 |
 |
 |
| روائع شعريه |
| روائع الكسرات |
 |
|
 |
||||||||
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
|||||||||
 |
|
 |
||||||||
| الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه] |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
16-05-09, 06:30 AM
|
#21 | |
|
شـــــاعر
|
ماشاء الله عليك يا استاذ فواز والله درر الله يحفظك وانا كمان اقول معك ارجع يا ارق أو"الرحيل السرمدي" فإختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه أرجع أرجع أرجع |
|
|
|
16-05-09, 10:34 PM
|
#22 | |
|
عــضــو
|
أنت جميل بكل حالاتك يا فواز .. ووالله لو كان المجال مجال تبريك وتهنئة لأنَّبت نفسي كثيرا بذنب (( ثورة المشاعر )) تلك التي أجدت وصفها ؛ ولكن الوضع كان مختلف جدا صدقني .. !! وأما رحيلي السرمدي .. فلأن أرق بُشر بـ قفل غير شرعي - لا يعرف له أب - ليصافحه مودعا غير نادم " فالذي قلته بلسان واحد يقوله الغد بألسنة عديدة " خليلي أنت يا جبران .. كما أنني أحرج كثيرا من النقاشات السطحية التي لا تسمن ولا تغني من جوع فإما أن أنزل إلى مستوى لا ارتضيه لنفسي أون أترفع عنهم بـ " كأنك قد صغرت عن الهجاء ـ وإما أن أحوك الأدب معهم حوكا .. وهذا الذي أضناني وللأمانة يا فواز فد زرعت عتبك وأدبك بقلب أخيك ودمت بخير ..  |
|
|
|
|
16-05-09, 10:51 PM
|
#23 | ||||||||||||||||||||||
|
عــضــو
|
الطيب عير البشر .. نعم فواز وأن بان عليه الغضب فإن له أدب لا يقل به , وعقلا راشدا يقتله دون وحل الكلمات الهابطة .. ولهذا سعدت به وبك .. نعم الاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية ؛ ولكن الانحراف بالاخلاق إلى الكلمات النابية مشكلة " عويصة " يصعب علي طبها .. ودمت بعقلك النير |
||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
16-05-09, 10:56 PM
|
#24 | |
|
عــضــو
|
لنا عودة إن شـاء الله |
|
|
|
|
17-05-09, 03:03 AM
|
#25 | |
|
إداري سابق
|
ابدا كلامي بكلمه لمعاويه رضي الله عنه وهي من اسس الحياه الاجتماعيه ..
لو ان بيني وبين الناس شعره لم تنقطع , لانهم ان شدوها ارخيتها وان ارخوها شددتها . هذي كلمه صدرت من رجل حكيم جعلته يحكم العالم الاسلامي اربعين عاما بامن تاام الحمد لله ان لك عوده , لاني خفت ان لاعوده , فمثلك يسعدنا وجوده , وبما ان لك عود فشعرة معاويه ولله الحمد لم تنقطع . الادب الذي وصفتني به هو حق لك شرعي يجب علي ان اؤديه لك والا فان الاثم محيط بي فهو واجب لك عندي اعطيكه بلا منه ولك الحق ان تطالبني به شرعا وعرفا فهو لك حق خالص لامنة لي به . . . لااخفي اعجابي بقلمك واعجابي لايعني بالضروره انني اوفقك واتفق معك فهناك دائما نقاط التقاء ونقاط اختلاف بين كل اثنين الا ان كان احدهما امعة هامشي مجرد نسخه اخرى لكائن اخر تزداد به الارض ثقلا . . . موضوع زياد اتركه على جنب , ولتعلم قاعده جليله قالها الامام مالك وهي : انه ماكل مايعلم يقال .. يعني ليس كل شي يكون المرء مقتنع به يصلح ان يقال في اي ظرف عند اي احد ... ولعل لك الان تجربه في مصداق هذا ومن فمك ادينك .. انت تقول انني هنا لااريد ان احوك الادب معهم حوكا ... اذن فانت طرحت موضوعا تعلم انه ليس مجاله هنا مع اناس سوف