 |
 |
01-06-08, 07:30 PM
|
#71 | |
|
إداري سابق
|
إلى تلكَ الغالية ... لا تنطقيها أرجوكِ لا تقولي أنني أصبحتُ له شيئاً منسياً ... دعيني في زخم أحلامي أرتع هنا وهناك ... لا تجعلي لسهام نسيانه محطاً في قلبي ... |
|
|
|
01-06-08, 07:37 PM
|
#72 | ||||||||||||||||||||||
|
إداري سابق
|
تقديري واحترامي ... |
||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
01-06-08, 07:37 PM
|
#73 | ||||||||||||||||||||||
|
شـــــاعر
|
شكرا على التنبيه والله ياخت انا كنت اظنه للسديري مع العلم انني لم ابحث وقد آكون انا غلطاااان وانتي محقه بكلامك وبدرالحويفي قد يكون قريب لتميزه وشاعريته المعروفه بالحكمه لكن سوف ابحث وآتاكد من الائل فنحن لانريد ان ننقل القصائد لغيراهلها وان كانت القصيده للحويفي اذن انا ارتكبت جرم كبير ههههههههههه شكرا اخت لمعه |
||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
01-06-08, 11:17 PM
|
#74 | |
|
إداري سابق
|
إلى الأميرة ... هل ستشاركيني رغيف الخبز ... كما شاركتني قطعة الحلوى ... |
|
|
|
|
02-06-08, 12:31 AM
|
#75 | ||||||||||||||||||||||
|
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
|
أخي ولد حرب في هذا المتصفح شارك بما تشاء شعراً أو نثراً أو بأي شكل وسيقوم أهل الإبداع المشاركين ببلورته إلى سلسبيل مستساغ بالنسبة لي لا أستطيع نقل الموضوع حسب ما يبدولي وإن كنت أفضل بقائه هنا حتى يطلع عليه الزوار فقد يكون إضافه للمنتدى بشكل عام من خلال قرائته والتفاعل معه بالتسجيل بمعرف والمشاركه الفعليه لم نتحدث إلى فئه دون الأخرى نحن نتحدث في الهواء الطلق ونضفي على الأجواء رشة عطر جيفنشي تحيتي لك بحجم نجاح هذا الموضوع |
||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
02-06-08, 01:05 AM
|
#76 | |
|
إداري سابق
|
لا تحسب اني عقب مارحت متأثر = لا . لا . انا بخير لو الحال منرثه لو إن دمعي على الخدين متنثر = احد قلبي على فرقاك واحثه وش عاد لو غبت عادي بس لاتكثر = ثم يصبح الجسم بعدك كنه الجثه |
|
|
|
|
02-06-08, 01:12 AM
|
#77 | |
|
شـــــاعر
|
من بلاه الله تصبرواحتسب=عادة المسلم على الشده صبور آتلمس للخوي عذروسبب=لالحقني من بعض ربعي قصور =دايم السيف/الاميرخالد الفيصل |
|
|
|
|
02-06-08, 01:23 AM
|
#78 | ||||||||||||||||||||||
|
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
|
لمعه يدي تحكني على النقد وإن كانت أشياء بسيطه أو واوات زائده أرجو أن تقبل بصدرٍ رحب لا أخفي إعجابي بهذه الأبيات الرائعه تحيتي لك |
||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
02-06-08, 01:41 AM
|
#79 | |
|
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
|
قبيلة حرب اهل ثلاث معجزات ولو انني لاأحبذ هذا اللقب
لاان المعجزات للأنبياء ولكن لااستطيع ان اغير المسمى لأنها اتت من شخص ليس من قبيلة حرب وهذا يكفي لأن شهادة ابناء القبائل الاخرى بقبيلة الشخص اقوى من شهادته لنفسه ومدحه لها .. وهي معروفه من وقت بعيد والكل يسمعها وهي على النحو التالي : - 1 - المعجزه الاولى الكرم اللامتناهي خلف ابن ناحل من حرب شيخ وفارس اشتهر بالكرم حتى قيل فيه من الشعر الكثير من الابيالت واصبح مضرب المثل فقد كان يوم من الايام راجع من احد مغازيه واذا بالزمال يطلبه ويقوله الحذيه مع العلم انه لم يكسب من غزوته شيئ فأعطا الزمال من حر ماله اي من حلاله الخاص لدرجة انه اصبح مضرب للمثل فقال فيه حمود ابن رشيد بعد ان اجءه احد الاشخاص يطلبه من حلاله اي عطيه ولم يكن عنده شيئ او كان الحلال عند اخوه فقال قصيده طويله وذكر بيت يستشهد فيه بخلف ابن ناحل الحربي عندما قال : يامن خبر يحذي وهو ماكسب شين .. ياكود ابن ناحل بماضي الزماني ( شين ) بلهجة شمر معناها شيئ .. وهو يقصد بهالبيت انه مايخبر احد يعطي اللي يطلبونه ويتعطون منه وهوماكسب شي الا ابن ناحل وهذا شي مشهور عن خلف بن ناحل انه يعطي للي يطلبون منه حتي لو ماكسب شي من معركته .. وقال الفارس والشاعر جهز بن شرار المطيري في احد معاركه مع حرب على مااضن : وخلف ربيع الضيف والآهليه .. ياريف خطار ٍ علي الزاد شفقين قال الشاعر فرج بن خربوش الشمري هذا البيت من قصيدته الطويله اللي مدح فيها حرب : خلف بن ناحل ببيته تقل عيد .. اللي عطا الزمال من حر ماله وهو يشير الي نفس الحادثه اللي قال فيها حمود الرشيد قصيدته حيث ان ابن ناحل عطا للزمال من حر ماله يوم طلبه وهو راجع من احدي المعارك مع انه ماكسب شي .. ونفس الأمر بالنسبه للكرم فهناك الشيخ والفارس المغوار حجرف عياد الذويبي بن بني عمروا وهو أشهر فرسان زمنه ولايمر ذكر لكرم أو شجاعه الا ويأتي ذكر هذا الفارس الشجاع الذي أبح كرمه مضرب للمثل ... والقائمه تطول ولن اذكر مابقي من قصص لكرم ابناء حرب فلو أردت لذكر لما تكفي كل الحروف والمساحات .. - 2 - المعجزه الثانيه حماية الضيف والثأر له قصة نويشي المشيعلي الحربي عندما قتل سته من ابناء عمومته ثأرا ً لضيفه وقص يد خاله وخلاصة القصه نويشي ان رجلاً يقال له اليتيم من ذوي بدير من مطير ، كان قادماً الي وادي الفرع ، وكان في الطريق تعرض له بعض اعدائه لسلب ما معه وعندما حاول مقاومتهم قتلوه ، ولم يصدقوا ادعاءه بانه يتميع بحماية نويشي أثناء وجوده في ديار بني عمرو . ومن غريب الصدف أن الذين اعتدوا علي المطيري كانوا من جماعة نويشي وكان معهم خال نويشي وابن عمه مباشرة واسمه مطلق . وعندما علم نويشي بالخبر ،تأثر كثيرا لكنه لم يتردد غي اخذ الثار والانتقام ممن اعتدوا علي جاره ، وقد فعل ما صمم عليه ، حيث رصد للمعتدين وقتلهم واحدا واحداً ، حتى قتل وبتر يد السابع بما فيهم ابن عمه مطلق رغم انه كان من اقرب القرييبن إليه ، وفي ذلك يقول نويشي من قصيدتة طويله يسندها علي زوجة البديري:
يـا راكـب للـي شايبـاتٍ مقادمـه=مثل الظليم الـى ضـرب لـه قـرارا يسرح وممسـاه البديـري حراويـه=اللي نـزل بيـن السهـل والوعـارا خوينـا يـا متلـف الـروح نغليـه=واللي ورا الصبيـان دربـه عسـارا مطلق مطيحة بايمن السـوق شوفيـه=فوقـه رمـن اشنـودهـن الـعـذارا ارخصت عمي ما احسب القلب يصخيه=عند الخـوي كنـه حتيـن الجفـارا اقفي مـع الطـاروق دمـه يباريـه=دمه مع الطـاروق يغشـى الجـدارا احدٍ سمع واحدٍ بـلا عيـان راعيـه=البـدو والحضـران فوقـه صـيـارا .......الخ الأبيات ..... ومع ذلك فلم يكف نويشي عن خصومه إلا بعد أن توسط شيوخ القبيلة في الأمر و أعطوه عهدا بإرضاء أسرة المطيري ، وان تتحمل القبيلة ديات القتلى. وقد جاء احدهم يشتكي لاابن رشيد من جماعته انهم قتلوا ضيفه فقال له ابن رشيد انشد نويشي الحربي ... فقال ذلك الرجل هذه القصيده : لاواهني نويشي اللي قضى الــــدين .. مسـتقبل ٍ قمراه بااول شهرها عقب اربعه واثنين يسلم من الشين .. غير اليمين اللي نويشي بترها وغيرها من الشواهد ... - 3 - المعجزه الثالثه تقديم الروح على حفظ الامانه قصة دخيل البلالي الحربي مع ابن جارته المطيري ( الامانه ) فقد أمنة هذه المرأه طفلها عند دخيل عندما افتدى به نفسه عند ابن رشيد وهذه القصه مختصره ومفاد هذه القصه النادره ان دخيل البلالي من الوسده من بني سالم من حرب كان له جاره من قبيله مطير توفي زوجها في احد الغارات ولم يترك له سوى ابنا صغيرا بالسن وفي احد الايام اراد البلالي ان يغزو بعض القبائل المعاديه كما هي عاده العرب في ذلك الحين . فأراد الصبي ان يرافقه وحاول البلا لي ان يعتذر له عن ذلك لصغر سنه ولكن الصبي اصر على طلبه كما أبدت امه رغبتها ايضا في اشتراك ابنها في هذه الغزوه ليتعلم ويتدرب على الغزو والقتال. ولم يجد البلا لي مفرا سوى الموافقه تقديرا لجيرانه . وحرصا من ام الصبي على ابنها الوحيد فقد جاءت الى البلالي لتوصيه وتؤكد عليه ان يحرص على سلامه ابنها وتوسلت اليه ان يعتبره امانه معه يحافظ عليه كما يحافظ على اعز ابنائه .واراد الله ان يقع البلا لي ورفيقه الغلام في يد رجال ابن الرشيد فأحضروهم اليه ولما اوقفهم امام ابن رشيد : قرر قتلهم ,,فحاول البلالي ان يمنع قتل صاحبه لانه امانه معه فقال لابن الرشيد ياطويل العمر ان هذا ابني وهو غلام كما ترى والله انه وحيد امه وستموت ان جاءها خبر مقتله اما انا فهذه رقبتي فاقتلني ,واستجاب الامير لتوسلاته واكتفى بقتله وأمر باخلاء سبيل الغلام .ولما هدأ روع الغلام اخبرهم بالحقيقه المذهله ويقال ان ابن الرشيد ندم كثيرا على قتله لانه رجل شجاع ووفي .ولكن فات الامر وسبق السيف العذل اما والدة الصبي فانها لما عاد اليها ابنها سالما وعلمت بالخبر فقد تاثرت كثيرا واعجبت بفعل هذا الرجل الشهم لكنها لم تجد ما تكافىء به صنيعه الا الشعر الذي يعتبر وسام الشرف ونوط التقدير عند العرب .فقالت من قصيده طويله:
البارحه عيني حريب ٍ لهـا النـوم=تسوقهـا لوعـات غبـر الليالـي لكن في عينـي حـزازات وهـزوم=انحب ولا ني فـي نحيبـي لحالـي صار القضا واللي جرى شي مقسوم=الله يبيحك يـاد خيـل البـلا لـي مرحوم ياغيث المساكيـن مرحـوم=اللي فدا بروحـه شريـدة عيالـي الاجنبي في قصرتـه دوم حشـوم=ابدى عليه مـن الرفيـق الموالـي الشاعر سعدون بن فهد بن عقاب الهرس المرشدي العتيبي هذه القصيدة ترحيبيه بشيوخ واعيان قبيلة حرب وهم الشيخ نايف بن راجح والشيخ ابن مطلق والشيخ ابن غادن وغيرهم في ضيافة رفاعي بن حسين الهرس احد اعيان قبيلة المراشدة من عتيبة في يوم الخميس الموافق 11 / 2 / 1428هـ وقد تطرق فيها الشاعرسعدون بن فهد بن عقاب الهرس لثلاث من معجزات قبيلة حرب :/
عـداد بـراق ٍ يـلـوح سـنـاه=ونو ٍ نثـر فـوق الخمايـل مـاه يامرحبا ياحـرب حرابـة الـدول=ياهل الشجاعـه والكـرم والجـاه تشهد لكم كـل القبايـل بطيبكـم=طيب ٍ على طيب ٍ يفـوح شـذاه ثلاث ماخبرفالعـرب صارمثلهـن=كـار ٍ لـحـرب وصيتهايـزهـاه ياكثرنـاس ٍودهـا تصعـد العـلا=ولاكـل مـن هازالطويـل رقـاه لكن حـرب لياطـرت معجزاتهـا=كل ٍ عـدل سيلـه علـى منحـاه فعل ٍ لابن ناحل ينومـس قبيلتـه=ماغيـره احـد ٍ فالمـلا ســواه عوّد بلياكسب مـن ديـرة العـدا=ويوم احتذاه المستحـذي احـذاه من حر ماله قال ابشـرك بالعطـا=والفضـل للـي مايـرد عـطـاه وغداه للضيفان من شمخ الـذراء=ومنهن ولوشـح الزمـان عشـاه ونويشي اللـي وفيـات خصايلـه=لومـه تعـدا الفرقديـن نـقـاه ذبح بني عمـه ورمـل حريمهـم=نقـا بوجهـه والبيـاض غشـاه اللي ذبحهم في خويه على النقـا=ستـه وسابعهـم قطـع يمـنـاه والمجد لدخيل البلالـي وسيرتـه=مجد ٍ على الساس العـزاز بنـاه عنف على حكـام حايـل بحيلتـه=وخـوي جنبـه بالحيـاة فــداه ارخص بروحه وافتدى ورع جارته=خويـه اللـي ماشـي ٍ ممشـاه هذا وانا مانيـب نـاس ٍ قبيلتـي=الـلــي تعزالجـاروتـحـمـاه ذباحة الحايـل ولطامـة العـدى=بيـوم ٍعبـوس ٍ تركبـه قبـواه ربعي عتيبة مثل ماقيـل بالمثـل=كم شامـخ ٍ عالـي تهـد حجـاه والله يحييكم على الرحب والسعـه=فالمنـزل اللـي بيـن ٍ مبـنـاه ينصونه الضيفـان والجاريدهلـه=وراعيـه زيـن ٍ للجميـع نبـاه ميـزة رفاعـي ثابتـه ماتغيـرت=مايلحقـون الحاقـديـن مــداه ابو نجريعرف على الغيض والرضا=حازالمـراجـل والـوقـارحـواه للهرس مقدار ٍ مع الناس ماختفـا=عسـى ردييـن العـزوم افـداه لااحب التفاخر على حساب احد ولكن كل ماذكر موثق بالتاريخ وبألسنة شعار من خارج قبيلة حرب وهم من قبائل شمر عتيبه مطير .. يعني لمن المعجزات الثلاث او النوادر لأنني اشمئز من كلمة معجزات فالمعجزات للأنبياء فهي اذا نوادر قلما تحصل ... للأخ العزيز/ راع العرف |
|
|
|
|
02-06-08, 02:30 AM
|
#80 | |
|
شـــــاعر
|
علي هليل
بيض الله وجهك لين ترضى الله يطول عمرك ولايحرمنا منك والله يسعدك دنيا واخره اخوي اسمح لي بتعقيب حول عبارة معجزه وهي العجز امام امر كايد ولايستطيع القيام به وفعله الا من وفقه الله فتقديم النفس للموت دون روح شخص اخر معجزه لم يستيطع فعلها الا البلالي وقتل اعز الناس واغلاهم بوقت الناس بأمس الحاجه للكثره ولشجيع منهم لم يستطع فعل ذلك الا نويشي والتنازل عن وسيلة كسب العيش واعطائها لطالبها لم يستطيع فعلها الا خلف بن ناحل فوربك انها من اكبر المعجزات التي نسأل الله يتغمد ارواح من ارثو لنا هذا الارث العظيم بواسع رحمته وفسيح جنانه وتقبل صادق ودي وفائق احترامي |
|
|
|
 |
|
|
 |
 |
 |
العرض العادي
