موضـــــوع جدير بالبحث والنقــاش

بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي الكرام / قرأت مقال في هذا المنتدى وبحكم
( أني بدوي ) فهمت ما فيه وأعجبتني الطريقة في الطرح
بمعنى أن الكاتب لابد أن يدعم بحثه
وأن يقبل النقد المبني على دعائم قوية ،
ونعلم جميعاً أن الكثير ممن يكتبون الكسرات عل مستوى عالي
من التعليم لذا نود أن نستفيد منهم
وأن يكون الهدف الارتقاء بالكسرة بصرف النظر عن مكان المصدر لأن الكسرة الجميلة في الشرق
حتماً ستفرض نفسها في الغرب وأن نجيب على أي سؤال والنيات علمها عند الله
والشاهد لاحظت في أحد المنتديات موضوع الحروب ملوك الكسرة
وأعجبني لأني حربي ثم طُرح سؤال هل الكسرة ترتقي إلى مستوى الشعر؟
فرد أحدهم ما قصرت يعطيك العافية000) لماذا لا نجتهد في الإجابة ؟
ثم الدكتور كتب الحروب ملوك الكسرة وانتظروا مني كسرات لعابد (البحر)
وهذا المنتدى عزيز على القلب وتفخر بجميع المنتديات0
والقصد من هذا كله نريد نستفيد من الوقت في إضافة شيء جديد ونبعد عن التقليد لكي يكون فيه تكامل في المنتديات0
أعزائي / النقاش دائماً وسيلة للبحث
0 وهذا رأي وليس بالضرورة يؤخذ0
فالمجالات واسعة المهم أن يكون محورها الكســـرة 0
صحيح أنا جديد لكن مشكلتي دائماً أجي ( مدحدر )
أن جاز لكم الموضوع الأمر لكم وإلا أنا آخر من يتحدث 0
وهذه بداية 0000
زمان عندما يسمعون من يرفع الصوت بالكسرة يقولون : والله فلان اليوم لابد ما فيه
عسى ما شيء كاسر خاطرة 0
هذا المفهوم رسخ عندنا أن الكسرة تتكون من عنصرين المعنى والمغنى ولا تسمى كسرة إلا بتوفرهما
ودائماً يقال : فلان غنى كسرة ولم يقولوا القا كسرة
وفي اعتقادي أن الكسرة لا تتجزء
ومن قال أن ألكسرات أقرب إلى الأراجيز فالرجز بحر من بحور الشعر وإن كان كهيئة السجع إلا أنه في وزن
الشعر، وأن الراجز يقال له راجزاً وكذالك الشاعر
وإن كان الخليل لا يعده من الشعر وإنما أنصاف وأثلاث
وفيه المشطور المنهوك
وهنا أورد لكم شطرين الأول من أرجوزة والثاني من بيت شعر ولكم الحكم في إستقلالية الكسرة عنهما

شطر من قول الراعي ( عليهِن رَجْزاءُ القِيام هَدُوجُ )
شطر بيت لأميه ابن أبي عابد (من النائباتِ بِعافٍ وعالِ )


فإذا الأمر خلاف ذلك طالبكم تصحيح معلوماتي
لأني أردد و لا أستند إلى دراسة 0

ولكم فائق احترامي وتقديري ،،

أخي الكريم لافي الحربي

تسلم على ماقلت وبصراحة اعجبت بما كتبت وهذا يعكس اهتمامك بهذا الجانب

الا وهوا جانب الكسرة وحرصك البالغ على تطوير هذا اللون من الأدب وتطويره

بصراحه انت طرحت موضوع له ثقله للنقاش لكني اعزي الاجابه للأخوان شعراء

الكسرة لأن الإجابة وتبادل وجهات النظر بمثل هذا الموضوع الراقي في الطرح

والمضمون والمتعمق بالأدب وبحوره بحاجه لإنسان صاحب خلفيه عاليه بالأدب

وانا افتقر لهذه الخلفية ولكن سوف اكون اول متابع مستفيد من هذا النقاش

بإذن الله ,

أخي لافي اثرت فيني دفعة إيجابية عندما قلت نرغب بالتجديد والتأثير لاالتقليد
للمنتديات في الطرح ,على يدك يالافي ويد اخواننا شعراء الكسرة انشاء الله
نقود هذه السفينة للنجاح والعطاء ,

