عدد الضغطات : 2,004
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر / شاكر منصور القايدي ......الناس تبكي على غزه =ولبنان يقصف وسوريه= لاشك الأوضاع مهتزه =وزادها اشرار حزبيه ..........الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ الملتقيات العــــامة ۩۩๑ > الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام

الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-03-10, 01:54 PM   #1
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 










 

خالداللهيبي غير متواجد حالياً

خالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond repute

افتراضي يقول اهدمو الحرم منعا للاختلاط0فتوى جديده مقطع فيديو 0


شرق) خالد الشهراني :
فتوى جديده
دعا الشيخ الدكتور يوسف الاحمد استاذ الفقه في كلية الشريعة بجامعة الامام محمد بن سعود الى هدم الكعبة المشرفة واعادة بنائها من جديد وذلك من اجل منع الاختلاط بين الرجال والنساءعند الطواف بالكعبة المشرفة وقد برر الشيخ يوسف فتواه هذة بان الكعبة قد هدمت واعيد بنائها من جديد عدة مرات على مر التاريخ والزمان0
7
المقطع
7
7
7
7

7
7
7
المصدر شرق الالكترونيه




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 19-03-10, 01:47 AM   #2
مستشار شئون الاعضاء
 
الصورة الرمزية الحب الباقي

 











 

الحب الباقي غير متواجد حالياً

الحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond repute

افتراضي


الله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة
بيض الله وجهك




التوقيع :



    رد مع اقتباس
قديم 19-03-10, 05:29 AM   #3
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 










 

خالداللهيبي غير متواجد حالياً

خالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond repute

افتراضي

هلا وغلا ياالحب الباقي




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 19-03-10, 05:43 AM   #4
كـــاتــب

 










 

عبدالله بن جربوع غير متواجد حالياً

عبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished road

افتراضي

هل قال هدم الكعبة ...
ام قال بهدم المسجد الحرام ... وهو مجرد بناء ... تم هدمة وبناءة من المتقدمين والمتاخرين
هذا ماتبين لي من المقطع
ولكن السوال الاهم
وفي كل الأحوال لماذا لاتقتصر الفتاوى على دار الإفتاء فهي المرجع الأول للفتاوى ومنع كل طالب علم من الفتوى حتى لاتحدث خلافات وجدلية في الأراء وحتى لاتصبح مسألة الفتوى ذات أمر هين كل من قرأ كتاب أو درس على يد عالم وتنازعته أفكاره صدح بقتوى بناء على رؤية محدودة قد تكون صحيحة وقد تكون خاطئة وتنتشر بين العامة كانتشار النار في الهشيم وتكون سيرة القائم بالفتوى موضع نقد وهجوم من قبل أشخاص متعددة أهدافهم ...
اللهم لاتكلنا إلى أنفسنا طرفة عين




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 19-03-10, 05:52 AM   #5
عضو فعال

 










 

هزاع الحربي غير متواجد حالياً

هزاع الحربي is an unknown quantity at this pointهزاع الحربي is an unknown quantity at this pointهزاع الحربي is an unknown quantity at this pointهزاع الحربي is an unknown quantity at this pointهزاع الحربي is an unknown quantity at this pointهزاع الحربي is an unknown quantity at this pointهزاع الحربي is an unknown quantity at this pointهزاع الحربي is an unknown quantity at this pointهزاع الحربي is an unknown quantity at this point

افتراضي

أخي سمعت المقطع ولم أجد أن الشيخ قال تهدم الكعبة ، بل قال الشيخ يهدم المسجد ويُوفر مساحات شاسعة للطواف

ويمكن أن يكون مكان الطواف عشرة أو عشرين دور ، وتجعل بعض الأدوار للنساء ، فأرجو منك تعديل العنوان

والشيخ المحتسب يوسف ماقال إلا حقاً ، والإختلاط الحاصل في الحرم ، يمكن منعه ، والدوله لديها الإمكانات لذلك
والحمدالله .




