عدد الضغطات : 2,004
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ الملتقيات العــــامة ۩۩๑ > الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام

الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-09-09, 10:41 AM   #1
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 










 

خالداللهيبي غير متواجد حالياً

خالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond repute

افتراضي ماء زمزم وماقاله العلماني (جهاد علاونه )فيه (بين مكه والمدينه )0""

جهاد علاونه عندما يتحث عن ماء زمزم في كتاباته بين مكه والمدينه 0""


انظروا ماذا يقول هذا العلماني 00-0



يقول
اليوم مضى على مكوثي في مكة ثلاثة أيام بعد أن مكثت في المدينة خمسة أيام , وفي نفسي شيء أود أن أقوله عن ماء زمزم هذا الماء الذي كان يحضره أجدادنا مسافة 1500كيلو متر على ظهور الجمال وعلى الحمير والبغال ,وكانوا يتحملون مشاق السفر من أجل الحصول على قطرة ماء من ماء زمزم .
ولسنا نحن المسلمين وحدنا الذين نقدس الماء فماء الحياة مقدس وفي الأساطير حكايات كثيرة عن ماء الحياة المقدس حتى أن المسيحيين يقدسون مياه غور الأردن والتي عمّد بها يحيا -يوحنا المعمدان - المسيح .
وفي أثناء جولة الجيش البريطاني في الجزيرة العربية كانوا من ذي قبل قد سمعوا عن ماء زمزم ولكنهم ما كانوا ليعرفونه قبل دخول الإستعمار الإنكليزي للخليج الفارسي فحين دخلوا أخذوا منه عينة( سانبل )للفحص فماذا وجدوا .؟؟

أثبتت التجارب العلمية أن ماء زمزم غير صالح للإستهلاك البشري ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وأرجو أن يتسع صدر القارىء لما سأقوله :

مكة تقع في قاع صحن تعتلي من على يمينها وشمالها وشرقها وغربها الجبال العالية ومن أول مكة حتى المدينة كل الطريق في إرتفاع مستمرمسافة 450 كيلو متر وكذلك وأنت تنطلق من مكة إلى جدة مسافة 80 كيلو متر ...ولهذا السبب تتجمع مياه الأمطار على شكل سيول وتنزل من مواقع مرتفعة إلى مواقع منخفظة وتخرج من أعمق نقطة منخفضة وبهذا ترشح مع مياه الأمطار والسيول الأملاح الثقيلة المعادن خلال مسير الماء جوفيا في باطن الأرض ...وهذا هو السبب الذي يجعل أهل تلك المناطق يدمنون على شرب زمزم ويتضلعون منها لأنهم بسبب الحر الشديد تفقد أجسامهم كثيرا من الأملاح المعدنية وزمزم تعوض تلك الأملاح بينما أجسام الغرباء الذين لا يعتادون عليها نجد أنهم يتضايقون منها في البداية .
والقصة الحقيقية أن الإنسان أصلا لا يسكن إلا في مواقع كثيرة المياه أي أن زمزم موجودة منذ زمن ولكن بعض الأحداث السياسية والتي عصفت بمكة فدفعت بسيدها في أن يردم بئر زمزم ويهرب من مكة فردمه وردم معه غزالة الذهب ودرعه وأتراسه .
وهناك آبار غير زمزم فيها نفس مواصفات بئر زمزم فلكل قبيلة بئر ماء كانت ترد عليه وتشرب منه .....إلخ
وأخذت جالون من الماء ووضعته على حنفية بئر زمزم وطبعا حتى يمتلأ الجالون إنتظرت في ذلك اليوم 45دقيقة أخذت خلالها نفسي وصرت أتجول بشعاب إبي طالب وأنظر للتاريخ القديم وكيف حوصر بنو هاشم 3 ثلاث سنوات على التوالي

ولفت إنتباهي شيء وهو :
أن مكة لايوجد بها آثار العرب وأبنيتهم فلا توجد مثلا دار الندوة فأين دار الندوة , لا يوجد أمامي غير الحرم المكي وجبل أبي قبيس وشعب أبي طالب والذي سيندثر أيضا نهائيا في حملة عمران شاسعة لبناء الفنادق والمحلات التجارية .
وجلست في شعب أبي طالب وأنشدت لاميته المعروفة في مدح الرسول والذود عنه عشائريا ومطلعها :
ولما رأيت القوم لا ود فيهم
وقد قطعوا كل العرى والوسائل .
إلى آخر القصيدة وسألت نفسي سو آلا : لماذا لم ندرس في المدارس هذه القصيدة ؟؟!
والظاهر أنها تحكي عن محمد الهاشمي العشائري أكثر مما تحكي عن محمد الرسول .
ولكن جماليات القصيدة عظيمة وموضوعاته عظيمة وهي قصيدة نضالية لجماعة كانمت تناضل أولا من أجل حرية الرأي ..والدين ...والمعتقد ..فكل الآيات المكية لا تحث المسلم على قتال المشركين ...أو اليهود ...أو النصارى ...ولا توجد آية تحث المسلم على الجهاد ...كل الآيات المكية تحث المسلم على التسليم والإنصياع لأمر الله وإحترام معتقدات الآخرين (قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون و....إلخ )
وهذه ألآية تدل على أن لكل إنسان معتقده وحرية التمسك به وليس لأحد قدرة أو حق فرض وصاية على ألآخر..
ولا أستطيع أن أتحدث كثيرا عن رحلتي إلى مكة والمدينة والتي إستمرت 11أحد عشر يوما ...لأنني بهذا سأذكر السيرة النبوية كلها وتاريخ الكعبة والمدينة , ومع هذا ما زال بنفسي شيء من زمزم وماءها ومن شعاب أبي طالب , هذا الشعاب الذي وقفت به أطول وقفة تأمل في المدينة ومكة فوقفت وأنا أرجع بالتاريخ إلى الوراء وتذكرت 64عاما من تاريخ السيرة النبوية وكيف ناضل رجل مثل محمد كل هذا النضال البطولي وكيف تحمل مشقة الهجرة والسفر من مكة إلى المدينة وهي مسافة كبيرة تقدر ب 450كيلو متر .
وفي شعاب إبي طالب يقع بئر زمزم وهو تحت بيت عبد المطلب شيبة الحمد ,وما زال موقع البيت الذي يعد مسقط رأس الرسول قائما إلى اليوم وبمحله مكتبة يعود بناؤها إلى 50عاما تقريبا .
ومن يقف بالشعاب وينظر بعينيه للحصار السياسي والإقتصادي الذي وقع بحق بني هاشم سيعرف تماما أن محمدا نصره أهله نصرة عشائرية لكي لا يقتل فتعدها العرب سبة على بني هاشم .
ولم يتبع أبو طالب عم الرسول محمدا ولم يسلم ولم يشهد شهادة الإسلام خشية أن ينال مسبة بين العرب ولو كان أبو طالب مقتنعا بمحمد كنبي لآمن به حقا ولكنه يعرف أنه ليس نبيا بل مصلحا إجتماعيا وهذا ليس رأيي بل هو رأي أبي طالب نفسه مع أن صفاته كلها جيدة عند العرب وكان تاجرا أمينا .
لقد كان محمد تاجرا صادقا وكانت مهنة التجارة تتطلب صدقا في المعاملة مثلها اليوم مثل مهنة تاجر البورصة الذي يتاجر للناس بأموالهم فكلما زادت ثقة الناس به كلما زاد رأسماله وأرباحه وكلما شاع بين الناس كذبه كلما قل ماله وتراجعت أرباحه .
هكذا عاش محمد صادقا بتجارته وكان يكسب كثيرا من صدقه حتى أن أصحابه الكبار الأوائل كلهم تجار والظاهر أن إيمانهم به نابع من إيمانهم التجاري والإقتصادي به فأبو بكر تاجر وعثمان تاجر وعبد ارحمان بن عوف تاجر أيضا وكل رجل منهم تحمل عبء من ضمن أعباء الحملة الدعائية للدعوة .00
الموضوع اكثر من ذلك 00





التعليق
عند قراءتي للموضوع استفزني ماكتبه هذا العلماني القذر عن ماء زمزم بهذه الطريقه وايضا
سرده للقصص في تا ملاته بطريقه ساخره عن من يتحدث عنه 00وهنا اتسال
اين كتابنا ؟
اين المثقفين ؟
عن مثل هذا (التافه ) الايستحق من يتصدى له ؟؟


وهذه نبذه عن الكاتب بلسانه 0""(قبحه الله ) اوردتها للاطلاع


جهاد علي محمود علوان علاونه
مواليد 1971- الأردن محافظة اربد
متخصص بقضايا المراة والفكر العربي الشرقي وحوض البحر الأبيض المتوسط
شاركت في تحرير مجلة اسفار ألأدبية
عضو مؤسس في ملتقى اربد الثقافي منذ عام 1994
تم فصلي من المنتدى بسبب ارائي اليسارية الأجتماعية
لا انتمي الى اي حزب سياسي
انتمي الى اليسار الأجتماعي
معارض للنظام الأجتماعي العربي
لي ديوان شعر غير منشور
ولي كتابان
1- اثر الثقافة الشرقية على المراة والرجل منذ خمسة وثلا ثين الف عام فبل الميلاد وحتى بزوغ عصر الثقافات العرقية
2 الفردية والجماعية في ضوء التطور - دراسة عن سلامه موسى والعقاد وسيد درويش
فصلت من وظيفتي في جامعة اليرموك عام 1997. بسبب موآمرات اجتماعية لكثرة معارضتي لمدرائي والمسؤلين الأداريين
اعمل الأن في الأعمال الحرة وغير موفق على الأطلاق0000

انتهى 0::






التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 11-09-09, 02:09 PM   #2
عــضــو

 











 

مهند الصاعدي غير متواجد حالياً

مهند الصاعدي is on a distinguished roadمهند الصاعدي is on a distinguished roadمهند الصاعدي is on a distinguished roadمهند الصاعدي is on a distinguished roadمهند الصاعدي is on a distinguished roadمهند الصاعدي is on a distinguished roadمهند الصاعدي is on a distinguished road

افتراضي




من الخزي أن يضع الإنسان إيمانه و كلام نبيه جانباً و يسلم عقله لما يقوله عالم يهودي او نصراني في ماء زمزم بأنه لا يصلح للبشرية وفقاً لتركيبة المنطقة الجغرافية التي أثرت في تركيبة الماء كيميائياً و يتجاهل قوله عليه الصلاة و السلام ( ماء زمزم طعام طعم و شراب سقم ) و قال ( ماء زمزم لما شـُرب له ) فمن هذا العالم اليهودي او النصراني امام النبي الذي لا ينطق عن الهوى ؟؟؟ لكن صدقت المقولة التي تقول ( المنافق لا يتضلع من ماء زمزم ) .

ما يضحكني هو جهل الكاتب ببعض الأمور و هو يسرد المقال و كأنه المؤرخ الذي كُتب إسمه بماء الذهب و يقول بأن ابو طالب كان يرى بأن ابن اخيه مجرد مصلح إجتماعي و ليس نبي ؟ مع ان ابو طالب حقيقة كان يعلم أن ابن اخيه على حق لكن خشيته من أن يعيره قومه جعلته لا ينطق الشهادة حين موته !! فكيف يتلاعب الكاتب بالتاريخ وفقاً لعقليته ؟؟

لكن فعلاً الزمن هذا عجيب .. تكتب مقال شاذ فكراً و نظماً .. يدخل إسمك عالم الشهرة !!!

مثل هذه العقليات الواحد يحزن عليهم رغم اننا بحاجة لمن يوقف زحفهم !

اخوي خالد اللهيبي .. شكراً من الأعماق يا غالي




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 11-09-09, 07:02 PM   #3
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 










 

خالداللهيبي غير متواجد حالياً

خالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond repute

افتراضي

شكراااا اخي مهند الصاعدي وعلى تعليقك الرائع وااضفته ولك تحياتي 00




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 12-09-09, 07:54 AM   #4
مستشار ملتقيات القبيلة

 










 

مريع العييل غير متواجد حالياً

مريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond repute

افتراضي

لاتستغرب من شياطين الإنس




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 12-09-09, 08:24 AM   #5
كـــاتــب

 










 

عبدالله بن جربوع غير متواجد حالياً

عبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished road

افتراضي

اخي الكريم خالد الهيبي

اشكرك على ايضاح مقالات هذا العلماني القبيح اقبح الله وجهه

ولكن اخي الكريم هل تعقتد ان كتاباته سوف تصدق لا وربي انها لاتصدق

وكيف نصدق هذا المعتوه ونكذب كلام حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله وسلم

وكلام رب العالمين عز وجل خير دليل على هذا المعتوه الذي عليه من الله مايستحق




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 12-09-09, 10:19 AM   #6
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 










 

خالداللهيبي غير متواجد حالياً

خالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond repute

افتراضي

شكراااا يامريع العييل




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 12-09-09, 10:20 AM   #7
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 










 

خالداللهيبي غير متواجد حالياً

خالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond repute

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك مشاهدة المشاركة
اخي الكريم خالد الهيبي
اشكرك على ايضاح مقالات هذا العلماني القبيح اقبح الله وجهه
ولكن اخي الكريم هل تعقتد ان كتاباته سوف تصدق لا وربي انها لاتصدق
وكيف نصدق هذا المعتوه ونكذب كلام حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله وسلم
وكلام رب العالمين عز وجل خير دليل على هذا المعتوه الذي عليه من الله مايستحق

شكرااا لمرورك يابو مالك وفعلا اعرف انه كاذب ولكن يستحق الرد والتشهير بما يكتبه

وتقبل تحياتي




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 12-09-09, 10:34 PM   #8
شـــــاعر

 











 

عبد العزيز الحريبي غير متواجد حالياً

عبد العزيز الحريبي is an unknown quantity at this pointعبد العزيز الحريبي is an unknown quantity at this pointعبد العزيز الحريبي is an unknown quantity at this pointعبد العزيز الحريبي is an unknown quantity at this pointعبد العزيز الحريبي is an unknown quantity at this pointعبد العزيز الحريبي is an unknown quantity at this pointعبد العزيز الحريبي is an unknown quantity at this pointعبد العزيز الحريبي is an unknown quantity at this pointعبد العزيز الحريبي is an unknown quantity at this pointعبد العزيز الحريبي is an unknown quantity at this pointعبد العزيز الحريبي is an unknown quantity at this point

افتراضي

..
..
اخي خالد الله يعطيك العافيه
على التنويه عن هذا العلماني وما كتبه من افتراءات ومغالطات وتزويروتزييف للحقائق
والأعظم من هذا كله ما اغترفه في حق الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم
وما تضمن مقاله من تمجيد للنصارى والمسيحيين وما عملوا وما قرروا وما قالوا .
وفرية بأن البريطانيين يجيبون الجزيره العربيه بما فيها مكة والمدينه في معنى حديثه .
هذا خبيث يدس السم في العسل وله اهداف شتى من هذا المقال - علمانيه - ودينيه - ومذهبيه-
وتاريخيه - وجغرافيه - وقبائليه - كل هذه الأشياء وردت في مضمون كتابته بالتصريح والتلميح واشياء اخرى لم اتطرق لها . ومثل هذا يجب التصدي له من الكتاب والمراجع الدينيه وكل مسلم
ولا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل وربنا يرد كيد الكايدين .




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 12-09-09, 11:11 PM   #9
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 











 

ابوخالد الفريدي غير متواجد حالياً

ابوخالد الفريدي is on a distinguished roadابوخالد الفريدي is on a distinguished roadابوخالد الفريدي is on a distinguished roadابوخالد الفريدي is on a distinguished roadابوخالد الفريدي is on a distinguished roadابوخالد الفريدي is on a distinguished roadابوخالد الفريدي is on a distinguished roadابوخالد الفريدي is on a distinguished roadابوخالد الفريدي is on a distinguished roadابوخالد الفريدي is on a distinguished roadابوخالد الفريدي is on a distinguished road

افتراضي

اخي الكريم خالد اللهيبي
اشكرك على هذ العرض
هذا العلماني نسي اوتناسى ان محمدا صلى الله عليه وسلم مات فقيرا ومعظم صحابته كذلك
حينما يعزي امر رسالته الى سبب مادي ونسي ان ماء زمزم مجربا ومعروف ورايه فيه مردود
عليه وهو بكل كلامه نقض الواقع ولكن حب اظهور دفعه الى نشر مثل هذا التمرد الثقافي
وهو غبي الى حد السذاجه فعباد الله المسلمون يعرفون اكثر مما يعرف شخصا جلس في مكة
والمدينة 11 يوما .




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 12-09-09, 11:16 PM   #10
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 










 

خالداللهيبي غير متواجد حالياً

خالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond repute

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عادل مشاهدة المشاركة
..
..
اخي خالد الله يعطيك العافيه
على التنويه عن هذا العلماني وما كتبه من افتراءات ومغالطات وتزويروتزييف للحقائق
والأعظم من هذا كله ما اغترفه في حق الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم
وما تضمن مقاله من تمجيد للنصارى والمسيحيين وما عملوا وما قرروا وما قالوا .
وفرية بأن البريطانيين يجيبون الجزيره العربيه بما فيها مكة والمدينه في معنى حديثه .
هذا خبيث يدس السم في العسل وله اهداف شتى من هذا المقال - علمانيه - ودينيه - ومذهبيه-
وتاريخيه - وجغرافيه - وقبائليه - كل هذه الأشياء وردت في مضمون كتابته بالتصريح والتلميح واشياء اخرى لم اتطرق لها . ومثل هذا يجب التصدي له من الكتاب والمراجع الدينيه وكل مسلم
ولا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل وربنا يرد كيد الكايدين .
اشكرك يابو عادل على هذه الاضافه الرائعه




التوقيع :
    رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 11:26 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب