(( التاريخ يعيد نفسه ..........؟؟؟؟؟))

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن القبيله

	أخي الغالي : (( ساري الغدرا )) إستنار هذا المتصفح بمرورك وتوهج بعذب كلماتك التي أضفت ولو هناك لي أمنية أتمناها لقلت : ليتك إطلعت عليه بوقته ... لأرى إبداعك وروعتك كما عهدناك ... شكرا ً لتواجدك وردّك الجميل ... حفظك الله تعالى ورعاك برعايته

حفظك الله يأبن القبيله
كم فقدنا قلمأ رائعأ مثلك

بسم الله الرحمن الرحيم
،
والله ياخوي بحاول عساني اجيب لو كلمه حول الموضوع تنفع الاخوان......
،
قال تعالى : { وتلك الأيام نداولها بين الناس } أي نجعلها دولا بين الناس مصرفة،
،
لأن الأحداث الكونية تسير وفق نظام أزلي ثابت.
،
والأسرار الكامنة وراء الظواهر، والتي أودعها الله عز وجل هذه العوالم، فهي من الغيب الذي اختص الله تعالى بعلمه، وأطلع على شيء منه بعض من اصطفاهم من خلقه، وعلى رأسهم خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، ليخبروا بذلك من أرسلوا إليهم، اختبارا لتصديقهم .
،
‏ففي فيض القدير، شرح الجامع الصغير :
قال العارف ابن عربي: الحقائق أربع: حقائق ترجع إلى الذات المقدسة وحقائق ترجع إلى الصفات وحقائق ترجع إلى الأفعال وحقائق ترجع إلى المفعولات وهي الأكوان والمكونات وهذه الحقائق الكونية ثلاث علوية وهي المعقولات وسفلية وهي المحسوسات وبرزخية وهي المتخيلات والحقائق الذاتية كل مشهد يقيمك الحق فيه بغير تشبيه ولا تكييف لا تسعه العبارة ولا تومي إليه الإشارة والحقائق الصفاتية كل مشهد يقيمك الحق فيه تطلع منه على معرفة كونه سبحانه قادراً حياً عالماً إلى غير ذلك من الأسماء والصفات المختلفة والمتقابلة المتماثلة، والكونية كل مشهد يقيمك الحق فيه تطلع منه على معرفة الأرواح والبسائط والمركبات والأجسام والاتصال والانفصال، والفعلية كل مشهد يقيمك الحق فيه تطلع منه على معرفة كن وتعلق القدرة بالمقدور بضرب خاص بكون العبد لا فعل له ولا أثر لقدرته الحادثة الموصوف بها وجميع ذلك يسمى أحوال ومقامات فالمقامات كل صفة يجب الرسوخ فيها وعدم النقل عنها كالتوبة والحال كل صفة يكون فيها وقتا دون وقت كالسكر والمحو أو يكون وجودها مشروطاً بشرط فينعدم كالصبر مع البلاء والشكر مع النعماء.
،،،،،،،،،،،
وما نراه اليوم على المسرح العراقي ربما يعكس لنا تداول التاريخ ، أو تكرار المشهد العباسي زمن ابن
المعتز وغيره من الفتن وما سبق من دولة البرامكة .
،
هذه نظرتي وإن كانت قاصرة ، ولكن حسبي أني أجتهدت .
،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس عوف

	موضوع رااااااااااااائع و ياليت تستمر معنا يا أبن القبيله ......... افتقدنااااااااااااااك في الآونه الاخيرة

هلا وغلا فيك أخي العزيز :
(( فارس عوف ))
الأروع والأسمى هو تواجدك بالموضوع , وتواجدك بحد ذاته كافيا ً لأن
يتوهج هذا الموضوع ويظهر بريقه ولمعانه ...
ما تفقد غالي ياهالوجه أنت ومن يعز عليك , وبالنسبة لتواجدي يعلم الله
سبحانه إني سأبذل قصارى جهدي لكي على الأقل أفي بحق من لهم حق
علي بالرد على مايضيفونه من كلمات وأحرف ذهبية بأي مشاركة قد
شاركت بها بهذا المنتدى العزيز :
(( ملتقى قبيلة حرب ))
الذي يشرفنا أن نكون أحد أعضائه الفاعلين بحكم الإنتماء والتسجيل
ضمن أعضائه الأعزاء ..
فقصوري نحوكم كبير وعدم مشاركتي لكم أكبر فمنكم العذر والسماح
بتقصيرنا الواضح ... ولكن مثلكم من يعذر ...
لاهنت أخوي فارس عوف وتسلم الله لايهينك ويكثر على طاعة الله سبحانه
باقي سنينك
تقبل أسمى وأعز تحية
حفظك الله تعالى ورعاك برعايته

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لافي

	بسم الله الرحمن الرحيم ، والله ياخوي بحاول عساني اجيب لو كلمه حول الموضوع تنفع الاخوان...... ، قال تعالى : { وتلك الأيام نداولها بين الناس } أي نجعلها دولا بين الناس مصرفة، ، لأن الأحداث الكونية تسير وفق نظام أزلي ثابت. ، والأسرار الكامنة وراء الظواهر، والتي أودعها الله عز وجل هذه العوالم، فهي من الغيب الذي اختص الله تعالى بعلمه، وأطلع على شيء منه بعض من اصطفاهم من خلقه، وعلى رأسهم خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، ليخبروا بذلك من أرسلوا إليهم، اختبارا لتصديقهم . ، ‏ففي فيض القدير، شرح الجامع الصغير : قال العارف ابن عربي: الحقائق أربع: حقائق ترجع إلى الذات المقدسة وحقائق ترجع إلى الصفات وحقائق ترجع إلى الأفعال وحقائق ترجع إلى المفعولات وهي الأكوان والمكونات وهذه الحقائق الكونية ثلاث علوية وهي المعقولات وسفلية وهي المحسوسات وبرزخية وهي المتخيلات والحقائق الذاتية كل مشهد يقيمك الحق فيه بغير تشبيه ولا تكييف لا تسعه العبارة ولا تومي إليه الإشارة والحقائق الصفاتية كل مشهد يقيمك الحق فيه تطلع منه على معرفة كونه سبحانه قادراً حياً عالماً إلى غير ذلك من الأسماء والصفات المختلفة والمتقابلة المتماثلة، والكونية كل مشهد يقيمك الحق فيه تطلع منه على معرفة الأرواح والبسائط والمركبات والأجسام والاتصال والانفصال، والفعلية كل مشهد يقيمك الحق فيه تطلع منه على معرفة كن وتعلق القدرة بالمقدور بضرب خاص بكون العبد لا فعل له ولا أثر لقدرته الحادثة الموصوف بها وجميع ذلك يسمى أحوال ومقامات فالمقامات كل صفة يجب الرسوخ فيها وعدم النقل عنها كالتوبة والحال كل صفة يكون فيها وقتا دون وقت كالسكر والمحو أو يكون وجودها مشروطاً بشرط فينعدم كالصبر مع البلاء والشكر مع النعماء. ،،،،،،،،،،، وما نراه اليوم على المسرح العراقي ربما يعكس لنا تداول التاريخ ، أو تكرار المشهد العباسي زمن ابن المعتز وغيره من الفتن وما سبق من دولة البرامكة . ، هذه نظرتي وإن كانت قاصرة ، ولكن حسبي أني أجتهدت . ،

الأخ العزيز والكاتب النقي :
(( لافي ))
أهلا ً بك وبما اضفت من أحرف ٍ نيــّــرة تتجلا ّ بها روعة الصدق والنقاء
لقد أسعدني هذا التواجد البهي وهذا من طيب معدنك ونقاء
وصفاء سريرتك ..
شامخا ً كما عرفناك ساميا ً بردودك وعذبا ً بكل تواجد ...
لاهنت يالغالي والله يخليك لعين ٍ ترجيك ... ويطوّل بعمرك على طاعة الله
جل ّ وعلا ..
تفاعلا ً وتواجد رائع من قلم ٍ له حضوره ومكانته ...
إجتهاد صائب وموفق ... ونظرة ثاقبة ...
تقبل مني أرقى وأجمل تحية ..
حفظك الله تعالى بحفظه ورعاك برعايته

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فرهود الحربي

	حفظك الله يأبن القبيله كم فقدنا قلمأ رائعأ مثلك

الأخ الغالي والكاتب المميز :
(( بن فرهود الحربي ))
ولك بالمثل بهذه الدعوة وتسلم الله يعطيك العافية .....
الأروع من ذلك هو تواجدك ومرورك النقي العذب ...
شكرا ً لما كتبته وأعتبره مصدر إعجاب ... ودليلا ً وشاهدا ً
لقلم ٍ لايزال ينبظ بالحياة ..
حفظك الله تعالى بحفظه ورعاك برعايته