المسلمون في منغوليا الداخلية

مدينة بايانهوت هي عاصمة لواء آلشا الشمالي بمنطقة منغوليا الداخلية الذاتية الحكم.
في هذه المدينة الجميلة التي ترتفع ألفي متر عن سطح البحر، وتحرسها من الشرق جبال خلان ومن الشمال صحراء أولانبوخه، يعيش مسلمون من قومية منغوليا، منهم عدد ليس قليلا من الرعاة يقطنون واحات تلك الصحراء.
هؤلاء المسلمون يتمسكون بعادات وتقاليد قوميتهم في لباسهم وزينتهم وكلامهم، والشيء الوحيد الذي يميزهم عن اخوتهم من أبناء القومية المنغولية الذين يدينون باللامية هو أنهم يعتنقون الإسلام دينا، وكتابهم هو القرآن، ولذا يطلق عليهم "هوي هوي منغوليا" أو "هوي هوي ذوي غطاء الرأس"، تشبيها لهم بأبناء قومية هوي المسلمين.

حسب كتاب ((قومية منغوليا بلواء آلشا والإسلام)) الذي ألفه العالم المسلم آن منغ خه، ابن قومية منغوليا، يرجع تاريخ اعتناق أبناء قومية منغوليا الإسلام إلى زمن أسرة يوان الملكية، فخلال نصف قرن، ابتداء من أوائل القرن الثالث عشر الميلادي، شن المنغول غزواتهم الغربية، في وسط وغربي آسيا، وعادوا بدفعة بعد دفعة من العرب والفرس وأبناء آسيا الوسطى إلى الصين، مما دفع انتشار وتطور الإسلام في الصين، خاصة في شمال غربي الصين.
وفي سنة 1280 أثناء فترة حكم الإمبراطور يوان شي تسو، أعلن الملك المنغولي آ نان دا وجنوده الذين بلغ عددهم 150 ألف جندي اعتناق الإسلام دينا، وهكذا تشكلت بدايات الوجود الإسلامي في قومية منغوليا، وكان الملك آ نان دا يجيد اللغة العربية ويحفظ القرآن، وسعى خلال فترة حكمه التي دامت 28 عاما إلى نشر الإسلام بين جنوده، وأصدر أوامره بختان الذكور من الأطفال.
ونتيجة لجهوده، دخل كثير من المنغول الإسلام حتى بعض الذين كانوا يعارضون الإسلام من قبل، الأمر الذي دفع انتشار التقويم العربي في الصين أيضا.
بعد وفاته في عام 1397، ظل الإسلام منتشرا في المناطق التي كانت تابعة له، غير أنه بعد سقوط أسرة يوان وتأسيس أسرة مينغ الملكية، اندمج المسلمون من قومية منغوليا وأحفادهم في القوميات الأخرى التي تدين بالإسلام مثل قوميات هوي وباوآن ودونغشيانغ الخ.

في فترة أسرتي مينغ وتشينغ، انتشر الإسلام بين أبناء قومية منغوليا تدريجيا، ففي أوائل أسرة تشينغ، كان آلشا تابعا لقبيلة خشوته في شينجيانغ وتشينغهاى، وقد وصل إليها المنغولي هولى، وهو من ذرية جنكيز خان، في عام 1686، يقود سبعة آلاف من الرعاة ينتمون لأربع قبائل، حيث أعلن الخضوع لأسرة تشينغ بعد أن تمرد عليها زعيم إحدى القبائل المنغولية، فأصبح هولى واليا على آلشا، وأمر الرعاة المنغول غير المسلمين باعتناق الإسلام وطلب من المسلمين من غير أبناء المنغول تغيير انتمائهم العرقي إلى قومية منغوليا والتخلي عن قومياتهم الأصلية، مثل ويغور وقازاق، وكان هؤلاء ينتمون إلى خمس عائلات لكن عددهم غير معروف.
وفي عام 1714 استطاع حفيد هولى، بدعم من أسرة تشينغ، أن يهزم قبيلة قازاقية متمردة وعاد بمائتي أسير قازاقي إلى لواء آلشا، فأضافوا منبعا آخر لمسلمي قومية منغوليا، استوطنوا في لواء آلشا، وقد وصل عددهم 1500 شخص خلال مائتي سنة، وقد قيل إن أصول بعض المسلمين من قومية منغوليا ترجع إلى قومية قرغيز بشينجيانغ وقومية هوي بشنشي وقانسو وتشينغهاي ونينغشيا أيضا، وفي عام 1955 قررت الحكومة أنهم من قومية منغوليا.
وفقا لما يرويه بعض مسلمي آلشا، لم يستطع أسلافهم، في بداية هجرتهم إلى هذا المكان، التكيف مع عادات وتقاليد قومية منغوليا، مثل مناسبات الزفاف والجنازة، ولكنهم بمرور الوقت، وبتـأثير أبناء قومية منغوليا، صاروا يشبهون أبناء منغوليا في لباسهم وحليهم، بل وتحدثوا لغتهم، وإن كان هذا لا يمنع وجود بعض المفردات الإسلامية في لغتهم مثل ((السلام)) بالعربية و((الجد)) و((الوالد)) و((الأخت)) بالتركية، واستوعب مسلمو آلشا كثيرا من عادات وتقاليد أبناء قومية منغوليا وثقافتهم في الطعام، فصاروا يشربون الشاي بالحليب والجبن، ويأكلون لحوم الغنم والبقر ومنتجات الألبان والأرز الخ، ولكنهم يتمسكون بتعاليم الإسلام، فلا يشربون الخمر ولا يدخنون.

برغم تعدد أصول مسلمي منغوليا، فإنهم منذ نحو ثلاثمائة سنة، يتمسكون جيلا بعد جيل بالإسلام، ويلتزمون بأركانه الخمسة وبالشريعة الإسلامية، ويرجع ذلك إلى ثلاثة أسباب:
الأول، أن لواء آلشيا ينفذ منذ أكثر من مائتي سنة سياسات خاصة لإدارة هوية السكان، حيث تنص السياسات على أن كل من يقيم في آلشا، أيا كان مسقط رأسه وقوميته، فإن هويته تنتمي إلى لواء آلشا، ويخضع لقوانين آلشا وتقاليده وعاداته، وإلا عليه أن يواجه قيودا كثيرة في مجال السياسة والإنتاج والحياة اليومية، وهي قيود تجعل حياته بها أمرا شبه مستحيل؛
الثاني، الزواج بين مسلمي آلشا في نطاق اللواء، وعدم الزواج مع غير المسلمين، ومن ثم فإن من أراد من غير المسلمين أن يتزوج من أبناء قومية منغوليا المسلمين أن يسلم أولا؛
الثالث، احترام غير المسلمين بآلشا لعادات وتقاليد مسلمي منغوليا، بل أحيانا يدعو غير المسلمين أئمة منغوليين مسلمين لنحر الذبائح لهم من أجل تكثيف التبادل والعلاقات الودية مع المسلمين.

[/align]

وصل الإسلام منغوليا عن طريق دروب التجارة القديمة ، وعن طريق عناصر القزاف والأيغور منذ عدة قرون ولقد أسهم في نشر الإسلام جوارها لمنطقة تركستان الشرقية. وينتشر المسلمون في ولايات مختلفة من منغوليا أبرزها ولاية يايان أولغي ، وكبنتاي ، ونالاى خان . ولقد كان في منغوليا جماعات مسلمة من الأيغور والدنغان ولكنها هاجرت إلى الصين في أحداث الحدود بين الاتحاد السوفيتي والصين سنة 1960 م، ويقدر عدد المسلمين في منغوليا بحوالي 150 ألف نسمة .
التحدياتمنذ أن سيطرت العناصر الشيوعية على منغوليا ، تعرض المسلمون إلى العديد من التحديات ، فلقد أعدم عدد كبير من الأئمة والمشايخ والمتدينين ، وأحرقت السلطات جميع الكتب الدينية ، وهدمت المساجد وحرمت الشعائر الدينية، وحرم التعليم الإسلامي ، وخلت الساحة من رجال الدين وأصبح الإسلام ذكري في نفوس كبار السن فابتعد المسلمون عن دينهم ، وخضع المسلمون لهذا التحدي طيلة 70 عاماً . ولكن نتيجة لسياسة الانفتاح التي سادت الكتلة الشرقية في السنوات الأخيرة ، سمحت السلطات بدخول الكتب الدينية ، واستخدام لغتهم القومية في التعليم ، وسمحت بارسال بعثات إلى خارج البلاد للتعليم ، ووصلت بعثات إسلامية من جماعة التبليغ من الهند وباكستان ، ووصل إليها بعض الأفراد من القزاق المسلمين الذين يعيشون خارج منغوليا .

نقل جميل.
سلمتي..

كل الشكر المروكم

مشكوره مشكور
ربي يعطيك العافيه
تحياتي وتقديري لك