ولله درك من اديب له نكهته الخاصه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صبحكم الله بالخير

الاخ الكريم لافي وفيت وكفيت وانت راعي محل

وانا من محبي الكسرات

وعندي كتاب ذيبان الفايدي

واتمنا ان انزله كامل مع ردوده في الملتقى

تحياتي

الاخ لافي
تسلم يالغالي وبيض الله وجهك
موضوع جيد وقد يطول النقاش فيه
واكتفي براي شخصي

موضوع جيد وما يحتاج = واضح معانيه مبنيه
ان كان مافيه اي احراج=اخر علاج الفتى كيه
والناس تمشي على منهاج=منهاجهم صافي النيه
نسئلك ياربنا الفراج=تصلح لنا ذيك مع ذيه

الاخ لافي

تسلم يالغالي وبيض الله وجهك

وانت راعي محل يالغالي

وانا اشهد ان اهل الكسرات فنانين

وصح السان ابن خيرالله

والله يعطيكم العافيه فتى البعايث وبني سالم

الأخوان جميعا شاكر لكم هذا التفاعل


تسلم راع الأوله لو جري ما أحد بيلحقك لكن بنحاول

احترت والفكر مني داج *** واصفق من العلــم بيديه

ويش الذي قفـل الأدراج *** وخــلا الملفــات مخفيــه

مقداركم فوق راسي تاج *** ومن دونك الرجل مثنية

والعله أللي بدون عـلاج *** من شانكم وسمــت فيــه

الأخوان جميعا شاكر لكم هذا التفاعل
تسلم راع الأوله لو جري ما أحد بيلحقك لكن بنحاول

احترت والفكر مني داج = واصفق من العلــم بيديه
ويش الذي قفـل الأدراج = وخــلا الملفــات مخفيــه
مقداركم فوق راسي تاج = ومن دونك الرجل مثنية
والعله أللي بدون عـلاج = من شانكم وسمــت فيــه

الاخ لافي
بيض الله وجهك
وبحاول معك يالغالي ومنكم نستفيد

العله اليوم في المنتاج= والكل فاحلام ورديه
بعض العرب صبغت المكياج= والفاضهم دوم سوقيه
تحتار ماتعرف الابراج= ان كان ماجاب دوريه
خلك معه دايم(ن) هراج= وحسبه بحساب طرقيه

تقبل تحياتي وتقديري

ابن خيرالله افزع تبصر فيها باقي قوافي لكن معناها قفل معي
ما أدري حجة 0 بعدين ابراهيم وينه اما متعلق والأ يبغى نسبه

	مانا عذا والعيــون أفـلاج ****** حــروب والـدار حربيه لا فيد ضاوي مع الحجاج ****** ولاهي من العود جدية

صح السانكم وبيض الله وجيهكم

بعدين يابوسعد ماعليك من ابن خيرالله تراني ضده من الدرجه الاولي

وانا بصفك يابوسعد

ابن خيرالله افزع تبصر فيها باقي قوافي لكن معناها قفل معي
ما أدري حجة 0 بعدين ابراهيم وينه اما متعلق والأ يبغى نسبه

مانا عذا والعيــون أفـلاج = حــروب والـدار حربيه
لا فيد ضاوي مع الحجاج = ولاهي من العود جدية

بليييييز اسكيوزمي ههههههههههه
مستعجل استلم
هالمحاوله

اسف مسبب لكم ازعاج=غيري ترى له احقيه
والبن يسويه قدح الصاج=ودروب الاجواد ممشيه

تقبل تحياتي