لا يجوز للإنسان أن يحدث علاقة مع امرأةٍ متزوجةٍ من غيره

	لا يجوز للإنسان أن يحدث علاقة مع امرأةٍ متزوجةٍ من غيره مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : متفرقه من فتاوى الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله السؤال: هذه الرسالة تتحدث عن علاقة زوجية يقول مرسلها رجلٌ يبلغ من العمر خمسة وثلاثين سنة لديه ثلاثة أولاد طلق أمهم على إثر حبه لامرأة أخرى متزوجة ولديها خمسة أطفال وقد أحبته هي الأخرى وهي لا تزال في عقد زوجها أبو أطفالها مما جعل زوجها يطلقها بعد أن عرف حبها لغيره لقد طُلِقت تاركةً أطفالها الخمسة لأبيهم وبعد المدة تزوجت من عشيقها أو بعد العدة تزوجت من عشيقها وهي الآن تعيش معه ومع طفليها الجديدان منه وللعلم فقد تعرض هذان العاشقان لملامة الناس بما فيهم الأقارب نرجو الإفادة عن هذه العلاقة وفقكم الله؟ الجواب الشيخ: لا ريب أنه لا يجوز للإنسان أن يحدث علاقة مع امرأةٍ متزوجةٍ من غيره وإذا كان الرجل لا يجوز أن يخطب امرأةً في عدة غيره فكيف بمن ذهب إلى امرأةٍ لا تزال موجودةً عند زوجها بدون طلاق فإن هذا والعياذ بالله من المحرمات ومن عظائم الأمور أن يخبب الإنسان المرأة على زوجها حتى تحاول الفكاك منه كما وقع لهذه المرأة وعليه أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى من هذا الفعل وأن لا يعود لمثله وأن يحذر أما بعد أن طلقها زوجها الأول ونكحت هذا نكاحاًً شرعياً صحيحاً فإنه لا يلزمه طلاقها في هذه الحال ومع هذا لو أن أحداً من القضاة فرق بينهما نكالاً له حيث اعتدى على حق زوجها الأول لكان له وجه لا سيما وأن بعض أهل العلم يقول إن من خطب امرأةً في عدتها فإنها تحرم وعليه نكالاً له ويمنع من نكاحه إياها فهذا أشد وأعظم فلو أن أحداً من القضاة حكم بالفراق بينه وبين زوجته ما عنفت عليه ذلك ولرأيتُهُ مصيباً إذا رأى أن المصلحة تقتضي هذا. --------------

	مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : متفرقه السؤال: من الجمهورية العربية اليمنية وردتنا هذه الرسالة من المرسل أحمد علي يحيى الغفاري يقول فيها ما حكم ترك النعمة تنساب مع المجاري للبيارات بعد تنظيف الأواني الخاصة بالأكل نرجو التوجيه في ذلك وفقكم الله؟ الجواب الشيخ: إذا نظفت الأواني من بقايا الطعام فإنه لا بأس أن تغسل بمكانٍ ينساب إلى المجاري ونحوها لأن ذلك ليس فيه شئٌ من اختلاط النعمة بهذه القاذورات فإذا لم يكن فيه شئٌ من هذا الاختلاط فإنه لا بأس به منقول من موقع الشيخ الرسمي

هو إثم كما في فتوى الشيخ وأيضا ليس من المروءة والشهامة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسين الزبيدي

	هو إثم كما في فتوى الشيخ وأيضا ليس من المروءة والشهامة

الاخ العزيز/ ابوحسين الزبيدي/ أشكرك على مرورك المميز, وهذا شرفٌ لي أعتزبه, زادك الله شرفاً, وعزاً, وتقىً, وكرامة,
تحياتي وتقديري واحترامي لشخصك الكريم

¨°o.O ( ×××××××) O.o°¨

الله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة
بيض الله وجهك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح الجحدلي

	¨°o.o ( ×××××××) o.o°¨ الله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة بيض الله وجهك

الاخ العزيز/ رابح الجحدلي/ أشكرك على مرورك المميز, وهذا شرفٌ لي أعتزبه, زادك الله شرفاً, وعزاً, وتقىً, وكرامة,
تحياتي وتقديري واحترامي لشخصك الكريم

جزاك الله خير الجزاء..دمت ع طاعة الرحمن.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحربيه.

	جزاك الله خير الجزاء..دمت ع طاعة الرحمن.

الحربيه/ مرورك شرف لي أعتزبه, زادك الله شرفاً, وعزاً, وتقىً, وكرامة,
تحياتي وتقديري واحترامي لشخصك الكريم

	الله يعطيك العافيه جزاك الله كل خير __________________ «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° ®» __________________

الاخ العزيز/ علي العلوي/ بارك الله فيك, وأمدك الله بالصحة والعافيه, وأشكرك على ثنائك الجميل, ودعائك العظيم, ولاشك أن مرورك لمتصفحي شرفٌ لي أعتزبه, أعزك الله بطاعته:

ولكم أجمل تحياتي وتقديري