يضنيك حوك الادب معهم فلماذا طرحته من الاساس . . . هذا حسب كلامك سواء انا اتفق معك او لا . واعلم انك اذا رحلت لن اتمثل الا بابيات المتنبي عند رحيله عن سيف الدوله .. فراق ومن فارقت غير مذمم *** وأم ومن يممت خير ميمم وما منزل اللذات عندي بمنزل *** إذا لم أبجل عنده وأكرم سجية نفس ما تزال مليحة *** من الضيم مرميا بها كل مخرم رحلت فكم باك بأجفان شادن *** علي وكم باك بأجفان ضيغم وما ربة القرط المليح مكانه *** بأجزع من رب الحسام المصمم فلو كان ما بي من حبيب مقنع *** عذرت ولكن من حبيب معمم رمى واتقى رميي ومن دون ما اتقى *** هوى كاسر كفي وقوسي وأسهمي إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه *** وصدق ما يعتاده من توهم وعادى محبيه بقول عداته *** وأصبح في ليل من الشك مظلم أصادق نفس المرء من قبل جسمه *** وأعرفها في فعله والتكلم وأحلم عن خلي وأعلم أنه *** متى أجزه حلما على الجهل يندم وإن بذل الإنسان لي جود عابس *** جزيت بجود التارك المتبسم لكنه عندما رحل تمنى ان لم يرحل فانه تمنى الموت فقال ابياته في مصر وهي شاكيه باكيه .. كفى بك داء ان ترى الموت شافيا ............ وحسب المنايا ان يكن امانيا مانالك من اخوتك من امور حزت بخاطرك والله لقد نالني منها الشي الكثير في بعض المنتديات تحت اسم مستعار ليس هذا , ومع هذا كان مامعي من سلاح في فقه النفس البشريه ولله الحمد ماجعلني اجعل ذامهم يرجع لي حامدا بالحق والصدق . . . وقلة بغيضه لم يفد بهم شي من خلق حسن ولا تجاهل فعلمت انه حاسد ولا يرضيه الا زوالي من وجه البسيطه وهذا شي لااستطيعه لانه ملك لله تعالى فقط . . . واختم هنا كما بدات بقول معاويه رضي الله عنه .... كل الناس استطيع ارضاءه الا الحاسد فانه لايرضيه الا زوال نعمتي . لا ادري ان كان كلامي قد وفقت به او انني خرجت عن الموضوع لاني اكتب وانا تحت ضغط وشتات ذهني لظروف خاصه وليس العشق ا حد هذه الظروف فان لي به تجربه مريره لن اكررها ابدا ههههههههههههه |
|
|
|
|
07-06-09, 07:33 AM
|
#26 | |
|
إداري سابق
|
أنتم اسوأ أعضاء في اسوأ منتدى وأنا أعلن رحيلي عنكم ..
نعم العنوان صحيح لا تعجبوا ولا تندهشوا فقد اكتشفت أني وقعت بين اسوأ ناس لا يحترمون ولا يقدرون تعبت لأجلكم كثيراً وأفنيت وقتي لكم والنتيجة؟؟!!! لا شئ اساءة وعدم تقدير للأسف الشديد اكتشفت انكم اسوأ اعضاء قابلتهم واسوا منتدى شاركت فيه وأنا أعلن رحيلي عنكم فالمنتديات ما أكثرها ولم يقف الأمر عندكم وحدكم ما أكثر المنتديات سأرحل عنكم وأبحث عن منتدى أجد فيه ما استحق من تقدير نعم سأرحل ولا يحاول أحدكم ارجاعي فهذا قرار نهائي ورحيلي عنكم لن أرجع عنه سأرحل سأرحل سأرحل ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,,, ,, ,, ,, أحياناً يتعرض العضو لموقف ما يدفعه لأن يقول هذا الكلام دون مجرد التفكير فيما يقول ربما يكون هو المخطئ وربما يكون هو المجني عليه ولكن ... في كلتا الحالتين هل هذا مبرر وسبب للرحيل؟؟!!! عزيزي العضو اذا كنت تعرضت لهذا الموقف وشعرت أن حقوقك ضاعت وان مجهودك لم ينل التقدير المناسب هل فعلاً ستقول هذه الكلمات؟؟ مهلاً سؤال... أنت هنا معنا لماذا؟؟!!! هل من أجل شخص معين؟؟ أم من أجلك أنت من أجل أن تفيد الآخرين وتستفيد منهم وهل اذا صدر موقف ضايقك من البعض فهل هذا دافع قوي يستحق أن ترحل لأجله عزيزي العضو كلنا عرضة للمضايقات والمشاكسات ولكننا ابدا لا نرحل ولا نترك من أحببناهم كن قويا وصبورا فموقف أغضبك لا يضيع مواقف كثيراً ما أسعدتك ولا تنسى كل البشر خطاء ولا تحكم عن الآخرين لموقف أحدهم وثق أن هناك دائماً من يقدرك ويقدر مجهودك فإذا لعبت بك الظنون وظننت انك ضائع مجهودك فقف وفكر ستجد من يهتمون بك دائماً (( خاااااااص لارق )) مع حبي لكم جميعا |
|
|
|
|
12-07-09, 06:48 PM
|
#27 | |
|
عــضــو
|
حقٌ عليَّ يا فواز أن أرفع لك عقالي إجلالا وتقديرا على ما قمت به قبل وبعد النقد والنقص بزياد .. وقـد نسيت كل شيء حتى جور طالباني العراق و كرزاي الأفغان وذلك بفضل دفء صحبتك . أما المقصد الذي كنت أرمي إليه من وراء جملة ( حوك الأدب ) فهو أدب الكلمة وأدب الأخلاق معا , ولا أظن بأنها قد خفيت عليك ولكن ربما أنني كنتُ غير موفقا بإيصال الفكرة إليك ..  وللأمانة يا فواز أنا لا استسيغ الكلمات السوقية في مجمل حياتي ولا حتى الكلمات الهابطة التي تفوه بها البعض بأفواه نتنة وألصقوها بكل غبـاء على جنبات منتدى محترم أوسس على ( الأدب لا قلته ) متوهمين بها سلاح يؤلم كما توهمت الزرازير بأنها صارت شواهينا .. ! أما ظنك بأن الخلاف معهم قد حـز بخاطري ( لا الله ) ولكنه حـز بخاطر من منعته بعنف من مجاراتهم بالنزول إلى مستواهم ..  وصدقني بعض " الصدقات تضر وتؤلم " ولهذا لا تجدني حريصا عليها , وعلى العكس تماما فهناك من تسرك صحبته ولو عن طريق المماحكات " الأدبية الأخلاقية " كحالك تماما ويبدو أن الذي شوش فكرك أرق أبو الطيب المتنبي لا أرق الرحيل السرمدي  |
|
|
|
|
12-07-09, 08:24 PM
|
#28 | |
|
إداري سابق
|
حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك ..
ارق ابو الطيب المتنبي هو سر ابداعه وهو سر ابو الطيب المتنبي الحقيقي الذي تقراه بكل وضوح .. طوى الجزيرة حتى جاءني خبر *** فزعت فيه بآمالي الى الكــــــــذب شاكر لمرورك وتعليقك الجميل واللطيف وقدرتك على تصوير المعاني النفسيه كما هي تماما بصياغه لفظيه الامر الذي يعجز عنه الكثيرون فيضطرون لكلمة قصدي كذا وكذا .... شاكر لك من الاعماق ... شكرا ينتشر للافاق .. |
|
|
|
|
12-07-09, 08:34 PM
|
#29 | |
|
عــضــو
|
وعلى الـ ( 26 ) أقول .. لا يا أخي لم أبلغ هذا بعد , ولكن بذمتي الآن أكثر من منتدى وأحب أن أحدد وجهتي أو بمعنى أصح أقلص توجهاتي الفكرية الثقافية .. ! وقد كتبت موضوعا بعنوان ( أرق الذي أصابهم بالأرق ) فخشيت أن يخرجوني من الملة كما أخرجوني من القبيلة حين قلت بأنني نصير الأدب لا القبيلة وما هم عنها ببعيد .. !! فإن أردت الموضوع يا أخي سأتي به ومن أجلك أنت .. وتأكد بأنني أرقب أقلاما يصعب علي توديعهم ولكن لابد من وضع حـد فاصل بيني وبينهم ولربما كان بالأبتعاد والتركة خيرا للجميع .. حتما سأعود إذا لم استطع غلب حنيني ولو من بعيد .. أستــاذ فواز أنت تتستحق وســام أبيض كقلبك .. |
|
|
|
|
14-08-09, 11:28 PM
|
#30 | |
|
شـــــاعر
|
الرحيل السرمدي ؟لم يحن موعد القا حاول تتأخر مأمكنك ذالك تكفى ياطويل العمر
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
العرض العادي
