أتاركة تدللها

هو زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني المضري


توفي سنة 18 ق.هـ / 605 م


من شعراء العصر الجاهلي


"
"
"

أَتَـارِكَـةٌ تَـدَلّلـهَـا قَـطـامِ=وَضِنًّـا بالتَّـحِـيَّـةِ والـكَـلامِ
فَإنْ كَانَ الـدَّلالَ ، فَـلا تَلَجّـي=وَإِنْ كَـانَ الـوَدَاعَ ، فَبِـالسَّـلامِ
فَلَو كَانَت ، غَدَاةَ ، البَيـنِ مَنَّـتْ=وَقَدْ رَفَعُوا الخـدُورَ عَلَـى الخِيـامِ
صَفَحْتُ بنَظـرَةٍ ، فَرَأَيـتُ مِنـهَا=تُحَيْتَ الخِـدْرِ ، واضِعَـةَ القِـرامِ
تَرائِـبَ يَسْتَضِـيءُ الحَلْـيُ فِيـهَا=كَجَـمْـرِ النَّـارِ بُـذّرَ بالظَّـلامِ
كَأَنَّ الشَّـذْرَ واليَاقُـوتَ ، مِنـهَا=عَلَـى جَيْـداءَ فَـاتِـرَةِ البُغَـامِ
خَلَـتْ بغَزالِهَـا ، ودَنَـا عَلَيـهَا=أَرَاكُ الجزْعِ ، أَسْفَـلَ مِـنْ سَنَـامِ
تَسَـفُّ بَـريـرَهُ ، وتَـرُودُ فِيـهِ=إلى دُبُـرِ النَّـهَارِ ، مِـنَ البَشَـامِ
كَـأَنَّ مُشَعْشَعـاً مِـنْ بُـصـرَى=نَمَتْهُ البُخْـتُ ، مَشـدُودَ الخِتَـامِ
نَمَيـنَ قِـلالَـهُ مِـنْ بَيـتِ رَاسٍ=إلى لُقْـمانَ ، فِـي سُـوقٍ مُقَـامِ
إِذَا فُـضّـتْ خَـواتِمُـهُ عَـلاهُ=يَبِيـسُ القُّمَّحَـانِ ، مِـنَ المُـدَامِ
عَلَـى أَنْيَـابِهَـا بِغَريـضِ مُـزنٍ=تَقَـبّـلَـهُ الجُبـاهُ مِـنَ الغَمَـامِ
فَأَضْحَتْ فِـي مَداهِـنَ بَـارِداتٍ=بِمُنْطَلَقِ الجَنـوبِ ، عَلَـى الجَهَـامِ
تَلَـذُّ لِطَعْمِـهِ ، وتَـخَـالُ فِيـهِ=إِذَا نَبّـهْـتَـهَـا ، بَعـدَ المَنَـامِ
فَدَعْهَا عَنـكَ ، إِذْ شَطَّـتْ نَوَاهَـا=ولَجَّتْ ، مِنْ بِعَـادِكَ ، فِي غَـرَامِ
وَلَكنْ مَا أَتَـاكَ عَـنْ ابـنِ هِنْـدٍ=مِـنَ الحَـزَمِ المُبَيَّـنِ ، والتَّـمَـامِ
فِـداءٌ ، مَـا تُقِـلّ النّعْـلُ مِنّـي=إلـى أَعلَـى الذّؤابَـةِ ، للهُـمَامِ
ومَغـزَاهُ قَبَـائِـلَ غَـائِـظَـاتٍ=عَلَى الذِّهْيَوْطِ ، فِي لَجِـبٍ لِهَـامِ
يُقَدْنَ مَعَ امـرىءٍ يَـدَعُ الهُوَيْنَـا=ويَعْـمِـدُ للمُهِـمَّاتِ العِـظَـامِ
أُعِينَ عَلَى العَـدْوّ، بِكُـلّ طِـرْفٍ=وَسَلْهَبَـةٍ تُجَـلَّلُ فِـي السِّمَـامِ
وَأَسْمَـرَ مَـارِنٍ ، يَلتَـاحُ ، فِيـهِ=سِـنَـانٌ ، مِثـلُ نِبـرَاسِ النِّـهَامِ
وَأَنْبَـأهُ الـمُـنَـبّـىءُ أَنّ حَـيًّا=حُلُـولاً مِـنْ حَـرَامٍ ، أَوْ جُـذَامِ
وَأَنَّ الـقَـومَ نَصـرُهُـمُ جَمِيـعٌ=فِـئَـامٌ مُجْلِبُـونَ إلـى فِـئَـامِ
فَأَوْرَدَهُـنَّ بَطْـنَ الأَتْـمِ ، شُعْثـاً=يَصُـنَّ المَشْـيَ كَالحِـدَإ الـتُّـوَامِ
عَلَـى إثْـرِ الأَدِلَّـةِ والبَـغَـايَـا=وخَفْـقِ النَّـاجِيَـاتِ مِنَ الشَّـآمِ
فَبَاتُوا سَاكِنِيـنَ ، وَبَـاتَ يَسـرِي=يُقَـرّبُهُـمْ لَـهُ لَـيْـلُ التِّـمَـامِ
فَصَبّحَهُـمْ بِهَـا صَهْـباءَ صِرْفـاً=كَـأَنَّ رُؤوسَهُـمْ بَيْـضُ النّعَـامِ
فَذَاقَ المَـوْتَ مَنْ بَرَكَـتْ عَلَيْـهِ=وَبالـنَّـاجِـيـنَ أَظْـفَـارٌ دَوَامِ
وَهُـنَّ ، كَأَنَّهُـنَّ نِعَـاجُ رَمْـلٍ=يُسَوّيـنَ الذّيُـولَ عَلَـى الخِـدَامِ
يُـوَصِّيـنَ الـرُّواةَ ، إِذَا أَلَـمُّـوا=بشُعْثٍ مُكْرَهِيـنَ عَلَـى الفِطَـامِ
وَأَضحَى سَاطِعاً بِجِبَـالِ حِمْسَـى=دُقَـاقُ التُّـرْبِ ، مُخْتَـزِمُ القَتَـامِ
فَهَـمَّ الطَّـالِـبـونَ ليُـدْرِكُـوهُ=وَمَـا رَامُـوا بِـذَلكَ مِـنْ مَـرَامِ
إلى صَعْبِ المقـادَةِ ، ذِي شَريـسٍ=نَمَاهُ ، فِي فُـروعِ المَجـدِ ، نَـامِ
أَبُـوهُ قَـبْـلَـهُ ، وَأَبُـو أَبِـيـهِ=بَنَـوا مَجـدَ الحَيـاةِ عَلَـى إِمَـامِ
فَدوَّخْتَ العِـرَاقَ ، فَكُـلُّ قَصْـرٍ=يُجَـلَّلُ خـَنْـدَقٌ مِنـهُ ، وَحَـامِ
وَمَـا تَنفَـكّ مَحْلُـولاً عُـرَاهَـا=عَلَـى مُتَنـاذِرِ الأَكْـلاءِ ، طَـامِ

قصيدة رائعة
واختيار موفق لقصيدة
زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني المضري
هذا الشاعر الغير مشهور في ديوان الشعر العربي
ولكن قوي في شعره ،

النابغة الذبياني معروف