3008الذهين عنه داري( تظليل الزجاج - وبيع التظليل )

طيب يابو مروان طبت وطاب فالك - محاوله
خلب من مرادفات - ختل - وخدع - دلس
وهو ايضاً ليف النخل - ورق العنب - الطين - وله معاني كثيره

لقيـت اسمـه بالشريـعـة لــه اطـبـاع
مامعنى اطباع هنا؟
وصح الله السانك ونقول
كمرات المراقبة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدم الانحياز

	طيب يابو مروان طبت وطاب فالك - محاوله خلب من مرادفات - ختل - وخدع - دلس وهو ايضاً ليف النخل - ورق العنب - الطين - وله معاني كثيره

للأسف الرمعه ماصابت

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة

	لقيـت اسمـه بالشريـعـة لــه اطـبـاع مامعنى اطباع هنا؟ وصح الله السانك ونقول كمرات المراقبة

صح بدنك لاهنتي

فيه توضيح للإخوان بالردود السابقه

الرمعه مالك لوا

البويا الاصباغ

والبويا المراءة المسترجلة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيـن

	البويا الاصباغ والبويا المراءة المسترجلة

رمعة بعييييده يابوعلي

وش رايك يابو مروان في

العود الطيب

و العود الموسيقى

كما ذكرت يابوعلي اللي بالاسوق ويباع حلال وهو محسوس ملموس وورد نفس الاسم بالشرع بفعل او طبع محرم بالبيع وهو محسوس غير ملموس

الرمعه مالك لوا

انا اقول
الحل موجود في هذه الاية لكن مقدرت اعرف اسمه بالتحديد
وهذا ممكن لختلاف اللهجة
معنى الأنصاب والأزلام
قول الله - تبارك وتعالى-: إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ [المائدة:90] الآية، يقول: نعلم أن الخمر هو كل ما خامر العقل وأسكره، لكن ما معنى الأنصاب والأزلام؟
الخمر معروف وهو كل مسكر ، والأنصاب الأزلام أشياء كانت في الجاهلية أنصاب كانوا ينصبونها يذبحون عندها لأصنامهم ، فأنكر الله عليهم ذلك وأمر بإزالتها والقضاء عليها ، وأما الأزلام فكان أشياء يستقسمون بها لحاجاتهم يكتب عليها ، وهي ثلاثة يكتب على واحد: افعل ، والثاني: لا تفعل، والثالث: غفل، ليس فيه شيء ، فإذا أرادوا سفراً أو حاجة مهمة أجالوا هذه الأزلام فإن خرج افعل فعلوا ، وإن خرج لا تفعل تركوا، وإن خرج غفل أعاودا إجالة هذه الأزلام ، فنسخ الله ذلك ونهى عنه - سبحانه وتعالى - ،وأرشد المسلمين بدلاً من ذلك إلى الاستخارة الشرعية وإلى القرعة الشرعية بدلاً من هذه الأزلام. وأما الميسر فهو القمار المعروف ، وهو معاملة يا نصيب التي يتعاطها بعض الناس بالمخاطرة في سائر الألعاب، وهي منكر ، الميسر منكر ، وهو قمار، حرمه الله - عز وجل - لما فيه من أكل المال بالباطل ، فهذا معنى هذه الكلمات. بارك الله فيكم.

طيب يابو مروان طاب فالك وكل من يقراء
وش رايك بــ
تقليد - تقليد السلع في السوق ولا القلاد اللي يلف فيه الاكل - والنهي عن تقليد المشركين
بدع - بيع بعض الشعراء لبدعهم بمقابل مادي لمن يدعي نظمه - والنهي عن البدع في الدين

لن جازت ولا مطاولينك - الله يعيننا ويعينك