2555لغزي الثامن محلول من قبل الاجرد صح لسانه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهليل

	وينك يالسهم لغز يستحق التفكير وانشا الله حله مثل ماقال راعيه وارد 100%

ياهلا ياأبو هليل أن غاب عنك اليوم يمكن يجي حله باأي لحظه واللغز كلن يعرفه حتى الحضرمي والشامي والمغربي يعرفه

لاتنادي يامنادي و لاتشكي لاأحد

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد السليم

	ياهلا ياأبو هليل أن غاب عنك اليوم يمكن يجي حله باأي لحظه واللغز كلن يعرفه حتى الحضرمي والشامي والمغربي يعرفه لاتنادي يامنادي و لاتشكي لاأحد

ازهم الغالين مثلك وشرواك لان لغزك يستاهل

بس لي طلب لاتوضح خل الي يحله يحله بجداره
ولا تستعجل لو يجلس شهر

تحيه طيبه للاأخوه الكرام وبالتوفيق أن شاء الله وكلام أبو هليل في محله والهدف الاستمتاع

تحيه طيبه للاأخوه الكرام وبالتوفيق أن شاء الله وكلام أبو هليل في محله والهدف الاستمتاع

طيب

نقول

1-دعاء ابراهئم عليه السلام ( رَبَّنَا إِنِّى أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ )
2-مقولة ابراهئم لا ابن (غير عتبت بابك) حين مارا ان زوجة اسماعئل لاتصلح له
واحفظ (عتبت بابك) لما را ان الزوجة الثانية تناسب اسماعئل
وإذا كان هذه المقولة هي المقصودة فهي فيها شبهة لاانها تعتبر من الاسرائليات

http://www.m-harb.net/vb/showthread....15#post1405215

وش رايك ياحمد في هذا المخلوق قال الله تعالى
أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ [الحج:73]. وهذا للتنبيه على ضعف المخلوقات المدعوة والمتوسل بها من دون الله عز وجل، حيث لا يستطيعون فرادى ولا جماعة أن يخلقوا كائنا حيا وإن كان صغيرا ضعيفا مثل الذباب، فضلا عما هو أكبر منه كالفيل والجمل، بل إنهم أضعف من ذلك وأحقر، حيث لا يستطيعون تخليص ما يسلبهم الذباب من أشياء. ويأتي العلم اليوم ويكشف هذه الحقيقة فيقول: إن الذبابة تمتلك خاصية تحليل الطعام خارج جسمها. فالذبابة تمد فمها من أسفل رأسها لأخذ الطعام، مكونة بذلك أنبوبا لامتصاص الطعام، وتفرز إنزيما ليمكنها من تحليل الطعام وتحويله إلى مادة سائلة لمساعدتها على امتصاصه خلال الأنبوب. وهذا يعني أنه لو فُرض أخذ الذبابة واستخراج ما بباطنها أو فمها، فإنه لن يكون نفس ما أخذته، بل هو شيء آخر ومركبات أخرى متحللة. وبهذا تظل الحقيقة القرآنية ناصعة دالة على إعجاز هذا القرآن، فما أخذه الذباب لا يمكن لأحد استنقاذه منه على نفس هيئته، بل متغيرا متحللا. والله أعلم.

الاخت الكحيله
مالك لواء

صــ لسانكـ ــح أخوي
وش رايكـ ياطويل العمر
أَفَمَنْ أسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقوى مِنَ اللهِ وَرِضْوانٍ خَيرٌ أَمْ مَن أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بهِ في نارِ جَهَنَّم وَاللهُ لا يَهْدي القَوم الظّالِمين ). (?)
إنّه سبحانه شبَّه بنيانهم على نار جهنم بالبناء على جانب نهر هذا صفته ، فكما أنّ من بنى على جانب هذا النهر فإنّه ينهار بناءه في الماء ولا يثبت ، فكذلك بناء هؤلاء ينهار ويسقط في نار جهنم ، فالآية تدلّ على أنّه لا يستوي عمل المتقي وعمل المنافق ، فإنّ عمل المؤمن المتقي ثابت مستقيم مبني على أصل صحيح ثابت ، وعمل المنافق ليس بثابت وهو واهٍ ساقط.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهليل

	وش رايك ياحمد في هذا المخلوق قال الله تعالى أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ [الحج:73]. وهذا للتنبيه على ضعف المخلوقات المدعوة والمتوسل بها من دون الله عز وجل، حيث لا يستطيعون فرادى ولا جماعة أن يخلقوا كائنا حيا وإن كان صغيرا ضعيفا مثل الذباب، فضلا عما هو أكبر منه كالفيل والجمل، بل إنهم أضعف من ذلك وأحقر، حيث لا يستطيعون تخليص ما يسلبهم الذباب من أشياء. ويأتي العلم اليوم ويكشف هذه الحقيقة فيقول: إن الذبابة تمتلك خاصية تحليل الطعام خارج جسمها. فالذبابة تمد فمها من أسفل رأسها لأخذ الطعام، مكونة بذلك أنبوبا لامتصاص الطعام، وتفرز إنزيما ليمكنها من تحليل الطعام وتحويله إلى مادة سائلة لمساعدتها على امتصاصه خلال الأنبوب. وهذا يعني أنه لو فُرض أخذ الذبابة واستخراج ما بباطنها أو فمها، فإنه لن يكون نفس ما أخذته، بل هو شيء آخر ومركبات أخرى متحللة. وبهذا تظل الحقيقة القرآنية ناصعة دالة على إعجاز هذا القرآن، فما أخذه الذباب لا يمكن لأحد استنقاذه منه على نفس هيئته، بل متغيرا متحللا. والله أعلم.

سبحانه الخالق الباري والله ياأبو هليل هالرمعه أكبر من اللغز نفسه ماشاء الله تبارك أسمه معلومه نادره

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اصايل حرب

	صــ لسانكـ ــح أخوي وش رايكـ ياطويل العمر أَفَمَنْ أسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقوى مِنَ اللهِ وَرِضْوانٍ خَيرٌ أَمْ مَن أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بهِ في نارِ جَهَنَّم وَاللهُ لا يَهْدي القَوم الظّالِمين ). (?) إنّه سبحانه شبَّه بنيانهم على نار جهنم بالبناء على جانب نهر هذا صفته ، فكما أنّ من بنى على جانب هذا النهر فإنّه ينهار بناءه في الماء ولا يثبت ، فكذلك بناء هؤلاء ينهار ويسقط في نار جهنم ، فالآية تدلّ على أنّه لا يستوي عمل المتقي وعمل المنافق ، فإنّ عمل المؤمن المتقي ثابت مستقيم مبني على أصل صحيح ثابت ، وعمل المنافق ليس بثابت وهو واهٍ ساقط.

ياهلا بالاأخت الكريمه أصايل حرب نعم لايستوي عمل المتقي وعمل المنافق
والرمعه أكبر من اللغز