ديوان الشاعر سعيّد مسعود حمود اليوبي الحربي

	ديوان الشاعر سعيّد مسعود حمود اليوبي الحربي الشاعر سعيّد بن مسعود بن حمود (أبو أحمد ) من قبيلة بني أيوب من بني عمرو من مسروح من قبيلة حرب العريقة , شاعر ولد وترعرع في قرية الأبواء له كثير من المواقف الشجاعة ,ولد عام 1338هـ تقريباً في قر ية الأبواء ولازال على قيد الحياة نسأل الله أن يمده بالعفو والعافية وجميع المسلمين , عاصر كبار شعراء حرب والهواشم السادة وله كثير من الرد معهم كما سنذكر في هذا الديوان المصغر الذي حاولت ان أجمع فيه ولو الجزء البسيط من كسرات الشاعر التي يكون بعضها له أكثر من 70 سنه 0 نبدأ بالغزل كأي شاعر في بداية عمره لابد وان يجول في قلبه الهوى , واترككم مع هذه الكسرة التي تعبر عن نفسها: ياناس ردوا خطا ثلاب وارد على الما بجالونه مابه ضما مشتهي كذاب يرمي بعض حي بعيونه ومن كسراته ايضاً في المعاناة : مع البـدو حبـة لبانـه كـل ماشفتهـا لديـت خدمتهم والروح منهانه حتى على حمارهم شديت كما يحس شاعرنا بجميع أصدقائه ومنهم فتن بن بنيان المحمدي فترجمها إلى هذه الكسرة التي يقول فيها: لايافتن عندكم ويش كان بينلـي الشـرح لاتغبـي عايف دروب الهوى قنعان ولاانـت رغبـان بتثبـي وقد رد شاعرنا على نفسه بعد ان سمع من صديقه النتيجة المرة فقال: عدلت بنزيم فالعيـدان عيـت النـار تشتبـي عيو على داعج الاعيان عيو على ماعطا ربـي وهذه كسرة من احد أصدقائه موجهه للشاعر يريد المشورة منه , وهي من الشاعر حميد بن حامد بن عوده اليوبي رحمه الله إثر مشكلة بينه وبين احد أقربائه : لي جرح جوف الحشا لاجي عيّا جميع الـدوى يبريـه في القلب حطيتله قاضـي ماينفع القول قبـل أوحيـه وقد رد شاعرنا عليه فيقول : اللي مضى قبلكم ماضـي ونميل عند أربعه نبريـه وتصير بعد الغضب راضي وإبليس ياصاحبي نخزيه وهذه الكسرة كذالك للشاعر حميد بن حامد اليوبي رحمه الله أيضاً وهي موجهه للشاعر عندما سمع ان خطب إحدى البنات عامين تقرا حروف آليف وازريت لا تغيب القرآن تذكر تمشيت يم الخيـف ماثاب قيل بـلا برهـان وهذا رد شاعرنا : ان النخل لا بسط بالصيف لابد ينغصبـه الجاعـان ظليت قبلي من اهل الكيف من لاغتنا ياسمي شقيان وهذه الكسرة للشاعر فايز الصبحي وهو كبير في السن حين ذاك بعد ان جاء للسائق القاضي من البلادية ويريد ان يأخذه معه إلى وادي الفرع فقال له اركب في الصندوق قال انا كبير في السن واريد الغماره فرفض القاضي وقال الشاعر فايز الصبحي وش يقول المتكلم قال عندك فقال: العود عجزان يالقاضـي كيف البصر والبصيرة فيه يبغى الغماره الى الوادي والفقر مايعتلـي راعيـه فلم يرد السائق البلادي لانه ليس بشاعر فسمع بذالك الشاعر ابو احمد فقال القاضي من خوالي حيث إن الشاعر سعيد اليوبي خواله البلاديه , وبالتحديد خاله الشاعر نفاع بن ضيف الله البلادي , فقال سعّيد اليوبي : راع المحله مهو راضـي ومعاونيي مني معضيـه صندوق لوري معك فاضي يردك الباب يـوم تجيـه وهذه كسرة للشاعر موجهة إلى ابن عمه حمود بن سعد عليه رحمة الله: ياحمود وقتي عليّ جار وايام كثرت بلاويهـا جتنا تحيه بلا محكـار حتى المغيب لحق فيها فقد رد الشاعرعلى نفسه قائلاً: ان طال هجري لكب الدار واترك ربوع الحسد فيها يوم النشاما تشب النـار واللاش قصده يطفيهـا وهذه الكسرة موجهه من ناعم اليوبي أبو (نويعم) للشاعر ويقول فيها: ياسعيّد اشكي عليك العبد جـا واتكـى فالبهيتيـه لولا الغنم بايقص الكبـد ويقول ذي مرتبـه ليـه المقصود بالعبد هنا في هذه الكسرة الجوع ,والبهيتيه مزرعه بوادي الأبواء , وقد جاء رد الشاعر قائلاً: عنده عليها سند بالضبـط ميـر اخلفـوه الشقاويـه عوض وراشد عبطهم عبط لـولا قشـاش الهلاليـه حيث إن عوض ابن عبدالرحيم وراشد كانوا زارعين في نفس المزرعه في (البهيتيه) قبل يزرعها ناعم وذبحهم الجوع ماغير عندهم منجمه في بلاد يقالها (الهلاليه) فيها قشاش على قول الشاعر يضرّمون الحلال منه . وهذا حمدان بن حسن المحمدي رحمه الله يشتكي من ا لجوع فالوادي كذالك فيقول: ياسعيّد اشكي عليك العبد من تلعته مـال للـوادي مير امنع عنا سويد الكبد قبل يتـزرا فالجـوادي وقد رد الشاعر قائلاً: ياللي تجزع منه ذا العبد لونلطمه كان هو زادي والأمر لله عليه الربـط بايأدبه عند الأشهـادي وهذه كسرة بينه وبين واحد عتيبي من (المزكيه)وكان أبو احمد معهم يدلهم الطريق يقول العتيبي: حنا كسبنا قليب عميـر لو ابن ميمان مو راضي فرّاج نكس سواة العيـر عود وماعونهم فاضـي وقد رد الشاعر قائلاً: بقدومكم جانا المطر والخير والعُشـر للمـال حفاظـي نفعكم الله بدهـن السيـر خلى القضى معك متغاضي وهذا شاعرنا ومعه محمد ابن عقيلان اليوبي رحمة الله عليه وهم آتين من المشهد بعد صلاة العيد ومروا بأحد البيوت يريدون يعايدون ويوم اتو وإذا البيبان مغلقة . قال ويش يقول المتكلم يامحمد قال عندك, فقال: يالله عليك الخلف يارب البيت مصكوك بيبانـه النار للضيف كيف تشب لاصار مافيـه سكانـه ويقول ايضاً: قل الفحم فالمحل معـوار وقهوة الاجواد يحرجهـا مايقضي الشان غير النار لوجيد الخـال يدرجهـا وقال ايضاً عندما كان مارا باحد المقابر ويقصد بالتابوت (القبر): والله ماعندنـا شِكـة لابد بنـذوق ماذاقـو تابوت مبني على سِكة والي غدو فيه ماعادو ولم يتمالك نفسه فقد جاوب نفسه بهذه الكسرة: صاح العلا حتى اهل مكة ازرو فذا العلـم مافـادو لاجا الأجل مامنه فكـة بعد الشقى عودو هـادو وهذه عندما حضر ليكفل أحد ابناء القبيلة إثر حادثة مـا قبل 45 سنة تقريباً في رابغ وكان مدير الشرطة اسمه زيني فيقول مازحاً في أحد المكاتب بالشرطة : زيني حبسنا بغير نظام والحكـم لله واليـنـا مافيه جسم بغير عظام ويالله من الظلم تنجينا فسمعه واحد جندي اسمه عبدالحفيظ العصلاني ورد عليه بهذه الكسرة: المحكمة شوفهـا قـدام والسجن للي يعاضينـا وانكان فوق الطعام إيدام بلواك ماهـي بلاوينـا وهذه الكسرة بينه وبين حامد ابن سلوم المحمدي يوم تزوج ابن الشاعراحمد بن سعيّد اليوبي من مستورة . يقو ل ابن سلوم المحمدي : سلام يامن نحى عنا وبدل ديارنا بديـار مبروك مبناه ومهنا بجاه محمد المختار الرد من سعيّد اليوبي : عسى البقى من نشد عنا عداد ماتنبـت الأثمـار من يمه الخط واصلنـا في دياركم مالقينا جـار وهذه إحدى كسرات الشاعر سعيّد اليوبي حفظه الله في المناجاة مع ربه جل في علاه: يالله لك الحمـد ياربـي على فضايلـك وأنعامـك ولا عنك في شي بيغبـي ولاحد(ن) خلق شي قدامك وله ايضا مع الشاعر عبد الرحمن السيد رحمه الله الكثير من سنذكر بعضها , وهذه كسرة موجهة للشاعر أبو احمد من الشاعر عبدالرحمن السيد عليه رحمة الله والله اعلم عن المناسبة يقول فيها : راعي المكينة مشى عجلان وسندبهـا يَمّـة سعـيّـد لم المعاريـف والحمـران حشمة شنب شيخهم جيـد وهذا رد الشاعر ابو احمد يقول فيه: أرد لك وخاطري نشطان وَعَدّلَـكْ وانـت تقـيـد جونا بني محمد الشجعان عقيدهم محمـد السيـد وهذه كذالك للشاعر عبد الرحمن السيد عندما حفر بئر في حي المرتج بالأبواء وكان يتردد على هذه البئر بعض الصبايا والله أعلم فأنشد قائلاً : ياليتني ماحفرت البير ولاعرفناك يالمرتـج الدم واقف معاديسيـر ولساني اللي غدا ارتج وهذا الرد من ابو احمد يقول فيه: اصحى لحالك تراك تطيـر تضرب غلق منه ماتنتـج تمشي مع الناس بالتقصير ورمح الخطر فيك بايلحج وهذه كسرة للشاعر عبدالرحمن السيد رحمه الله عندما خطب إحدى البنات من القرى التي حددها في الكسرة وهي (بيرمصلح ) الموجودة في وادي الابواءوكذالك ( غَزيّه) بفتح العين وتشديد الياء وهو شعيب في نفس الوادي (وأم الطين ) كذالك من أحياء قرية الأبواء والكسرة يقول فيها مازحاً : من بير مصلـح لغزيّـه ومن اليمن حدها ام الطين هذي عن الديـن محميّـه وقلوبهم قاسيـه ماتليـن وهذا رد الشاعر ابو احمد عليه قائلاًُ: ابـو رحيـم علـى نيـه وغالبينـه هـل اليقـيـن ماخذو حنش في بدا الحية ولاهم على المعصية ماشين وهذه كذالك لعبدالرحمن السيد يقول فيها : جتني عزيمه ومن سمران حتـى عطيـه محييبـي ياسليـم روح لعطـيـان ياعبيـد كمـل مطاليبـي فرد عليه ابو احمد قائلاً: يالهاشمي مالكم سفهان نبي نَصُفْ التحاسيبـي من يمكم صكت البيبان لاشي مودي ولامجيبي وهذه في احد المستشفيات بجده عندما كان يخاطب الدكتور فلم يجاوبه الدكتور على سؤاله وفي نفس اللحظة أتت إحدى الممرضات فأخذ الدكتور يتحدث ويضحك معها بعكس مافعل معه فأنشد قائلاً: يامرحبا ياهلا بالـي دكتور نا قامله نشطان والياهرج هرجه يسلي ياربنا تخزي الشيطان وهذه قبل أكثر من30 سنة بعد أن إنتقل في مدينة جدة مع ابنائه ولازال هناك يقول فيها جلست محزون في جده ماعاد باغني الكسرات وياصاحبي طالت المده يالله ياقاضي الحاجات وهذه الكسرة نشرت في إحدى الصحف المحلية لشاعرة تقول فيها ياباب غلبتنـا بالحيـل وترد اهل الوفـا عنـا اهل الكرامه واهل الهيل واللي نصانا ترى منـا فقرأ احد ابناءه هذه الكسرة عليه , فقد رد الشاعر ونشرالرد في الصحيفة نفسها التي نشرت فيها الكسرة يقول في الرد: الود يشدا ضلام الليل والهجر منه الحشا ونا كثر الصبر بايعقب ميل يالله من الحل تاصلنـا أما في المرثيات فله الشيء الكثير ومنها هذه الكسرة عندما سمع بموت احد اصدقائه وهو الشاعر حَمِيد بن حامد بن عوده اليوبي رحمه الله فقال : أكبر مصيبة فراق الخل يوم ان ديانـه اقفابـه دنيا عملها فربط وحل هذا عشى وذا تغدابـه وهذه مرثية في محمد بن دخيل الله اليوبي رحمه الله وهو أحد اصدقائه يقول فيها لما اتاه الخبر: برقد وعيّا يجيني نـوم هُوجاس في القلب خلاني والامر لله عزيز الكـون ياليت ذا العلم ماجانـي وله ايضاً : العين تبكي على محمد من يوم فالدار فارقناه الموت مامور ومعمـد لوينحرب كان حاربناه وهذه مرثية في إبنه مرزوق رحمه الله : واروحي اللي عطت ونّه من مابها حتى انا ونيت ادعي لمن راح بالجنّـة أقفابه الحق وانا اقفيت وهذه الكسرة وهو يرثي حاله فيقول : يابو نغيمش زمانـك راح قرب الأجل واضرب حسابك كُبْ عنك الشقـى وارتـاح واطلب من الرب يعنابـك \