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 19-03-10, 04:41 PM   #6
كـــاتــب

 










 

عبدالله بن جربوع غير متواجد حالياً

عبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished road

افتراضي الأحمد يتراجع ويؤكد: كل ما طالبت به هو توسعة المطاف وعبارة الهدم "التقطت عنوة

الرياض- الوئام- محمد الحربي:
جدد علماء الأزهر الشريف اليوم رفضهم القاطع لمطالبة الداعية السعودي الأحمد بهدم المسجد الحرام لحل مشكلة الاختلاط.
ووصف الدكتور نصر فريد واصل عضو مجمع البحوث الإسلامية مفتي مصر الأسبق اقتراح الداعية السعودي بأنه غريب وغير مقبول،موضحاً بأن الاختلاط بين الجنسين موجود في الطواف حول الكعبة وموجود في الدخول إلى المسجد والخروج منه، والاختلاط وإن كان محظورا من الناحية الشرعية إلا أن هناك ضرورة قد تجعله مباحا، ومادام يراعى فيه الالتزام بالآداب والأخلاقيات الإسلامية في اللباس والسلوك العام فلا خوف منه ولا حرج فيه.
وكانت دعوة الأحمد للمطالبة بهدم المسجد الحرام قد أثارت جدلاً واسعاً في العديد من الأوساط في حيث أكد الشيخ محمد النجيمي الخبير في مجمع الفقه الإسلامي الدولي وأستاذ الدراسات المدنية بكلية الملك فهد الأمنية إن للكعبة المشرفة حرمتها وللبيت الحرام مكانته في قلوب المؤمنين منذ أن بناه سيدنا إبراهيم عليه السلام مؤكداً بان ما حدث لهما عبر التاريخ يعتبر من قبيل الأحداث المؤسفة التي تثير في النفس الحزن والأسى،مشيراً إلى أن من يطالب بهدم الكعبة لا يسمى داعية وحديثه لا يعتد به.
من جانبه تراجع الداعية وعضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً يوسف الأحمد عن حديثه المسجل حول هدم المسجد الحرام وإعادة بنائه لمنع الاختلاط، مؤكداً رفضه القاطع للاستفزازات التي خرجت بها بعض المواقع الإلكترونية إثر إعادة بث لقائه التلفزيوني من خلال موقع "يوتيوب" واسع الانتشار،موضحاً أن كل ما طالب به هو إعادة توسعة المطاف ليستوعب أضعاف العدد الحالي من المصلين.
وأشار الأحمد إلى أن حديثه مبني على دراسة علمية أجراها بعد نيله شهادة الدكتوراه حيث قامت على أهمية توسعة المطاف ومعالجة الاختلاط بين الرجال والنساء بسبب الازدحام وهو مبني على قواعد شرعية لتكوين مشروع مستقبلي متكامل في توسعة المسجد الحرام والاستفادة من الوسائل التقنية والهندسية الحديثة.




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 19-03-10, 09:56 PM   #7
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 










 

خالداللهيبي غير متواجد حالياً

خالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond repute

افتراضي

في تطور جديد للموضوع

7
7
7
قال إنه سيطارد جميع وسائل الإعلام والكتاب الذين اساؤوا إليه
الاحمد ينفي فتواه بهدم المسجد الحرام ويؤكد: طالبت بتوسعة الحرم والمشاعر الجمعة 19 مارس 2010
3:58 ص

​عبير الرجباني- سبق- متابعة : قال الشيخ يوسف الاحمد إن ما طالب به هو توسعة المسجد الحرام , والمشاعر المقدسة , والأماكن المحيطة بالحرم , ونفى تماما أن يكون طالب بهدم المسجد الحرام كما نقلت بعض وسائل الإعلام .


وأكد انه سوف يقاضي كل من اتهمه اتهامات باطلة , وسيطارد من ادعى عليه كذبا أو وصفه بالتشدد وانه فصل من الجامعة , في أي مكان كانوا . وقال : كل ما طالبت به هو اعمار وتوسعة المسجد الحرام وهي دراسة علمية أعددتها لتكون بحثا علميا محكما كان عنوانه الوسائل الهندسية والتقنية لمعالجة قرب المسعى من المطاف , وهو بحث علمي تواصلت مع معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج بشان توسعة المسجد الحرام .


وبين أن البناء العثماني للمسجد الحرام يرى بعض الباحثين انه من الدولة العباسية وليست العثمانية ثم بني في عهد الدولة السعودية في وقت الملك سعود ثم توسعته في عهد الملك فهد , وصار المسجد يستوعب 567 ألف مصل , في وقت واحد مع زيادة عدد المسلمين صار زحام شديد , فمع سطح المسجد والبهو مع حتى أماكن دورات المياه , فانه لا يتجاوز 900 ألف مصلي , رغم أن في جاكرتا مسجد يتسع لـ 9 ملايين مصلي , فكانت الفكرة هو ازدياد أعداد المسلمين الذين يزيد عددهم الآن عن مليار ونصف , فلابد من توسعة شاملة تستوعب عشرين مليون مصل , بزيادة عدد الطوابق , لحل مشاكل الاختناق الذي يحصل في المطاف, خاصة في رمضان والحج وأحيانا يتوقف المطاف وممكن يسقط شخص ويموت من شدة الزحام ويداس تحت الأقدام , إضافة إلى أذية النساء في الزحام .


وقال الأحمد إن الحكم الفقهي بالنسبة للاختلاط في المطاف جائز أو غير جائز , فالاختلاط العارض هو المستثنى الذي يكون بالطرقات والممرات..أما الاختلاط المقصود بذاته والذي يترتب عليه الممازجة والذي يترتب عليه الاحتكاك بالأبدان فهذا هو الممنوع , ولا اعرف فقيها يقول بجوازه .فكيف بالزحام الشديد بالمطاف.وأنا أرى من إكرام المرأة أن يهيأ لها أماكن ملائمة يتم فيها الطواف.


وقال الشيخ الأحمد - في توضيح له في برنامج بقناة "الأسرة" اليوم - المشكلة ليست مرتبطة فقط بالمسجد بل حتى في الأحياء المجاورة للحرم , ففي بناء الأبراج المجاورة للمسجد معناها هناك توقف للتوسعة بمعنى انه لو بني برج أو برجين تؤجر الليلة بآلاف الريالات , معناها انه لن يجاور الحرم إلا الطبقة الثرية بالعالم الإسلامي.


وقال الاحمد : من أشكل عليه في قضية الاختلاط فهو من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا غير صحيح , كانت عائشة تطوف حاجرة عن الرجال أي لم يكن اختلاط قائم , وقال : الأساس من الفكرة التوسعة على المسلمين وليس فقط منع الاختلاط , أما أن يتلقفها أهل السوء حتى نقل علي بعض المشايخ بالأزهر انه لا يرى جواز إعادة بناء الحرم فهذا أمر غريب , فانا قلت بالتوسعة التي تستوعب الملايين .


واتهم الأحمد بعض وسائل الإعلام بالإساءة للعلماء وإعلان الحرب عليهم لإسقاطهم , وممارسة التشويه على عدد من العلماء وبعدها يتناقلون الإخبار الغير صحيحة عنهم , وهذا يتبع المشروع الأمريكي في إبعاد الشريعة.


