أكتب تعليق على هذه الصورة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري الغدرا

	0 0 0 الله يسلمك ياسيف 0 0 0 ليست لها معرفه حقيقيه ... الا بـــــ نظرة سوداء ... ويؤسفني من كل الاتجاهات . 0 0 0 تحيتي

مذهل انت اخي ساري الغدرا

وخصوصا في قراءتك للعيون

وذلك حينما ذكرت أنها سوداء

ومن جميع الاتجاهات


تحياتي بحجمك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيان الصمت

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واضع الصورة علماني يريد أن يلصق هذه التعليقات بالمجتمع الذي يحترم المحجبة ( وحتى السيئ من المجتمع يكن لها الاحترام فلا يعترض سبيلها ) لكن التعارض واضح وليموتوا بغيظهم فالمحجبة فوق الشبهات وظفرها يرجح ببلد من عينتهم

اخي العزيز بيان الصمت


قراءة احترمها وأخالفها

فلا اعلم كيف حمكت عليه بهذه الصورة انه علماني

اما مسالة تواجد هذه المشكلة فيمكن أن تكون موجود او غير موجودة

اما مسألة النقد فلم يكن نقدا للفتاة بل نقدا لنظرة المجتمع , وايضا صورة
المرأة كانت تعبر عن المرأة العاملة وليست المرأة المحجبة والتي تواجه النظرات السوداوية من جميع الاتجاهات حتى وإن كانت ملتزمة بالحجاب
تحياتي لك

السلام عليكم ..

هلا فيك اخوي سيف المهند..

حقيقة تعليقي بسيط وذو معنى عظيم

قال الله تعالى :

( يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم )

لك التحية والتقدير..

[QUOTE

=سيف المهند;163919]

الاخت حلا
هجوم على آدم نرفضه نحن البني أدميين
شكرا على التعليق

[/QUOTE]

*****سيف المهند*****

رائع جدا مااضفت
.. تسلم الانامل ..
ابد ماقصد الهجوم بس تقريبا انا واقعيه ماقولك كل آدم والبني أدميين
بس هذا الواقع
كل التحايا حلا

[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحمد

	السلام عليكم .. هلا فيك اخوي سيف المهند.. حقيقة تعليقي بسيط وذو معنى عظيم قال الله تعالى : ( يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ) لك التحية والتقدير..

اخي الغالي المحمد


تعليق لا يعلى عليه


تحياتي لك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا الحربي

	[QUOTE =سيف المهند;163919] الاخت حلا هجوم على آدم نرفضه نحن البني أدميين شكرا على التعليق

*****سيف المهند*****

رائع جدا مااضفت
.. تسلم الانامل ..
ابد ماقصد الهجوم بس تقريبا انا واقعيه ماقولك كل آدم والبني أدميين
بس هذا الواقع
كل التحايا حلا

[/QUOTE]

الاخت حلا

هنالك خلط كبير بين الاستغلال والتعاون

مثلا هذه المشاكل لا تظهر بشدة الا في دول الخليج وخصوصا السعودية

بينما أغلب الدول تنظر للحياة الزوجية أنها مشاركة و تعاون بين الطرفين في سبيل حياة أفضل , ووضع افضل , بينما في السعودية يتم النظر اليها من جهة الاستغلال والشجع والإتكالية .

شكرا على مشاركة الجميلة

تحياتي لك[/align]

أخي الكريم
(إيضاحاً لردي الأول)
المجتمع لا يعارض عمل المرأة إذا كان يحافظ على حجابها

والدليل المعلمات ( وغيرهن )

وواضع الصورة يريد أن يعمم نظرة المجتمع ( لمن تخلت عن الحجاب من أجل عملٍ يتخذ التبرج منهجاً ) لتشمل المحجبة

وأكرر أن الدين والمجتمع لا يعارض عمل المرأة الذي يضمن سترها وحجابها

ولا ينفي هذا القول إلا من يريد العمل وسيلة لتفشي التبرج والسفور

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيان الصمت

	أخي الكريم (إيضاحاً لردي الأول) المجتمع لا يعارض عمل المرأة إذا كان يحافظ على حجابها والدليل المعلمات ( وغيرهن ) وواضع الصورة يريد أن يعمم نظرة المجتمع ( لمن تخلت عن الحجاب من أجل عملٍ يتخذ التبرج منهجاً ) لتشمل المحجبة وأكرر أن الدين والمجتمع لا يعارض عمل المرأة الذي يضمن سترها وحجابها ولا ينفي هذا القول إلا من يريد العمل وسيلة لتفشي التبرج والسفور

اخي العزيز بيان الصمت

المجتمع يختلف مع الدين في نقاط كثيرة وتكون الغلبة دائما للمجتمع على الدين , هذا اولا

الشئ الثاني اجدك توقفت عند حدود المعلمات وذكرت غيرهن دون تحديد , فهل من تعمل في المستشفيات مثلا و التزمت بالحجاب الشرعي تحت هذا التصنيف الذي ذكرته , وهل المجتمع صادق في حكمه نظرته تجاههن , مع علمنا ان الصحابيات كانن يمارسن التطبيب للجرحى . او أن هذه النظرة غير موجود في المجتمع ؟



تحياتي لك

شوف طال عمرك



كل هالتعليقات هي من بنات جيرانها العاطلات عن العمل و اللي مضى على
ملفاتهن العلاقيه ذات اللون الوردي يمكن خمس سنوات ؟!!

علشان كذا ماهي معجبتهن ؟!
حريم و نفاثات في العقد ؟!

تحياتي و مودتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف المهند

	اخي العزيز بيان الصمت المجتمع يختلف مع الدين في نقاط كثيرة وتكون الغلبة دائما للمجتمع على الدين , هذا اولا الشئ الثاني اجدك توقفت عند حدود المعلمات وذكرت غيرهن دون تحديد , فهل من تعمل في المستشفيات مثلا و التزمت بالحجاب الشرعي تحت هذا التصنيف الذي ذكرته , وهل المجتمع صادق في حكمه نظرته تجاههن , مع علمنا ان الصحابيات كانن يمارسن التطبيب للجرحى . او أن هذه النظرة غير موجود في المجتمع ؟ تحياتي لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم لي عودة لهذه الفقرة

بإذنه تعالى

وسيكون مجالها حول هذا الدليل

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36