, أسأل الله لك السعادة الدائمه في الدنيا والآخرة:
تحياتي وتقديري لشخصك الكريم

مشكور يابو فهد الله يعطيك العافيه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوناصرالحربي

	مشكور يابو فهد الله يعطيك العافيه

أشكرك على مرورك الطيب: وعباراتك الجميلة, أسعدك الله في الدنيا والآخرة:
ولكم مني جزيل الشكر والتقدير