إحكام قافية الكسرة 00ماله وماعليه (رأي للنقاش)

قبل أيام طرح مستشارنا القدير ناصر الحجوري تساؤلا للجميع 00
حول الرد والبدع ومن له الحق في إنهاء المحاورة 00
فأعجبتني الفكرة وأسعدني إقبال الكثير من الإخوة على
المشاركة والإدلاء بآرائهم 00
فأردت أن أسير على خطى أستاذنا أبومحمد00
وأضع اليوم أمامكم هذا الموضوع 00لعلنا نصل
من خلاله إلى كل مافيه الفائدة لكل محبي الكسرة 00

طبعا لايخفى عليكم أن القافية هي أحد أركان البيت الشعري
والاخلال بها كالإخلال بالوزن تماما 00
وكذلك عدم إحكامها يعتبر عيبا يفسرعند النقاد على أنه عقم
شعري وشح فكري 00يدق في تمكن الشاعر ويبرهن على قلة
مخزونه اللغوي 00
والقوافي تختلف من حيث إحكام حروفها 00فهناك هناك قافية
تحكم على حرف ومنها على حرفين ومنها مايجب إحكامه على
ثلاثة أحرف 00
لكن 00السؤال الذي يفرض نفسه هنا

متى تحكم القافية على حرف 00ومتى تحكم على حرفين
ومتى يجب إحكامها على ثلاثة أحرف 00

أترك باب النقاش مفتوحا للأخوة 00ولي عودة إن شاء الله

موضوع جدآ مفيد استآذي القدير..
من وجهة نظري..
الحرف الوآحد : ان لم يسبق بحرف علة . ( طرف , هم , حب , ود ... الخ
الحرفين : ان كآن مآقبل الآخير حرف علة . ( احزآن , احسآن , محزون , زين , شين ... الخ
ثلاث احرف : اذآ كآن حرف العلة يسبق مآقبل الآخير . ( عآبر , حآيز , نآطق , .. الخ

وهذه وجه نظر وانتظر الآخوه للتوضيح لنستفيد..
ودي وتقديري..

خي قابل البشري

أشكرك على طرحك هذا الموضوع لكي نستفيد منه نحن والاخوان وان دل على شي فان مايدل على تميزكم الشعري واللغوى والفكري لاهنت يا شاعرنا القدير الجمل

طرح مميز يابو يزيد
.
وننتظر منك ومن اهل الخبرة الردود
.
( لا يفتى ومالك بالمدينة )
.
وماشاء الله الملتقى عامر بهذا المالك
.
تحياتي لك أيها المبدع
.

يعطيك العافيه شاعرنا القدير قابل البشري على هالموضوعات التي بلاشك تعود بالنفع على الجميع

وانا اشـوف ان القافيه تحكم من خلال الحرف الاخير لابد ان يكون من حروف اصل الكلمه الا اذا سبقه حرف عله فتلتزم به لموسيقية الكسره

مثلا كلمة مشتاق ترد الا اصل الكلمه ( شوق ) فيجوز ان تقول آفاق (أُفُقْ) , اشراق (شَرْق) ...الخ

وايضا كلمة مائها (ماء) تقدر تقول ارائها (رأي) لكن ماتستطيع قول شعارها ( شعر ) حتى لو كنت ملتزم بحرفين (الهاء والالف)

هذا المعلومه اللي عندي عن القافيه وقابله للتصحيح ان كانت خاطئه ولا شك الشعراء سنتفيد من مداخلاتهم

ولكن عندي سؤال مثلا لو فالقافيه استخدمت كلمة المشتاق هل يجوز لي ان استخدم كلمة الاشواق ؟؟


لاهنت شاعرنا القدير قابل البشري على هالموضوعات الجميله






تقديـــــــــري واحترامـــــــــي

نشكر الاخ قابل على هذا الطرح الجميل وبارك الله فيك يابو يزيد وهذه نقطه الحقيقه جدا مهمه

ومن وجهه نظري
تتفق القافيه باتفاق موسيقيقه الحرف
واوجه نصيحه لجميع الشعراء ان الشاعر مهما كانت القافيه صعبه ومفرداتها قليله
يحاول بقدر الامكان ان يقفل الكلام بما هو مفيد *وان يختصر لكي لا يخرج عن القافيه وموسيقيتها بالابيات التي سبقت .
اي شاعر لايفكر انه عندما يختار قافيه مفراداتها قليله يحاول ان يعجز الشاعر المقابل بالرد فعلا يستطيع الرد
ولكن لا يكلف الله نفسا الا وسعها كل شي له حد ونهايه فتجد الكلام يصل الي ماقبل النهايه وهو لم ينتهي ولم يفيد الشاعر المقابل برد مقنع ومقفل للكلام ويضيع كامل اللحن بهذه الطريقه .

اختيار القافيه الممتازه دائما سبب من اسباب نجاح الشاعر
واعجاب الجماهير بحرفه لانه يمتلك المفردات القويه الجزله الخاليه

من الكلمات التي اللهم تجدها غلاق للبيت

وتكمله للشطر وفالحقيقه هيا لاتخدم المعنى وتجد عذر الشاعر انه يقول الكلمات خلصت ومافيه

من وين اجيب له مفرده تركب على نفس المعنى


هذه مجرد وجه نظر وبارك الله فيكم

اخوكم المزروعي

بيض الله وجهك ياابو يزيد على الموضوع المميز

وانا مع ماذهب اليه العبيدي

تحيتي لكم

الغالي الشاعر قابل البشري
موضوعك يالغالي ذو اهميه خاصه لدى الشعراء المبتدئين 0

لنه يتحدث عن صلب الشعر وهو القافيه 0
القافيه كما تحدثت انت عنها وانت اعلم بها وتحدث عنها من هو اعلم بها مثلك -
اسمحلي بالقاء الضؤ على بعض جوانبها :
اخي الغالي لااخفيك ولااخفي المتلقي بانني استفدت من الشعراء العمالقه في شعر الكسره
وبحور الشعر عامه0
بان القافيه تٌحكم بالحرف ورديفه --
وكما اشرت بان القافيه يختلف رديف حرؤفها -
ففي بعض الاحيان تاتي القافيه ببيتين مثل الاشعار-- --- شِعار -- الشُعار - وهكذا
واحيان تاتي بثلاثه حروف مثل : معانيها --- امانيها - راعيها الى اخره -
واحيان تاتي ببيت واحد مشدد مثل الود ------ الرد ---- السد -
ومثل ----- عايد - فاقد -- زايد الى اخره
ولا اضن احد يتابع قصائد الشعراء او له ميول شعري يجهل القافيه او يتمسك في بعض الاحيان ببيتين والقافيه مفتوحه لبيت واحد او يبني على بيت واحد والقافيه مفتوحه لبيتين او ثلاثه-
عمومآ اره موضوع مفيد جدآ وتُشكر على طرحه لإستفاده
دمت بود

موضوع رائع يابو يزيد

وكما ذكر الأخوان خاصة للمبتدئين وفوائده عامة

القافية هي الحرف الذي تبنى القصيدة عليه وهو المسمى رويا.

وكذلك القافية من آخر حرف في البيت إلى أول ساكن يليه - رجوعا - مع الحركة التي قبل الساكن. وهذا التعريف الاصطلاحي للقافية يعتبر أجمع الحدود لها؛ لأنه ينتظم جميع العوارض في القافية من حروف وحركات تراعى أحكامها، ومتى اختل شيء مما شرطه فسدت القافية.

ومن حروفها الروي وقد تبنى عليه القافية كاملة
ومنها حرف الردف والردف في اصطلاح العروضيين: حرف العلة والمد الذي يكون قبل الروي
مباشرة فإذا كان ألفا لزم في كل الأبيات بالألف،
كذلك حرف التأسيس
التأسيس في القوافي هو: أن يلتزم الشاعر ألفا بينها وبين الروي حرف صحيح.
قارن بين كلمتي محمد وباسم لو وقعتا في القوافي.
سوف نرى أن الأولى خالية من التأسيس، والثانية رويها الميم، والألف تأسيس، وبين الروي والألف حرف صحيح، هو السين.

وحرف الدخيل:
هو الحرف الصحيح الذي يفصل الروي عن ألف التأسيس مثل الكاف في "المواكب"، "الكواكب"، أو السين في "باسم" لو وقعت في القوافي وسمي دخيلا لوجوده بين متلازمين.

أسماء القافية وألقابها:
يقصد بأسماء القافية وألقابها معرفة كم الحروف المتحركة بين الساكنين وبيانها كالتالي:
(1) متكاوس: وجود أربع حروف متحركة بين ساكنين.. نحو الحضيضِ قَدَمُهْ.
(2) متراكب: وجود ثلاثة حروف متحركة بين ساكنين.. يوافقها.
(3) متدارك: وجود حرفين متحركين بين ساكنين.. حوملي.
(4) متواتر: وجود حرف واحد متحرك بين ساكنين.. أصابا.
(5) مترادف: ما فيه اجتماع ساكنين ولم يفصل بينهما حرف متحرك..القتالْ، الخيالْ


تقبل تحيتي وتقديري

بيض الله وجهك ياابو يزيد على الموضوع المميز

وبيض الله وجيه الجميع ماقصرتم

ومازلنا نستفيد

تحيتي للجميع