عدد الضغطات : 2,004
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر / شاكر منصور القايدي ......الناس تبكي على غزه =ولبنان يقصف وسوريه= لاشك الأوضاع مهتزه =وزادها اشرار حزبيه ..........الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ الملتقيات العــــامة ۩۩๑ > الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام

الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-03-07, 10:23 PM   #1
كـــاتــب

 










 

عبدالله بن جربوع غير متواجد حالياً

عبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished road

افتراضي نحمد الله جات على مانتمى

دائما مايطالب المتطرفون بِمَطالب أنثوية تتمثل في :
1/ قيادة الأنثى للسيارة
2/ عمل الأنثى وسط الرجال في المَحال التجارية
ناهيكم عن مُطالبتهم لسينما عامّة كيّ ( يخرج فيها أنثى ) ويخرج لمشاهدتها أنثى
وأيضاً معايرتهم وقدحِهم لقنوات المجد لعدَم خروج الأنثى فيها , ويصفونها ( منْ باب السخريةً ) بالقنوات الذُكورية
وعند تبريرهم لهذه المُطالبات تجدهم يضربون على أوتار الغَيرة والدّين والشرف والعادات والتقاليد ووو ... الخ
مع أنّهم وفي الأصل هم من يحارب الغَيرة , وهم من يحارب الدين والشرف والعادات والتقاليد
بل ويصفون من لايساوم على دينه , ويغار عليه وعلى شَرفِه _ ويجاهد من أجله ولأجله _ بالمتشدِّد والمُتَقوقِع
وغيرها من الألقاب الإستهزائية العارية من الصِّحة
حتى انّهم يذْكرون أحاديث نبوية ( في غير موضعها ) كقوله عليه الصلاة والسلام : ( إنما النساء شقائق الرجال )
أو فتوى لشيخ لم تعجبهم من الفتاوى سواها
ويتجاهلون قول الحكيم العليم ( ليس الذكر كالأنثى )
وهم لايعرفون متى تؤتى الرُخَص ولا يعرفون متى أنَّ الفتوى تتغيَّر بتَغَيُّرِ الزمان والمَكان
فينطبق عليهم القول ( من تكلّم في غيْرِ فنّه أتى بالعَجائِب )
مثل ذلك الكاتب الصغير الذي أراد أن يَتَسلَّق ويشتهر كغيره , فما وَجَدَ إلا أحد كبار العلماء , ينتقده , ويسخر منه ,
وهو الشيخ صالح الفوزان "حفظه الله"
( وتلك عادة من يريد الشهرة السريعة , فما عليه إلا أن يسخر من الدين أو يسخر بأحد العلماء ويتطاول عليهم )
وكان ممّا قاله هذا الكاتب _ هداه الله _ في مقالة نُشِرَت في إحدى الصحف :
إنَّ للشيخ ثلاثة وثمانون شريطا كلها تتعلق بالعدّة
( والكاتب ولِجهله , يَحْسَبُ أنّها عُدَّة المرأة ) بينما تلك الأشرطة الخاصة بالشيخ "حفظه الله "
ماهي إلا تسجيلاً للدروس التي كان يُلقيها في المسجد
وهي العدّة في شرح العُمدَة في الفقه , وليست كما توهَّم الكاتب أنّها عن عُدَّة النساء !!
وهذا أيضاً يَدلّ ويؤكِّد على أنَّ أولئك القوم لايُركّزون إلا على قضايا الأنثى , وعن كيف يُخرِجونها من محّارتها وعفّتها
ومحاولة إغرائها بأن في خروجها إلى كذا... ولبسها كذا وكذا ... يُعدّ من الحضارة والتطور والتقدّم والرقيّ
( وإن يقولوا تسمع لقولهم ) المنافقون
ولا يخفى على العقلاء أنّه ينطبق عليهم وتماماً قصة الثعلب والديك .. ولا مانع من ذكرها " منقولة " للتذكّر :
الثعلب والديك
الثعلب مكّار مخادع محتال .. يفترس الدجاج ?والديك طيب بريء أليف يوقظنا لصلاة الفجر بآذانه الجميل.
وفي حياتنا ناسٌ كالثعلب يمكرون ويحتالون علينا .. وواجبنا أن نفتح عيوننا على مكرهم حتى نأمن شر خداعهم ولا نقع في شراكهم .
إن قصة ( الثعلب والديك ) التي نظمها أمير الشعراء شوقي تحكي لنا ما كان بينهما ذات يوم من مكر وتوضح لنا كيف تصرف الديك .
برز الثعلب يوماً في شعار الواعظينا
فمشى في الأرض يهدي ويسُبّ الماكرينا
ويقول : الحمد لله إله العالمينا
يا عباد الله توبوا فهو كهف التائبينا
وازهدوا في الطير إنّ العيش عيش الزاهدينا
واطلبوا الديك يؤذِّن لصلاة الصبح فينا
فأتى الديك رسول من إمام الناسكينا
عرض الأمر عليه وهو يرجو أن يلينا
الديك يعتذر :
أجاب الديك : عذراً يا أضلّ المهتدينا
بلِّغ الثعلب عنّي عن جدودي الصالحينا
عن ذوي التيجان فمن دخل البطن اللعينا
انهم قالوا وخير القول قول العار فيينا
مخطئ من ظَنَّ يوماً إن للثعلب دينا!
هذه القصيدة حفظها أطفال المدارس في زمن قديم ? وكانوا يرددونها ويتندَّرون بها ويضحكون لها .
لقد رغب الثعلب في أن يكون واعظاً وأن يدعو إلى السلام بين مخلوقات الغابة .. هل تصدق ?! .. " إنتهى النقل بتصرف بسيط"
مع العلم أنّ المرأة المسلمة والمتحجِّبة بِحجابها الشرعي قد وصلت إلى مالم يصل إليه أولئك القوم دون أن تتنازل عن شيء من دينها أو عفّتها
لكن الإعلام الكاذب لَمْ يُظهِر أولئك النساء الّلاتي نَفْخرُ بِهنّ ..
ولَكُم أنْ تتخيلوا لو أنّ امرأة سعودية ركبت خيل سباق , أو غنّت أغنية , أو كتبت رواية فاسدة
لكانت تتصدر صحفنا ( متمجِّدة ) واعتبروها بطلة , وأنّه لم يسبقها في تلك المعجزة والموهبة أحد من النساء !!
فالمتطرفون لم يتعدّوا أنْ جعلوا من أنفسهم أضحوكة وفُرجة للسفهاء ( كطاشِهم الذي طاش بِهم )
والبعض منهم لَمْ يتوانى في التمسّح والتبرّك بباب سفارة ( أمريكية ) يتلقّى منها الدعائم والوعود
ومن فضل الله أنّ الكاتبة ( حصّة العون ) قد فضحتهم عبر مكالمة هاتفية وعلى الهواء مباشرة في قناة المجد
وكا مما قالته : أنّهم ( أيّ بعض السفارات الأجنبية ) طلبوا منها أن تكتب وتنتقص من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ولكنها رفضت ذلك الأمر رفضا تامّاً مع أنّ هناك من وافق على تلك العروض الأجنبيّة ووو ... الخ
ولخطورة ماذكرته السيّدة حصة العون
قاطعها المذيع قائلاً :
أنّ هذا الكلام يُعتَبر تحت مسئوليتك الكاملة ياأخت حصّة .
فردت عليه الكاتبة حصّه بـ(نعم)! طال عمرك ..
ونتذكر بأن صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية قد حذّر وقال :
(( وهناك دعاة للتغريب , أصحاب علاقات بشبكات أجنبية وسنقطع ألسنتهم? ونعرف إتصالات في جهات أجنبية , سنحاربهم ونقطع دابرهم ))
وقد كان لتصريحه حفظه الله أثر واضح
فقد إختفى نعيق الغربان لفترة , أخذ وقتها بعض كتّاب الصحف يتحسّسون موضع ألسنتهم .
( يحسبون كلّ صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنّى يؤفكون )
لكن!
سرعان ماعادوا لنعيقهم مرة أخرى
ذلك هو حالهم !
فهؤلاء القوم لايَكِلّون العمل ( العمل عبادة ) ولا يملون من انثيّة مطالبهم وأخذوا من جديد يصفون مجتمعنا بأنّه معطّل نصفه ..
رغم أن في مجتمعنا ( المحافظ )وكما هو معلوم تُعْتَبَر المرأة مُعَزَّزَة , مُكَرَّمة , بل هي كالملِكَة
يَصْرِفُ عليها محارمها
وملبّاة كُلّ مَطالِبها وإحتياجاتها
ويحسدها في ذلك كل نساء الدول الأخرى , بما فيهم نساء أمريكا التي أبهرت العالم بإلتزامها بحقوق الإنسان
والدفاع عن حقوقه فوق كل أرض وتحت كل سماء
إنّ من يحتاج إلى الوقوف بجانبه والمطالبة بحقوقه هم أولئك الشباب العاطلين عن العمل والقابعين في منازلهم أسوة بالنصف الأخر _ المعطّل _ بزعمهم ,
فالرجل هو من يحتاج إلى العمل ليصرف على نفسه , ويكوّن أسرة يصرف عليها
وتلك هي طبيعة مجتمعنا التي يحسدنا عليها الكثير
وليس معنى هذا أننا نرفض عمل المرأة .. لا بالطّبع
ولكن !
وِفْقَ المجالات التي تناسبها كأنثى
وفي غير إختلاط مع الرجال
لأنّها جوهرة ( ومن لايحافظ على الجواهر لايُقَدِّر ثمنها )
وممّا يُأسف لهُ حقّا أنّ من وُضِعَ وزيراً للعمل
قد جعل شبابنا وركائز مجتمعنا ( معطّلاً بحق )
حتى أن مجتمعنا شهد الكثير من الجرائم لم يشهدها من قبل ( أخلاقية وسرقات وإختطاف ) ..
وهذه الجرائم سببها البطالة الشبابية التي كان يُفترض على وزير الأنثى أن يحلّها
بدلا من محاولاته إخراج الأنثى والزجّ بها في الطرقات بين الذئاب البشرية ..
والحمدلله أن مشروعه باء بالفشل . فقد قال له المجتمع السعودي المحافظ وبصوتٍ واحد ( لا ) لسنا معك في ماتحاول أن تصبو إليه .
إن أردت أن تَحُلَّ البطالة فوظف شبابنا
ودع عنك نسائنا , فنحن نعرف مايصلح لهن
فلمّا أيقن الوزير هزيمته , أخذ يُوْهِم مشجعوه في بادئ الأمر أن مشروع تأنيث المحلات ( معلّق مؤقّتاً ) لكنّه غير موقّف !
ولمّا طالت المدّة وكَثُرَ عليه السؤال
قال لهم معترفا بهزيمته : إنّ من وقف في وجهي هم التجّار أنفسهم من أصحاب المحلات , فهم لايريدون تأنيث محلاتهم ,
ونحن لانستطيع أن نجبرهم على توظيف المرأة 0
ونحن بدورنا نقول لسعادة الوزير : نحمد الله جات على مانتمنّى

منقول للفائدة




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 16-03-07, 11:07 PM   #2
عضو نشط

 










 

سيف المهند غير متواجد حالياً

سيف المهند is on a distinguished road

افتراضي

اخي العزيز ابو مالك

موضوعك متشعب جدا وهو موضوع هجومي دون حجج بينة وواضحة , انه بمعنى رمي تهم لا أكثر ولا أقل

حقيقة لم أجد إلى الان في السعودية ومن المفكرين المعتبرين من يدعو الى نزع حجاب المرأة , هذه هي حقيقة , ولكن الخلاف كان خلافا فقهيا حول شكل الخلاف , فهل هو تغطية للوجة , أم تغطية للشعر , وكان الجميع يقدم حججة من القرآن والسنة النبوية المطهرة , وكما نعلم أن الاختلاف الفقهي رحمة وليس عذاب , وايضا كان هؤلاء المفكرين يريدون أن يظهروا شئ واحد وهو اعترافنا في الاختلافات الفقهية , واعترافنا بوجودها , والقضاء على الرأي الاوحد . ومثال ذلك خلاف واسع في سماع الموسيقى , وايضا اللحية , وايضا إطالة الإزار .

اما من حيث قناة المجد , فأنا اعترف أنها الحارس الامين للبيت , ولكن ليس هذا معناة جودة ماتنقل او ثراءها من حيث المادة الاعلامية , فأنا شخصيا لا أتابعها , وعلاوة على ذلك تبنيها للفكر الاخواني كما هو معروف عنها .

تحياتي لك والافكار كثيرة ولكن كان موضوعك ملئ بالنقاط العديدة التي لايمكن حصرها او الوقف عندهل بتمعن أكثر .




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 16-03-07, 11:31 PM   #3
إداري سابق

 











 

سلطان الغيداني غير متواجد حالياً

سلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond repute

افتراضي

الاخ ابو مالك شكرا لك على هذا الموضوع الرائع والشيق

اما من ناحية الموضوع الرئيسي وهو توظيف المرأة فالحمدلله على ذلك,

واما اختلاط الرجال والنساء في التجارة فالاسواق فلا ضير فيه

اكرر للتجارة وليس للتسكع وغيره

فالله سبحانه وتعالى يقول:

((وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل معه ملك فيكون معه نذيراً))

وقال تعالى:

((وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة

أتصبرون وكان ربك بصيراً))

فبين تعالى ان الرسل كبقية البشر يمشون في الاسواق وياكلون الطعام,

هذا وهم افضل البشر فلا ينكر احد دخول الاسواق للرجال والنساء للتجارة او للابتياع والبيع

والله اعلم.

واكرر لك الشكر على مواضيعك الهادفة والقيمة.




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 16-03-07, 11:36 PM   #4
شـــــاعر

 










 

محمد الفالح غير متواجد حالياً

محمد الفالح is a jewel in the roughمحمد الفالح is a jewel in the roughمحمد الفالح is a jewel in the rough

افتراضي

الاخ / ابو مالك

كتب الله لك بكل حرف الف حسنة
بيض الله وجهك وكثر الله امثالك 0 فقد كتبت مايفكر بة اهل العقول الراجحة
اشكرك جزيل الشكر فقد قرأت موضوعك كاملا فهو جدير بالقراءة والتمعن


اخي سيف المهند

ومثال ذلك خلاف واسع في سماع الموسيقى , وايضا اللحية , وايضا إطالة الإزار .
ازيدك بعد زواج المتعة فية ايات صريحة تبيحة ولا فية اية تحرمة ( هل هو حلال ام حرام ؟؟؟)

ارجوا من الله ان يثبتنا ولا نعتقد ان حتى اصول الشريعة طالها خلاف العلماء


ولكم تحياتي




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 16-03-07, 11:42 PM   #5
كـــاتــب

 










 

عبدالله بن جربوع غير متواجد حالياً

عبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished road

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف المهند مشاهدة المشاركة
اخي العزيز ابو مالك
موضوعك متشعب جدا وهو موضوع هجومي دون حجج بينة وواضحة , انه بمعنى رمي تهم لا أكثر ولا أقل
حقيقة لم أجد إلى الان في السعودية ومن المفكرين المعتبرين من يدعو الى نزع حجاب المرأة , هذه هي حقيقة , ولكن الخلاف كان خلافا فقهيا حول شكل الخلاف , فهل هو تغطية للوجة , أم تغطية للشعر , وكان الجميع يقدم حججة من القرآن والسنة النبوية المطهرة , وكما نعلم أن الاختلاف الفقهي رحمة وليس عذاب , وايضا كان هؤلاء المفكرين يريدون أن يظهروا شئ واحد وهو اعترافنا في الاختلافات الفقهية , واعترافنا بوجودها , والقضاء على الرأي الاوحد . ومثال ذلك خلاف واسع في سماع الموسيقى , وايضا اللحية , وايضا إطالة الإزار .
اما من حيث قناة المجد , فأنا اعترف أنها الحارس الامين للبيت , ولكن ليس هذا معناة جودة ماتنقل او ثراءها من حيث المادة الاعلامية , فأنا شخصيا لا أتابعها , وعلاوة على ذلك تبنيها للفكر الاخواني كما هو معروف عنها .
تحياتي لك والافكار كثيرة ولكن كان موضوعك ملئ بالنقاط العديدة التي لايمكن حصرها او الوقف عندهل بتمعن أكثر .
اخي الغالي
سيف المهند الرجو ان يكون صدرك رحب لان الهدف من النقد الهادف
هو الخروج منه بنتيجة ليس العكس
فأنت اخي العزيز يبدو لي انك غير ملم بمايدور حولك او انك ممن
يطالبون بذلك
الرسول صلى الله وسلم يقول انني ماتركتما الا على محجتن بيضاء
ليلها كـ نهارها لا يزوغ عنها الا هالك
بمعنى ان الدين والشرع واضح كوضوح الشمس في عز النهار
ولكن هناك من يتصيدونبالماء العكر لكي يفسدوا علينا ديننا
حتى تفسد اخلاقنا وقيمنا وبعدها حدثولا حرج




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 17-03-07, 12:05 AM   #6
كـــاتــب

 










 

عبدالله بن جربوع غير متواجد حالياً

عبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished road

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الغيداني مشاهدة المشاركة
الاخ ابو مالك شكرا لك على هذا الموضوع الرائع والشيق
اما من ناحية الموضوع الرئيسي وهو توظيف المرأة فالحمدلله على ذلك,
واما اختلاط الرجال والنساء في التجارة فالاسواق فلا ضير فيه
اكرر للتجارة وليس للتسكع وغيره
فالله سبحانه وتعالى يقول:
((وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل معه ملك فيكون معه نذيراً))
وقال تعالى:
((وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة
أتصبرون وكان ربك بصيراً))
فبين تعالى ان الرسل كبقية البشر يمشون في الاسواق وياكلون الطعام,
هذا وهم افضل البشر فلا ينكر احد دخول الاسواق للرجال والنساء للتجارة او للابتياع والبيع
والله اعلم.
واكرر لك الشكر على مواضيعك الهادفة والقيمة.

الف شكرلك اخي الكريم على مرورك وطرح الجميلوالهادف

لك كل الشكر




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 17-03-07, 12:07 AM   #7
كـــاتــب

 










 

عبدالله بن جربوع غير متواجد حالياً

عبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished road

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الفالح مشاهدة المشاركة
الاخ / ابو مالك
كتب الله لك بكل حرف الف حسنة
بيض الله وجهك وكثر الله امثالك 0 فقد كتبت مايفكر بة اهل العقول الراجحة
اشكرك جزيل الشكر فقد قرأت موضوعك كاملا فهو جدير بالقراءة والتمعن
اخي سيف المهند
ازيدك بعد زواج المتعة فية ايات صريحة تبيحة ولا فية اية تحرمة ( هل هو حلال ام حرام ؟؟؟)
ارجوا من الله ان يثبتنا ولا نعتقد ان حتى اصول الشريعة طالها خلاف العلماء
ولكم تحياتي

الاخ محمد الفالح

الف شكرلك على مرورك العاطر

لك تحيتي




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 17-03-07, 02:00 AM   #8
عضو برونزي

 











 

الــشــامــخــه غير متواجد حالياً

الــشــامــخــه is a jewel in the roughالــشــامــخــه is a jewel in the roughالــشــامــخــه is a jewel in the rough

افتراضي


أخي الفاضل الحق بين و الباطل بين
و الحمد لله أن المرأه السعوديه أصبحت أكثر وعيا ً و إدراكا ً .
تعرف ما لها و ما عليها ..
و ما هذه الدعوات إلا من العلمانيين الليبراليين الذين يدعون الحريه و هم والله يقودون بالمغفلات إلى سجون مظلمه !! ..
المرأه السعوديه تعيش كامل حريتها وفق دينها , فالعمل لا بأس به بعيدا ً عن الإختلاط المحرم .




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 17-03-07, 06:43 PM   #9
عضو نشط

 










 

سيف المهند غير متواجد حالياً

سيف المهند is on a distinguished road

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الفالح مشاهدة المشاركة
الاخ / ابو مالك
كتب الله لك بكل حرف الف حسنة
بيض الله وجهك وكثر الله امثالك 0 فقد كتبت مايفكر بة اهل العقول الراجحة
اشكرك جزيل الشكر فقد قرأت موضوعك كاملا فهو جدير بالقراءة والتمعن
اخي سيف المهند
ازيدك بعد زواج المتعة فية ايات صريحة تبيحة ولا فية اية تحرمة ( هل هو حلال ام حرام ؟؟؟)
ارجوا من الله ان يثبتنا ولا نعتقد ان حتى اصول الشريعة طالها خلاف العلماء
ولكم تحياتي
أخي العزيز
بالنسبة لزواج المتعة فالشيعة تحلله والسنة يحرمونه , وتوجد هنالك دراسة طريفة جدا للدكتور فرج فودة حول هذا الموضوع اسمها على ما أعتقد (زواج المتعة) .

ولكن بما أنك سألتني عن زواج المتعة فسوف أسألك عن الزواج بنية الطلاق دون اخبار المرأة بهذه النية , فزواج المتعة في بدايته يعتمد على الوضوح والمكاشفة وعلى مدة معلومة للزواج بينما الزواج بنية الطلاق يعتمد على الغش والتدليس والغموض , وفي النهاية يُقال انه ربما يعلق الله عز وجل قلوبهم ببعضها . اذا في زواج المتعة ربما يعلق الله قلوبهم ببعض . ومثلة زواج المسيار والزواج السياحي وغيره .

ولكن الملفت للنظر فعلا لماذا الزحم والاختلاف الفقهي الواسع في مسائل أشكال الزواج , والرغبة من الجميع بتتبع الرخص في هذه الاشال المتععدة في الزواج , وان الاختلاف رحمة من الله تعالى , وهذه الامور تتعلق بمستقبل أطفال وأسر ونساء , بينما على النقيض تماما حينما أذكر رأي فقهي يجيز الغناء تقوم الدنيا ولا تقعد , فعلا شئ غريب .

شكرا لك




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 17-03-07, 07:40 PM   #10
عضو نشط

 










 

سيف المهند غير متواجد حالياً

سيف المهند is on a distinguished road

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك مشاهدة المشاركة
اخي الغالي
فأنت اخي العزيز يبدو لي انك غير ملم بمايدور حولك او انك ممن
يطالبون بذلك
أخي العزيز ابومالك
يُقال أن اسرع الطرق للإقصاء هو الرمي با لجهل او التهم .
كما قلت لك سابقا موضوعك متشعب , ورغم مطالبتي السابقة بأن تأتي بهولاء المفكرين الذين يريدون أن يهدموا البلد إلا أني اسحب هذه الطلب بغية أن توضح لي الموضوع الاساسي الذي نتناقش من أجله
هل الموضوع العلمانية او قناة المجد او كشف المرأة لوجها او عمل المرأة حتى نعود لنقاش هادف واضح
تحياتي لك
.




التوقيع :
    رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 09:38 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب