ديوان كسرات الشاعر / عبدالرحمن مساعد بن شريان الجحدلي ( الذراع )

قال الشاعر / ياسر الكبيدي من محافظة ينبع

بعد السلامات كيف إنتم = بالله قلي وكيف الحال
زمان ياأصحاب مابنتم = ولا سألتوا علينا سأآل
نبغى خبر بس لاهنتم = عن باقي الود والآمال
لجل الذي خابره منكم = يارجال وقت الموافا رجال

قلت له

يا مرحبا يا هلا دمتم=على المعزّه و طيب الفال
الحال من يوم فارقتم=من شانكم إنشغل و البال
فالقلب كنتم ولازلتم=ينصاكم الود و الإجلال
واليوم بالطايله فزتم=آنستم القلب بالميصال

قلت

بالأمس يا أمة الإيمان=الغرب احتل اخوتنا
بغداد والقدس والأفغان=ضاعت و سبوا عقيدتنا
حتى النبي سيّد الأكوان=سبوه باوصاف آذتنا
واليوم تدنيس للقرآن=وش العمل وش حيلتنا

و قال الشاعر الحبيب والأديب الكبير / رضا بن عبدالله الأهدل :

يوم الأسد قاد للفرسان=(خالد) ويا(سعد) سيرتنا
(الفرس)مع جملة(الرومان)= وكل المخاليق هابتنا
مع دربهم ننصح الركبان=وبأفعالهم رفع هامتنا
الراس إليا إنحنى ينهان=ومنه البلا عم أمتنا

فريد عبدالله الجدعاني (ابو مديدة)

سلام كله زهر وورود=مع باقة الفل شيدناه
مبني على ساس نبت العود=طعمه شهد حالي في مبداه

قلت

يا مرحبا يا فريد الجود=فافراحك الجود شاهدناه
تسلم على طيبك المعهود=كنز الصفا عندكم مثباه

فريد

تبقى ويبقى الوفا موجود=مابيننا والصفا محلاه
ومادام فرسم المعاني بنود=نبغى المثل يكتمل معناه

قلت

وفّيت يالشاعر المعدود=رسم المثل يكشف المجراه
هات المثل و اسمع المردود=من خاطري و الأمل فالله

فريد

هيا استمع شكوة الملهود=اللي سنينه مآسي وآه
يشكي مآسي الليالي السود=والآه زود عليه بلواه

قلت

ما باس يالصاحب المضهود=من نار الاحزان في شكواه
وضح أساس الأسى المقصود=لاوين صابر على المأساه

ماجد عبدالله الجدعاني (ابومديدة)

كيف الهنا والوصال يعود=وأفّرِح القلب في رجواه
وأنا على ضحكتي محسود=أضحك قهر والقهر ماأقواه

قلت

اسعى بالأقدام و المجهود=من هو سعى في أمر يلقاه
وانته كما الصارم المجرود=تقدر على كل ما تهواه

ماجد

فالسعي ماني قصير زنود=واقف على فارعُه وأدناه
لا تطشني في فلك مسدود=يوم الأمل فيك أمّلناه

قلت

من قدّم الوافية موعود=يا حر نال الوفا واعطاه
للآن دون العلوم سدود=رسم المثل ماوضح مغزاه

ماجد

رسمي على خارطه و قيود=مجوّدُه من أساس بناه
بس المآسي أُمم ووفود=وانا مع البُعد فملاواه

قلت

البعد ماله دوا منشود=ماظن إلا الوصال دواه
خلّى دموع الرجال تقود=مثل المطر لا تهامل ماه
حنين فقلوبهم و لهود=نيران جوف الحشا تصلاه
أطلب من الواحد المعبود=الخالق الحال ما يخفاه

انتقل عملي من رابغ إلى مهد الذهب و قلت :

يا ناس اقبل علينا العيد = واستبشروبه جميع الخلق
من بعد قرب الأهل والسيد = تركت رابغ نحيت الشرق

رد عبدالله حميّد الغانمي

مصيبة البعد بالتأكيد = تــذبــح ونــيــرانــها تحرق
عنوانها دايما ً تـنـهيد = وانا في هذا الأمر لي سبق

رد أحمد محمد صالح بن عاقل الغانمي :

دنياك ماهى على ماتريد=فيامها والليالى فرق
وجدى وجود الذى فالبيد=لاشح وبل الحياء والبرق

رد فيصل محمد صالح بن عاقل الغانمي وفقه الله :

سمعت طور الحنين يزيد=يامشتكي باللحن والطرق
ان كان تشكي فراق العيد= انا زماني سرقني سرق

ودّان

سلام صرفه ذهب و جنيه
ما يصرفـه غيـر صرافـه


وانت بثمين السعر تشريـه
ما ترخصه وانـت عرافـه


الـــــــــــذراع


يا مرحبـا و الغـلا نغليـه
الزين ما نجهـل اوصافـه


اذا طلـب حاجتـه نعطيـه
نحرص على رضاه وانصافه


ودّان


لعـل دوم الوفـا تمشيـه
واشكي بعد ذقـت مغرافـه


ماني من اول مفكـر فيـه
واليـوم شفقـان لاطرافـه



الـــــــــــذراع


الحـر لاحـام مـا يلهيـه
روعة جمال الـذي شافـه


فالحال ما يرحمـه يدميـه
يلوي جناحه علـى اردافـه


ودّان


بالطيب قصدي نهار اجيـه
واقطف ثمر حمرة شفافـه


ماني مصدّق نهـار اجنيـه
وارقى على حـد مشرافـه


الـــــــــــذراع


ليه الهجر و التـردد ليـه
مابيـن خـلٍ و ميـلافـه


من لافه الشوق ما يبريـه
إلا وصـال الـذي لافــه


ودّان


ليته بقربي عشان ارضيـه
واطفي اللهيب الذي حافـه


زاد المعنّـى بمـا يطريـه
حتـى بلـغ ذروة اتـلافـه


الـــــــــــذراع


اصبر على بعد من ترجيـه
صبـرك يقرّبـك لضفافـه


أمـا لفاكـم قبـل تلفيـه
ولاّ لفيـتـه فمصـيـافـه

قال الشاعر / عويدات بن محمد=
بالصدق و المرجلة و الطيب=الرجل يمشي مع اصحابه
والذيب ما يصادق إلا ذيب=والصقر ياكل بمخلابه
عبدالرحمن=
بالطيب أمشي لكم واجيب=وش جاك يا طيّب الجابه
من قدّم الطيّبة ما يخيب=يجني ثمر مدة اطيابه
عويدات=
يا مرحبا والنجوم تغيب=وحنا على الطيب كسّابه
انا افتخر و اتبع الترتيب=واعامل الكل بحسابه
فأول لقانا بدا التخريب=يوم الأسد كشّر انيابه
إلى متى نفوسكم ماتطيب=دايم على الحقد جلاّبه
في داركم شفت انا التعذيب=من يظهر الحق لأحبابه
عبدالرحمن=
لك البقا والمقام مهيب=الشيخ طه تعزوابه
يرضيك بالحق و التأديب=للي تعدّوا على بابه
ماقفك ما يلحقه تثريب=شريف والكل يزهابه
الشيخ داعيك للتوجيب=والضيف له حق و طيابه
في دارنا نكثر الترحيب=ناطا على الحقد و عتابه