روائع شعريه |
روائع الكسرات |
|
||||||||||
الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه] |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-04-11, 12:26 AM | #1 |
تعال وعش لحضه من اهوال يوم القيامه ...؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سكون يخيم علي كل شيء صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوي موتى وقبور انتهي الزمان وفات الأوان صيحة عالية رهيبة تشق الصمت يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى تبعثر القبور تنشق الأرض يخرج منها البشر حفاة عراة عليهم غبار قبورهم كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام ينظر الناس حولهم في ذهول هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟؟ الجبال دكت الانهار جفت البحار اشتعلت الأرض غير الأرض السماء غير السماء لا مفر من تلبية النداء وقعت الواقعة !!!! الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته ألان اكتمل العدد من الإنس والجن والشياطين والوحوش الكل واقفون في ارض واحدة فجأة ... تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة يقفون صفا واحدا في خشوع وذل يفزع الناس يسألونهم أفيكم ربنا ... ؟؟؟!!! ترتجف الملائكة سبحان ربنا ليس بيننا ولكنه آت ... يتوالي نزول الملائكة حتى ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت التسبيح عاليا في صمت الخلائق ثم ينزل الله تبارك وتعالي في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاء من ارضه ويقول سبحانه ) يا معشر الجن والانس اني قد انصت اليكم منذ ان خلقتكم الي يومكم هذا اسمع قولكم وابصر اعمالكم ..) فانصتوا اليّ فانما هي اعمالكم وصحفكم تقرأ عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه الناس ابصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها الا ميل واحد ولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف انا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف الكل ينتظر ويطول الانتظار خمســـــــــــــــــــــــــــ ـــــ ـــــــــــــــ ــــــــون ألف سنة تقف لا تدري إلى أين تمضي إلى الجنة أو النار خمسون الف سنة ولا شربة ماء تلتهب الافواه والامعاء الكل ينتظر البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول الانتظار لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!! ماذا أفعل .. هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟ نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة الذين يظلهم الله تحت عرشه منهم شاب نشأ في طاعة الله ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه هل أنت من هؤلاء ؟؟؟ الأمل الأخير.. ما حال بقية الناس ؟ يجثون علي ركبهم خائفين .. أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟ أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟ الكل يجري اليه .. اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف .. فيقول : ان ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل .. نفسي نفسي. . يجرون إلى موسي فيقول : نفسي نفسي .. يجرون إلى عيسي يقول : نفسي نفسي .. وأنت معهم تهتف نفسي نفسي ..... فاذا بهم يرون محمد صلي الله عليه وسلم فيسرعون اليه فينطلق إلى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له ويقال سل تعط واشفع تشفع .. والناس كلهم يرتقبون فاذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن وأشرقت الارض بنور ربها سيبدأ الحساب .. ينادي .. فلان بن فلان .. انه اسمك أنت تفزع من مكانك .. يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك يمشون بك في وسط الخلائق الراكعة علي أرجلها وكلهم ينظرون اليك .. صوت جهنم يزأر في أذنك .. وأيدي الملائكة علي كتفك .. ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال ..... . ويبدأ مشهد جديد... هذا المشهد سادعه لك أخي ولك يا أختي فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته هل أطعت الله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم؟؟؟ هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟ هل عملت بسنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ؟؟؟ هل أديت الصلاه في وقتها ؟؟؟ هل صمت رمضان ايمانا واحتسابا ؟؟؟ هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟ هل أديت فريضة الحج ؟؟؟ هل أديت زكاة مالك ؟؟؟ هل بررت أمك واباك ؟؟ هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟ هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟ هل .. وهل ... وهل ؟؟ هناك الحساب .... أما الآن ...!!! فاعمل لذلك اليوم... ولا تدخر جهداَ واعمل عملاَ يدخلك الجنة ويبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه ليحاسبك، وإلا فإن جهنم هي المأوى ... واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب . ( اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعووووون احسنه يارب العالمين ) اللهم احسن خاتمتنا منقول |
|
04-04-11, 12:39 AM | #2 | |
عضو نشط
|
الله يجزاك خير
|
|
04-04-11, 02:24 AM | #3 |
04-04-11, 04:25 AM | #4 | |
عضو فعال
|
جزاك الله خير
اللهم ينجيك ذلك اليوم أنت وكل قارىء لهذة الصفحه. |
|
04-04-11, 11:41 PM | #5 | ||
|
|||
05-04-11, 06:43 AM | #6 | |
|
لايجوز نشر هذا الموضوع لكثرة ورود البدع والتهويل بكلام كثير ماانزل الله بها من سلطان..
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:ـ إطلعت على المشاركة التي بعنوان ( مشهد عظيم ينتهي إلى الجنة أو النار ) فوجدتها تحتوى على بعض المحاذير الشرعية . وأنتم أيها القراء الكرام تدركون أن دين الإسلام واضح المعالم وقد بين للإنسان الطريقة قال الله تعالى : (وهديناه النجدين) . سورة البلد 10 طريقي الخير والشر . فمن حين الولادة والإحكام الشرعية تتدرج معه حتى الوفاة . وجعل الإسلام أمام المسلم خطوط حمراء لا ينبغي للمسلم أن يتجاوزها بل يتوقف عندها . ويرجع إلى ربة ويستغفره ويتوب إلية ، ومن هذه الخطوط علم الغيب ، فالأمور الغيبية من خصائص الله سبحانه وتعالى ، وليس للإنسان أن يبحث فيها لأن العقل البشري يقصر دونها . وجاءت الفتاوى عن أهل العلم بعدم جواز الخوض في أمور الغيب ومن تلك الفتاوى ، فتوى هيئة كبار العلماء رقم 189 وجاء فيها ما نصه (الأصل في الأمور الغيبية اختصاص الله بعلمها قال الله تعالى (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين.........) إلى آخر الفتاوى (168) من المجلد الثاني . فالخوض في الأمور الغيبية لا يجوز . وهذا المقال قد تداولته المنتديات من عام 1422 هـ .وقد رد عليه جمع من العلماء وعلى رأسهم سماحه الشيخ العلامة / محمد بن صالح بن عثيمين في كتابه الباب المفتوح صفحة 220الجزء 21. وكذلك الشيخ / عبد الرحمن البراك في موقع الإسلام سؤال وجواب . والشيخ / عبد الرحمن السحيم عضومركز الدعوة بالمدينة في موقعه . والشيخ / محمد بن صالح المنجد في موقع الإسلام سؤال وجواب . وغيرهم كثير . وسأذكر للقارئ الكريم بعض المحاذير الشرعية على وجه الاختصار . فأولا ً : قوله ( إقراء وتخيل ) هذا من أعمال الصوفية . أما أهل السنة والجماعة فهم يقرؤن ويتدبرون ولا يتخيلون لأن الله أمر بالتدبر ولم يأمر بالتخيل . قال الله تعالى (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب) . ثانياً : قوله ( ليس هناك سوى موتى وقبور ) هذا فيه نفي لوجود الملائكة الكرام لأنه لم يرد دليل على موت الملائكة إلا بعد دخول أهل الجنة الجنة وأهل النار النار . ثالثاً : قوله ( انتهى الزمان وفات الآوان ) هذا لا يجوز لان نهاية الزمان من علم الغيب والغيب لا يعلمه إلا الله ، قال الله تعالى (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين) وقال تعالى : (يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا) . رابعاً : قوله ( يدوي صوتها توقظ الموتى تبعثر القبور ) هذا فيه شرك أكبر لان الذي يبعث من في القبور هو الله وحده وليس الصوت . قال الله تعالى : (وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور) . خامساً : قوله ( فاليوم يوم القيامة لا كلام ) بل يتكلم الناس في يوم القيامة ويقول كل واحد منهم نفسي نفسي . قال الله تعالى (يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون). سادساً : قوله ( تتعلق العيون بالسماء ) هذا لا دليل علية ، وكيف تتعلق العيون بالسماء والله وصف أن السماء تمور موراً . سابعاً : قوله ( ينزل من السماء ملائكة أشكالهم رهيبة ) أوصاف الملائكة من علم الغيب لا يعلمها إلا الله . والواجب على المسلم التصديق بوجود الملائكة ولا يصفهم إلا ما علم منهم بالدليل كجبريل علية السلام . ثامناً : قوله ( يفزع الناس يسألونهم ) الضمير يعود على الملائكة ولم يرد نص على أن الناس يسألون الملائكة فإذا هذا باطل ، لا دليل عليه . تاسعاً : قوله ( في هذا اليوم حرها مضاعف ) لا دليل عليه بل ورد الدليل أن الشمس تدنوعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال ( أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك ؟ يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون ...) رواه البخاري ومسلم . عاشراً : قوله ( أنا وأنت معهم نبكي ) هذا من الخطأ لان الإنسان لا يعلم مصيره فربما تكون مع السعداء ، نسأل الله من فضله ، أو مع الأشقياء نسأل الله السلامة فهو من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله . عن ابن شهاب قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت: أن أم العلاء امرأة من الأنصار بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنه أقسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك يا أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( وما يدريك أن الله أكرمه ) . فقلت بأبي أنت يا رسول الله فمن يكرمه الله ؟ فقال ( أما هو فقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ) رواة البخاري الحادي عشر : قوله ( خمسون ألف سنة ) النص ورد بأن اليوم الواحد كخمسين ألف سنة . قال الله تعالى (تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) . الثاني عشر : قوله ( ولا شربة ماء تلتهب الأفواه والأمعاء ) ، هذا خاص بأهل النار نسأل الله السلامة . الثالث عشر : قوله ( هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟ نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة ) هذه دعوة للشرك الأكبر فإنه لا ملجأ ولا منجى من الله إلا إليه فكيف يدعوا الناس إلى أصحاب الامتيازات كما سماهم . الرابع عشر : قوله ( واعمل عملاً يدخلك الجنة ) وهذا خطأ العمل لا يدخل الجنة ، للأحاديث الواردة في ذلك فمنها . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لن ينجي أحدا منكم عمله ) . قالوا ولا أنت يا رسول الله ؟ قال ( ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشئ من الدلجة والقصد القصد تبلغوا) رواه البخاري ولمسلم عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أحد يدخله عمله الجنة فقيل ولا أنت ؟ يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني ربي برحمة ) هذه بعض المحاذير وأعرضت عن بعضها خشية الإطالة . وأسأل الله أن يرزقني وإياكم العلم النافع و العمل الصالح .وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . |
|
06-04-11, 12:24 AM | #7 |
07-04-11, 10:09 PM | #8 |
|
|