![]() |
![]() |
![]() |
روائع شعريه |
روائع الكسرات |
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
![]() |
|
![]() |
ملتقى الكـــــــســـــــــــرات فــن الكسرات الـحـجـازيه |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#11 |
![]() |
![]() |
#12 |
![]() |
![]() |
#13 |
![]() |
![]() |
#14 |
![]() |
![]() |
#15 | |||||||||||||||||||||
![]()
ندري بها عقوبة الرحمن = نسأل من الله تعتيقه لكن سبب ها البلآ من؟كان = والمجتمع كيف بنفيقه؟؟ وانته معلم وبا الميدان = وامانة العلم تصديقه اشرح لنا يا رفيع الشان= وضح لنا كيف تطويقه؟! |
||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#16 |
![]() |
![]() |
#17 | |||||||||||||||||||||
إداري سابق
|
![]()
أصل السبب بلوة الشيطان = في النفس يرمي تحاذيقه و من طاوعه في الزمن خسران = ينهيه من شر تسويقه و كل ٍ بعقله و بالإمكان = يدرى و يصرف تفاريقه ياخذ و يعطي على الإحسان = من دون منّه و تمليقه |
|||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#18 |
![]() |
![]() |
#19 |
![]() |
![]() |
#20 |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |