إفعلها يا زياد بن حجاب بن نحيت !!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد الشوح

	صح لسان اخواني الشعراء الذين عبروا عن ارائهم ولاكن اخواني الاعزاء اخالفكم الرأي وبالذات الشاعر فهد عيد كديميس ومنهم على شاكلتة لا يمثلون الا انفسهم فهم دون تمثيل غيرهم وزياد مشارك ببرنامج على مستوى العالم العربي وزياد وبقية شعراء القبيلة يمثلون قبيلة حرب ومن يمثلنا نعتبرة رأس ولا نقبل ان ينزل الراس لمستوى كديميس وامثاله اتمنى من جميع المشاركين من شعراء حرب ان لا يهبطوا بمستواهم للسفهاء فيسيئو لانفسهم ولا ينفعوا قبيلتهم قبيلة حرب لها تاريخ يدافع عنها دون الحاجة لمتابعة نباح الكلاب اعزكم الله ولكم تحياتي

صح بدنك اخوي بعيد الشوح

اعتقد انك بعيد كل البعد عن ابيات القصيده او ربما لم تقرأها .

وعليك بقراءه اخر بيت من القصيده فهو لب القصيده والهدف منها .

فكديميس لم يكن له مكان بالقصيده لأن ما مضى يكفيه .

شكرا لحضورك

زياد لايمثل حرب يمثل نفسه واكبر دليل استغنى عن لقب قبيلته واتركوعنكم العصبيه القبليه لايلدغ المؤمن من جحره مرتين ,,
بالنسبه للمشيخه كل حربي شيخ وامير نفسه ,,وين حنا عايشين في الباديه ولاالعصر الجاهلي


:::::

لافي

لاهنت على حضورك وصح لسانك على البيتين المميزه

اما السفهاء فلم اقصد بقصيدتي ان يذكرهم زياد انما اتمنى ولا زلت اتمنى ان يلمح زياد لقضية قناة الساحه لانها فرصه يجب استغلالها فهي اتته على طبق من ذهب ولا اظن انها تخفاه ابدا

شكرا لك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صميم الذات

	زياد لايمثل حرب يمثل نفسه واكبر دليل استغنى عن لقب قبيلته واتركوعنكم العصبيه القبليه لايلدغ المؤمن من جحره مرتين ,, بالنسبه للمشيخه كل حربي شيخ وامير نفسه ,,وين حنا عايشين في الباديه ولاالعصر الجاهلي :::::

الله من الدجه في هالرد

ألم اقل لكم اننا لا نجيد الا المعارضه ؟

اشك ان يكون خلف هذا الأسم أنثى .

أما زياد يمثل القبيله لانه من حرب ولم يتخلى عن لقب قبيلته الا اذا كانت لك اعين غير اعيننا . والقصيده لم يكن بها ما يدعوا للعصبيه بل كانت تدعوا للتلاحم .

اما ان كان اعتراضك على مقدمتي للقصيده بل اكاد اجزم بذلك . فهذا شي يخصني واسرة النحيت وقفت وقفات تخفى الكثير ولعلك ِ واحده منهم . اما بالنسبه للمشيخه كل فخذ وله شيخ وليس كل حربي شيخ لان هذا إستعلاء فالحروب مثلهم مثل اي قبيله . اما عن الأماره الذاتيه فمن الواجب ان يكون كل انسان بنفسه أميرا . ونحن نعيش في عصر الحضاره والتقنيه واتمنى ان تستخدم التقنيه بردود لائقه لا تحكمها الأهواء والتفسيرات . بدلا من ردود الدجه .

تحياتي بحجم دجتك

على فكره تذكرت بيت شعر جميل جدا يخص الدجه ...

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر ٍ= على صفحات الماء وهو رفيع ُ
ولا تكو كالدخان يعلو بنفسه ِ = الى طبقات الجو وهو وضيع ُ

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن عيد

	الله من الدجه في هالرد ألم اقل لكم اننا لا نجيد الا المعارضه ؟ اشك ان يكون خلف هذا الأسم أنثى . أما زياد يمثل القبيله لانه من حرب ولم يتخلى عن لقب قبيلته الا اذا كانت لك اعين غير اعيننا . والقصيده لم يكن بها ما يدعوا للعصبيه بل كانت تدعوا للتلاحم . اما ان كان اعتراضك على مقدمتي للقصيده بل اكاد اجزم بذلك . فهذا شي يخصني واسرة النحيت وقفت وقفات تخفى الكثير ولعلك ِ واحده منهم . اما بالنسبه للمشيخه كل فخذ وله شيخ وليس كل حربي شيخ لان هذا إستعلاء فالحروب مثلهم مثل اي قبيله . اما عن الأماره الذاتيه فمن الواجب ان يكون كل انسان بنفسه أميرا . ونحن نعيش في عصر الحضاره والتقنيه واتمنى ان تستخدم التقنيه بردود لائقه لا تحكمها الأهواء والتفسيرات . بدلا من ردود الدجه . تحياتي بحجم دجتك

الدجه انت واشكالك اول شي تعلم اساليب الحوار بعدين تعال ناقش
وقصيدتك ومدحك دين توفيه ليس رائ دام لهم فضل عليك ,,اكتب بعد
تعلمت اقول رائ بصراحه كان ممكن اجي وابجل مع سعادتك
لكن هذا رائ اما اذكنت من المتخلفين اللي ينطبق عليهم عارضني تكن ضدي
والعصبيه القبليه اقصد بها ( اشعل فتيلها شاعر المليون ,, )
مشكور على اللباقه اللى مافي مثلها بالعالم الافيك

أتعلم أساليب الحوار ؟ وفوقها اجي واناقش ؟

والله انك دجه يا صميم

اما قصيدتي ماهي دين يوم اوفيه ولا لهم فضل علي ولا عمري شفت احد منهم حتى زياد بن حجاب بن نحيت ما شفته الا ببرنامج شاعر المليون . لكن علوم الغانمين تبين والكل يحكي بها

قولي رايك بصراحه وانا اشجعك على هالشي بس ماهو بهذا الإسلوب الداج ترمين زياد بأن تخلى عن قبيلته ومن هالحكي اللي كله دجه . ولا تجين تكفين تبجلين اللي إسلوبك الداج ما اظن يجي منه تبجيل لانه كله من دجه في دجه .

اما رايك لو كتبتيه بإحترام راح تلقين اول من يتقبله انا ولكن طريقتك واسلوبك كأنها فرض رأي وإمتعاضي في ذلك

طيب دامك تقصدين شاعر المليون . وش دخل زياد بالكلام اللي قلتيه .

ودامك تقصدين شاعر المليون . ليه ما قلتي انا اقصد شاعر المليون بدلا من هالإسلوب الداج الذي مصدره التعجرف . ونحن لا نعلم الغيب يا صميم الدجه كي نعرف انك تقصدين شاعر المليون

ووقتك أنتهى

يالله دحدري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن عيد

	أتعلم أساليب الحوار ؟ وفوقها اجي واناقش ؟ والله انك دجه يا صميم اما قصيدتي ماهي دين يوم اوفيه ولا لهم فضل علي ولا عمري شفت احد منهم حتى زياد بن حجاب بن نحيت ما شفته الا ببرنامج شاعر المليون . لكن علوم الغانمين تبين والكل يحكي بها قولي رايك بصراحه وانا اشجعك على هالشي بس ماهو بهذا الإسلوب الداج ترمين زياد بأن تخلى عن قبيلته ومن هالحكي اللي كله دجه . ولا تجين تكفين تبجلين اللي إسلوبك الداج ما اظن يجي منه تبجيل لانه كله من دجه في دجه . اما رايك لو كتبتيه بإحترام راح تلقين اول من يتقبله انا ولكن طريقتك واسلوبك كأنها فرض رأي وإمتعاضي في ذلك طيب دامك تقصدين شاعر المليون . وش دخل زياد بالكلام اللي قلتيه . ودامك تقصدين شاعر المليون . ليه ما قلتي انا اقصد شاعر المليون بدلا من هالإسلوب الداج الذي مصدره التعجرف . ونحن لا نعلم الغيب يا صميم الدجه كي نعرف انك تقصدين شاعر المليون ووقتك أنتهى يالله دحدري

ماحد قالك ان اسلوبك بايخ وكلماتك كلمات مراهق عمره 14 وتروح وترجع على الدجه شكلك متعقد منها
ماني لزمه افهم كل شخص عن وجهه نظري والكلام بين السطور يفهم ,,

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن عيد

	لافي لاهنت على حضورك وصح لسانك على البيتين المميزه اما السفهاء فلم اقصد بقصيدتي ان يذكرهم زياد انما اتمنى ولا زلت اتمنى ان يلمح زياد لقضية قناة الساحه لانها فرصه يجب استغلالها فهي اتته على طبق من ذهب ولا اظن انها تخفاه ابدا شكرا لك

كلام جميل يا ابن عيد و حقيقة كلنا نتمنى من شعراء حرب المشاركين بشاعر المليون التطرق لقناة الساحة و ما تسعى إليه من تفرقه و عنصرية0
و يجب على شعراؤنا التطرق لهذا الأمر فهو واجبهم و هي فرصة لهم يجب ألا يفوتوووووووووووهاااااا0
و آل النحيت و نعم فيهم و يستاهلون أكثر و نعم بأمراء حرب كلهم0
و لكن أنا اشهد ان زيااااااااااد بن نحيت فعل أشياء لن يفعلها احد من قبله0
تحياتي لك يا ابن عيد0

ونعم بالنحايته وبزياد
وبالتوفيق لابو طارق وفاله البيرق
وحنا معه
ولكن اخوي فهد كيف امراء حقيقيين؟
هل امراء حرب الاخرين غير حقيقيين
وهل نسيت الذويبي اماره وفعل
ولا نسيت الفرم و بن موقد و و و الخ
اخوي فهد كنت اتمنى ان تبعدنا عن العصبيه والتفريق واننا كلنا تحت مسمى حرب
واتمنى ان تتراجع عن كلمتك (امراء حقيقيين)
وبعدين اخوي مافيه شيخ من شيوخ القبايل الاخرى يكون محافظ على ديرته مهو رئيس مركز (محافظ) الا بن مبيريك

وتقبل تحياتي