السعودية تتضامن مع حسني مبارك

الاكثر تميز
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟

هذه المظاهرات والثوراة تذكرنا بالمظاهرات والثوراة ضد الدوله الاسلاميه زمن عثمان رضي الله عنه وضد علي رضي الله عنه وضد الدولتين الامويه والعباسيه والتي كانت تحمل في طياته دس السم للاسلام فمظاهرات مصر تحركها اصابع الصهيونيه والتي سوف تدفع هي ثمن المظاهرات وزعزعة أمن دولة اسلاميه مهمه هي مصر كما هي محاولاتهم في السودان وسوف تكون اولى مطالب الشعب المصري النبيل هي اغلاق السفارات الاسرائيليه بارض مصر وطرد السفير الاسرائيلي وقطع اي علاقه مع اسرائيل والتضامن مع شعب فلسطين المحاصر بل وربما الجهاد واعلان الحرب ضد اسرائيل هذه هي مطالب الشعب المصري ساعتها سوف يعلم العالم الغربي المنافق الذي يححاول زعزعة امن مصر سوف يعلم ان السحر سوف ينقلب عليه باذن الله , وعموما كما قيل ومامن ظالم الا سوف يبلى باظلم ,فثورة مصر التي أطاحت غدرا وظلما بالنظام الملكي ربما هي ايضا سوف تسقط بثورة من الشعب ,

ولله الامر من قبل ومن بعد .


اما مسالة حرق الانفس فهو من القنوط من رحمة الله , فالذي أقدم عليه البو عزيزي فهو من الانتحار

الأدلة على تحريم الانتحار، وأنه من كبائر الذنوب من القرآن:


1. قوله تعالى: "وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا"، (سورة النساء: 29).

2. وقوله: "وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ"، (سورة الانعام: 151).


من السنه


1. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من تردى من جبل، فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالداً مخلداً أبداً، ومن تحسى سماً، فقتل نفسه، فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن قتل نفسه بحديدة، فحديده في يده يجأ بها بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً أبداً"، (صحيح البخاري رقم [5778]).

2. عن جندب رضي الله عنه، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كان برجل جراح فَقَتَل نفسه، فقال الله: بدرني عبدي بنفسه، حرمت عليه الجنة"، (البخاري رقم [1364]).

ميس الريم

لله درك نعم الامن اهم من كل شي

ومن يتكلم

سوف يندم ولن نجد له اثر عندما يتزعزع الامن

وسوف نجد من يتشدق هو الضحيه

لعدم شكر النعمه

صحيح البخاري

باب لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه

6657 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال أتينا أنس بن مالك فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج فقال: اصبروا فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم




-1-
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال ( نعم ) . قلت وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال ( نعم وفيه دخن ) . قلت وما دخنه ؟ قال ( قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ) . قلت فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال ( نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت يا رسول الله صفهم لنا قال ( هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال ( فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك )

الحكم: صحيح
المصدر : صحيح البخاري

يستفاد من الحديث التالي:

1- حرص الصحابة على السؤال عما فيه الخير ليفعلوه و ما فيه الشر ليتجنبوه
2- الاسلام جاء بالخير و أزال ما كان قبله من الشر
3- الخير عندما يأتي بعد الشر لن يكون كما كان في الصدر الأول
4- اخبار رسول الله صلى الله عليه و سلم أصحابه بأمور غيبية
5- تفشي البدع و اختلاطها مع السنن
6- بالرغم من جور بعض الولاة و الأمراء يجب طاعتهم في غير معصية و عدم الخروج عليهم
7- من أهل الاسلام من يكيد للاسلام و يحاربه مظهراً الخير مبطناً الشر
8- وجوب لزوم جماعة المسلمين حين تقع الفتن و طاعة امامهم
9- تفشي الفرقة و النزاع و الخلاف
10- عدم الانضمام لأي من هذه الفرق و تحمل الأذى في سبيل ذلك






حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال زهير حدثنا جرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال دخلت المسجد فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس فى ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه فقال :كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو فى جشره إذ نادى منادى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصلاة جامعة. فاجتمعنا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال « إنه لم يكن نبى قبلى إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها فى أولها وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها وتجىء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجىء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتى. ثم تنكشف وتجىء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه. فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس الذى يحب أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر ». فدنوت منه فقلت له أنشدك الله آنت سمعت هذا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأهوى إلى أذنيه وقلبه بيديه وقال سمعته أذناى ووعاه قلبى. فقلت له هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما) قال فسكت ساعة ثم قال أطعه فى طاعة الله واعصه فى معصية الله.

الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم

ما يستفاد منه
1- رسول الله صلى الله عليه و سلم يحرص على ما فيه الخير لأمته
2- طاعة الصحابة رضي الله عنهم لرسول الله صلى الله عليه و سلم
3- خيرية هذه الأمة في أولها
4- الفتنت تأتي متوالية الأخيرة أشد من سابقتها
5- عظم أمر الفتن
6- الحرص على التمسك بكتاب الله و سنة رسول الله للنجاة من الفتن
7- أن يؤدي المسلم ما عليه
8- التأكيد على طاعة ولاة الأمر في غير معصية




روى الإمام مسلم فى صحيحة عن ابن عمر رضى الله عنهما حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يقول " من مات وليس فى عنقه بيعة مات ميتة جاهلية "...





ومازلنا نذكر بمحنة الامام احمد بن حنبل

قال الامام أحمد: فكان الجلاد يتقدم فيضربني سوطين ويتنحي؛وهو في خلال ذلك يقول: شدّ قطع الله يدك ؛حتى سقط أحمد مغشيا عليه0

قال بعض الجلادين: ضربته ضربا لو كان بجمل لسقط مغشيا عليه0

ثم لما أفاق مما غشاه من جلد السياط؛ تلخعت يداه،وقطع اللحم الميت من ظهره، وكسرت له أضلع فلما سحبها الطبيب المعالج غشي عليه من الألم.

ومع ذلك قال الإمام أحمد بن حنبل: "لو لي دعوة مستجابة لصرفتها للإمام لأن بصلاحه تصلح الرعية".

شين العاصين وحصني خايس

مدري كيف بلعتهم الدولة السعودية وهم من أشر الرؤساء على أهل الدين وخصوص التونسي الذي كان يحارب الحجاب

ولم ينقذه الا الحجاب بعد أن خرج لابس حجاب مثل الحرمة 0

يحالالاه يالسيفون عليهم الثنين الى أقرب بلاعة أعزكم الله

ولترفع راية لا اله الا الله ولتقام الصلاة ولينتشر الحجاب ولله العزة ولرسولة والمؤمنين

اللهم عليك بالمنافقين الخاسئين

لاحول ولاقوة الابالله

زمن مخيف تحولات وانقلابات لاأحد يعلم خيرها من شرها 0

اللهم أمنا في اوطاننا
اللهم اكفنى شر الفتن

الفسقان
وجه الاسد
بيض الله وجيهكم
وما العراق ببعيد؟؟؟
شاص نجد لاتعلم ما لهم عند الله مهما كان هم لهم فضل على
شعوبهم المملكة دايم وهي لكل مسلم ملاذ
ربي اجعل هذا البلد أمن

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شأس نجد

	شين العاصين وحصني خايس مدري كيف بلعتهم الدولة السعودية وهم من أشر الرؤساء على أهل الدين وخصوص التونسي الذي كان يحارب الحجاب ولم ينقذه الا الحجاب بعد أن خرج لابس حجاب مثل الحرمة 0 يحالالاه يالسيفون عليهم الثنين الى أقرب بلاعة أعزكم الله ولترفع راية لا اله الا الله ولتقام الصلاة ولينتشر الحجاب ولله العزة ولرسولة والمؤمنين اللهم عليك بالمنافقين الخاسئين

مرحبآ بكـ يآ ابن العم
هذآ الحربي والا بلاااش

وجه الأسد
مآفهمت من علامآت الأستفهآم شي
بس من ردك
أظن أنك مو عآيش مع النآس ولا تعرف وش يصير
النآس قآعدين يتهاوشون عشآن قطعه رغيف
حتى الخبز مو متوفر
لاتلومهم اذا أكلو الحزب الوطني الحآكم
( يآ جمآل قول لابوك * * * الشعب بيكرهوكـ )
آئآلو شو آئآلو
الأمن والأمآن
أقولهم النآس ميته جوع
يقولون أمن وأمآن

فلتحيآ الشعوب العربيه قآطبه وليسقط زعمآء السوء
ثورو أيهآ الشرفآء

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجه الاسد

	ومن يتكلم سوف يندم ولن نجد له اثر عندما يتزعزع الامن وسوف نجد من يتشدق هو الضحيه

يآليت تفهمني لاني مو فآهم بصراحه ؟؟
من يتكلم سوف يندم ؟
ومن يتشدق هو الضحيـة ؟
( كآننآ والمآء حولنآ قوم جلوس وحولهم مآءُ )

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفسقان

	فثورة مصر التي أطاحت غدرا وظلما بالنظام الملكي ربما هي ايضا سوف تسقط بثورة من الشعب ,

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفسقان

هنيئآ لـمـصر هذا الشعب العظيم
هنيئآ لـ تونس هذآ الشعب العظيم
وغدآ الدور ع مــن يآ ترررئ ؟؟؟