الشيخ الاحمد طالب المشايخ بعدم السكوت على من يحاولون تشويه صورتهم , وقال: باب القضاء مفتوح ويجب أن يطالبوا بحقهم في دحض الباطل, مضيفا انه سوف يطارد من تعدى عليه وزعم انه طالب بهدم الكعبة والمسجد الحرام قضائيا في أي مكان, وقال : سأقاضي جميع من أساء إلي وشوه صورتي واتهمني بالتشدد وأنني فصلت من الجامعة بإقامة الدعاوي القضائية على وسائل الإعلام وعلى الكتاب في هذه الصحف الذين يتعدون تعديا صريحا وغير صريح وأنا سأسير في هذا الطريق وأتعاون في كل من يطرح هذا الموضوع في الدفاع عني من توكيل محامين وغيره.


_______________________________________________


النجيمى يكذِّب جريدة "الخليج" وينفي تصريحه لها ويهدد بمقاضاتها


الأحمد لـ"سبق": سأوضح حقيقة دعوتي لإعادة بناء المسجد الحرام اليوم


عبير الرجباني – عبدالله الحسين - سبق – متابعة: قال الشيخ يوسف الأحمد في رد على سؤال لـ"سبق" إنه سوف يوضح حقيقة ما قاله في مداخلته الهاتفية بإحدى الفضائيات عن الاختلاط في المسجد الحرام حول الكعبة المشرفة بين الرجال والنساء, ودعوته لهدم المسجد الحرام بشكل كامل وإعادة بنائه من عشرة أو عشرين أو ثلاثين طابقاً منعاً لاختلاط الرجال بالنساء، بحيث يؤخذ في الحسبان الفصل بين الجنسين فيه, وقال الأحمد: "سأوضح هذا التعدي والإساءة اليوم - الجمعة- في برنامج الفتاوى في قناتي الأسرة والحكمة, الساعة الواحدة والنصف".


وكان حديث الأحمد في قناة "بداية" الفضائية عن الفصل بين الرجال والنساء في المسجد الحرام بهدم المسجد الحرام بشكل كامل وإعادة بنائه، أثار ردود فعل كبيرة , خاصة أن "الأحمد" قال : إنه استند إلى فتوى للمفتي العام السابق الشيخ عبدالعزيز بن باز. مضيفاً أن الاختلاط بين الجنسين في المسجد الحرام (محرم).


من جانب آخر نفى الدكتور محمد النجيمي، الخبير في مجمع الفقه الإسلامي الدولي وأستاذ الدراسات المدنية بكلية الملك فهد الأمنية، أن يكون أدلى بتصريحات لصحيفة "الخليج" الإماراتية حول فتوى الشيخ الأحمد, وقال النجيمي لـ"سبق" لم أطلع على كلام الدكتور الأحمد, ولم أسمع ما قاله, فإنني على سفر, ولم يحدثني مندوب جريدة "الخليج" هلال الحارثي حول الموضوع , وما نشرته "الخليج" حول الموضوع على لساني كذب وافتراء, لم أقله ولم أصرح به , وإذا لم تكذب الصحيفة الإماراتية هذا الخبر، فسوف أرفع دعوى ضدها وضد محررها هلال الحارثي .

وكانت صحيفة "الخليج" نسبت إلى الدكتور النجيمي تصريحاً رد فيه على دعوة "الأحمد" بهدم المسجد الحرام وزعمت الجريدة على لسان النجيمي قوله " إن من يطالب بهدم الكعبة لا يسمى داعية وحديثه لا يعتد به".


وأكد الشيخ صالح بن سعد اللحيدان، المستشار القضائي في وزارة العدل، عضو اتحاد المؤرخين العرب، عضو الجمعية العالمية للطب النفسي، في تصريح لـ"سبق" أن الشيخ يوسف الأحمد له قيمته العلمية، لكن لا أرى ما قاله , فهناك بدائل لجعل البيت الحرام خمسة أدوار أو أربعة أو ثلاثة وهو أن يجعل للنساء أمكنة في الدور الأرضي قبالة الركن اليماني وقبالة أيضا الحجر الأسود وقبالة الحجر من الجهة الشمالية يكون فيها مساحات مستطيلة تجلس فيها النساء مع الفتيات مع الأطفال الصغار, وفيما يتعلق بالطواف أنا أقترح أن يكون للنساء وقت معين من النهار ووقت معين من الليل ووقت معين من بعد صلاة الفجر للنساء فقط ولا يرافقهن أطفال, فالاختلاط يحدث في الطواف, والمشكلة أن المسلمن القادمين من الخارج يرافقهم محارمهم وهذا أمر يحتاج إلى التوعية والموعظة وبيان الأدلة والتحليل والتحريم .


وأضاف :"لكن مع هذا أنا أرى التفريق في مثل هذه المسائل خاصة الطواف, وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يمكن أن تقوم بدور فعال وكذلك المراقبون بمنع الاختلاط وملاحظة التزاحم من أجل فك هذه المعضلة ".


وقال اللحيدان: إن فتوى الشيخ يوسف الأحمد تحتاج إلى دراسة من هيئة كبار العلماء ومن المجمع الفقهي. احصائيات الخبر
تحديث






عدد القراءات: 20130
عدد التعليقات: 59
عدد المراسلات: 0




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 19-03-10, 10:02 PM   #8
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 










 

خالداللهيبي غير متواجد حالياً

خالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond repute

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزاع الحربي مشاهدة المشاركة
أخي سمعت المقطع ولم أجد أن الشيخ قال تهدم الكعبة ، بل قال الشيخ يهدم المسجد ويُوفر مساحات شاسعة للطواف
ويمكن أن يكون مكان الطواف عشرة أو عشرين دور ، وتجعل بعض الأدوار للنساء ، فأرجو منك تعديل العنوان
والشيخ المحتسب يوسف ماقال إلا حقاً ، والإختلاط الحاصل في الحرم ، يمكن منعه ، والدوله لديها الإمكانات لذلك
والحمدالله .

حياك الله ياهزاع الحربي

نحن عدلنا الخبر هلى هذا الاساس المذكور فالشريط

وثبتنا المصدر

واليوم ادرجنا النفي الصادر من الشيخ يوسف الاحمد

ومع تثبيت المصدر ايضااااا

اما بخصوص رايك في الموضوع هناك من يويده وهناك من ينتقده

والله اعلم

شكرااااا لك على المشاركه والادلاء برايك وتقبل تحياتي 0




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 20-03-10, 09:42 PM   #9
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 










 

خالداللهيبي غير متواجد حالياً

خالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond repute

افتراضي

اضيف يوم السبت 5 /4النجيمي: الحديث عن توسعات المسجد الحرام من اختصاص هيئة كبار العلماء والمجامع الفقهية
انباؤكم - الرياض :
أكد الدكتور محمد بن يحيى النجيمي الخبير بمجمع الفقه الإسلامي الدولي وأستاذ الدراسات المدنية بكلية الملك فهد الامنية أن أي حديث عن توسعات المسجد الحرام او المشاعر المقدسة من اختصاص الجهات المختصة بذلك ، والرأي الشرعي منوط بهيئة كبار العلماء ومجمع الفقه الاسلامي الدولي بمكة المكرمة ومجمع الفقه الاسلامي التابع لرابطة العالم الاسلامي ، و نقلا عن صحيفة " المدينة " السعودية فقد قال د. النجيمي انه لا أحد يتحدث في هذه الموضوعات الا الجهات المختصة ، مثمنا الدور الكبير الذي يقوم به خادم الحرمين الشريفين والتوسعة التي وجه بها حفظه الله حاليا والتي تستوعب الالاف من المصلين ، وقال: ان التاريخ سيسجل أكبر توسعة في تاريخ المسجد الحرام على يد الملك عبد الله وتوسعته التي قام بها يحفظه الله في المسعى.
من جهته نفى الداعية يوسف الأحمد أن يكون طالب بهدم الكعبة او المسجد الحرام ، ووصف ما نشر أو تم تداوله عبر وسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والمرئية في هذا الجانب بانه افتراء وكذب ، وقال الاحمد انني سوف اطارد كل من افترى علي بالكذب قضائيا في أي مكان عربيا وأسلاميا ، وسوف أرفع ضدهم قضايا أمام المحاكم ، مضيفا ان ما تعرض له جزء من مخطط يستهدف الاساءة للعلماء والمشايخ وطلبة العلم .وقال الشيخ الأحمد ان ما قاله عن توسعة المسجد الحرام والمطاف والمشاعر المقدسة التي لا تستوعب الكثير من المسلمين ، فالمبنى القديم العثماني أو الذي يمتد الى العباسيين لم يكن يستوعب سوى اعداد محدودة ، وجاءت توسعات الدولة السعودية ، وتوسعة الملك فهد رحمه الله ليزيد عدد من يستوعبهم المسجد الحرام في طوابقه وممراته والجوانب والطرقات بل حتى في دورات المياه لا تزيد عن ال900 ألف ، واعداد المسلمين في تزايد ، واختناقات في المطاف والمسعى في العشر الاواخر من رمضان ، وفي أيام الحج ، وهناك من يلحقهم الاذى عندما يسقطون ، ويصعب الوصول اليهم لاسعافهم او نقلهم من شدة الزحام إلى المستشفيات ، لذلك كان لابد من التفكير في توسعة المسجد الحرام ، والمشاعر المقدسة كنظرة مستقبلية ليستوعب اكثر من عشرين مليونا ، وهذا يتطلب بناء طوابق طوابق تستوعب الملايين ، حتى نقضي على الاختناق، وقال : من الممكن تخصيص طابق للنساء والاولاد حتى يقومون باداء الطواف دون مضايقة من أحد ، أو تعرضهم للاذى بالاختلاط ، فهناك اختلاط عارض لا شيء فيه ولكن هناك من الاختلاط المقصود بذاته والذي يترتب عليه الممازجه والذي يترتب حرمات وهو الممنوع والمحرم .
وقال الشيخ الاحمد ان لديه دراسة شاملة عن توسعة المسجد الحرام والمشاعر المقدسة دراسه علميه اعددتها لتكون بحثا علميا محكما كان عنوانه الوسائل الهندسيه والتقنيه لمعالجة قرب المسعى من المطاف وكانت بدايه لبحث علمي تواصلت مع معهد أبحاث الحج ومعهد خادم الحرمين حوله ونتائجه وفيه أطالب بتوسعة المسجد الحرام ، وقال ان البناء العثماني يرى بعض الباحثين أنه من الدوله العباسيه وليس من العثماني وقد شهد المسجد توسعة في الدوله السعوديه في وقت الملك سعود ثم توسعة في عهد الملك فهد بعد ذلك ، وهناك الآن توسعة جديدة للمسجد ، وقال ان التوسعات التي تمت في المسجد لا تستوعب اكثر من 900 ألف مصل فكانت الفكره هو ازدياد اعداد المسلمين الذين يزيد عددهم عن مليار ونصف0
وقال ان دراسته لتوسعة المسجد الحرام ان يكون دائريا حتى يستوعب أكبر عدد مضيفا انه يوجد حل شرعي قام بدراسته وهو التداخل بالادوار والطواف لحل المشاكل في هذا الاختناق الذي يحصل في المطاف في رمضان والحج احيانا يتوقف بسببه المطاف .
جاء ذلك في توضيح للدكتور يوسف الاحمد حول ما أثير حول فتواه بهدم مبنى المسجد الحرام ، والتي نشرتها وسائل الاعلام ونسبتها إليه أنه يطالب بهدم الحرم ومن قال انه يطالب بهدم الكعبة وإعادة بنائها وهو ما نفاه في برنامجه المباشر عن الفتوى في قناة "الاسرة" .



تم إضافته يوم السبت 20/03/2010 م - الموافق 5-4-1431 هـ الساعة 12:49 مساءً




التوقيع :
    رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 06:32 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب