روائع شعريه |
روائع الكسرات |
|
||||||||||
ملتقى الكـــــــســـــــــــرات فــن الكسرات الـحـجـازيه |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
17-05-10, 08:41 PM | #11 | |
عضو نشط
|
صح لسانك و بيض الله وجهك
|
|
18-05-10, 06:14 AM | #12 |
18-05-10, 06:26 AM | #13 | |
|
[QUOTE=القريشي الثاني;749453]0
0 0 0 ===== -- 0 = === 0 - هناك رموز لإشياء بين الشعراء تاتي ضمن محاوراتهم ومن بين هذه الرموز رمز ( صبي لقمان) وتعني حكمة لقمان عليه السلام ولاشك أن البعض منا عندما تخاطبه بـــــ(صبي لقمان) يتضايق منها ويأولهالمعنى غير معناها الحقيقي ويكون معذور في ذلك لعدم فهمه لمعناها الذي لايفهمه إلا الشعراء المخضرمين ورمز صبي لقمان ورد ذكرها في محاورات عديده بين الشعراء -- واذكر أنني خاطبت بها قيصر الكسرة عايد القريشي عليه رحمة الله - عندما ألم به المرض ووجد نفسه لايستطيع النطق قال كسرته الطويله والمعروفه للبعض ومطلعها
يامن يقلي عظيم أجرك = في ملاوع القيل والاغصان اللي من عشاك لافجرك = وانته مع رجالها سهران الى اخر الكسرة الحزينه وخاطبته في اخر شطرين لمواساته اقول من ضمنها
باقى مكانك ولك قدرك = ولا زلت للصابيه ربان 7ويكفيك عند العرب فخرك = إنك ياعايد ( صبي لقمان) انا اتفق مع ماذكره الاخوان وكسرة شاعرنا لم يرد فيها صبي لقمان 7 7
عايد القريشي= 7يامن يقلي عظيم أجرك = في ملاوع القيل والالحان اللي من عِشاك لافجرك = وأنته مع رجالها سهران واليوم لما بداء عذرك = وماعاد فيها بقيلك شان ودعتها مع ادب شعرك = اللي عنه تحكي العربان الرد من ناصرالحجوري = مانقبل اللي صدر فامرك = لاأنا ولا كافة الاخوان ميصير بعد إكتمل بدرك = تقفي بنورك عن الميدان باقي مكانك ولك قدرك = ولازلت للصابية ربان ويكفيك عند العرب فخرك = إنك حكيم المثل لقمان 7 7 7 http://www.yanbu-news.com/news/news-...how-id-917.htm |
|
18-05-10, 08:11 AM | #14 | |
عــضــو
|
صحت السنتكم وبارك الله فيكم
|
|
18-05-10, 11:56 AM | #15 |
إداري سابق
|
الاخ فرزدق حرب
شاهدت تنويه الشاعر قابل البشري في مداخلته وكان بإمكان قابل أن ياتي بالكسرة وردها المعروفه للكثير كما اشرت سابقآ وانت اتيت بها بحجة أنها وردت مثل مانقلتها اخي الكسرة وصلت للشاعر عايد القريشي يرحمه الله كما اورتها - ولكن بعد طلب الاستاذ سعد الجحدلي بنشرها في جريدة المدينه تم تحريك بسيط في الشطر ولكن الموضوع المهم هوى رمز ( صبي لقمان) اورد لك رمز للحكمه من الشاعرين الكبيرين عليهما رحمة الله احمد الكرنب وعايد القريشي
القريشي= من لا سعى للعلاج وطاف=لمعالجة يلزم الأركان تظهر عليه البلاوي اصناف=لو كان طبُّه صبي لقمان الكرنب= يسدنا من الملاوا كـان= احكم حكم صلب وارضينا بلوى وفيها صبي لقمان=محتـار لـلان ياخينـا |
18-05-10, 12:48 PM | #16 |
السلام علكم ورحمه الله وبركاته
تمنيت ان المتصفح يكون نفسه حتى ذا طلعت غلطان اعتذر من نفس المتصفح ماهوكما اللي يغلط فالبيت ويعتذر فالشارع. ولكن ربما تريد ان تبتعد لامور اخرى ... لااعلم تمنى من الشعراء المخضرمين المحاوله بقدر لامكان على الحافظ على مكانتهم مابين الجمهور المحبين لهم و من مات منهم رحمه لله عليه وعسى ربنا يغفر من كل ذنب انشالله .ويرحمه من واسع رحمته. وليس كل رمز كما تقول اخي الكريم من رموز الشعراء لاياتي على معنى وشعر بلا معنى ليس بشعر .مع احترامي الان بعض الرموز الدارجه بين الناس مثل (طاب فالك ) الطاب فالحمار الله يعز الجميع وكل يوم نسمعها فالشعر وفالكلام وفالمجلاس .. طاب فالك طاب فالك .. الآ تعد من لرموز الشعريه لكن نادر الذي يعرفها والشعراء المخضرمين تجد رموزهم تطابق معانيهم المبهمه .ليست مع ناحيه اخرى مثل والان اشرع لنا وسمه = وهات المثل ياصبي لقمان اي شخص لايستند للشعر الشعر ليس قران منزل من السماء . ولكن الانسان دائما لسانه حصانه وبما انه شاعر ومخضرم ومتمكن يقابل الشعر بالشعر واذا كان لايحتمل هذا الموقف فليبتعد عنه افضل. انا لن اخص اخي القدير القريشي انا اتكلم عن العامه انته اخي الكريم . القريشي اوردت مثالك وهو بعكس ماكان عليه تقول يكفيك عند العرب فخرك = انك ياعايد (صبي لقمان) ربما لنسيانك والانسان ما اسمي انسان الا من نسيانه والبيت يكفيك عند العرب فخرك = انك حكيم المثل لقمان لااعلم والله لمن هذه الابيات ولاادي عن هذا الخطا مابين صبي لقمان والحكيم لقمان انته اتيت بها هنا ولم يطلبك بها احد واختلفت الابيات من جمهورك وكان ردك (اشكر كل من انار متصفحي ) فلم تعدل في ابياتك التي وضعوها لك معناتها صحيحه وهي لك (انك حكيم المثل لقمان ) اخي انا لااهتم في جميع هذا كله لكي لا ابعد عن النطاق (لاوهو معنى صبي لقمان ) كثرت الاقاويل في هذا الامر وقيل بان لقمان لم ينجب له صبيان وارسل جنوده لكي يبحثوا له عن طفل ويسرقوه وفعلا سرقوا له طفلا وانسبه اليه وسماه (صبي لقمان ) ولانجهل عن حكم لقمان التي تضرب بها الامثال حتى الان ولكن نتحدث عن الصبي .. وكثير الرواه الذين تحدثوا عن هذا الامر .منها السلبي اكثر من لايجابي ذكرت لنا الجانب الايجابي لما لم تذكر السلبي لكي نستفيد من بعض باسم الادب والاخلاق والاحترام الذي بيننا فعلا اثبتت الايه في القران الكريم (يابني ..... الخ ) لقمان من قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكان في ذلك العهد من لاينجب له صبيا بامكانه ان يبحث عن اي صبي لم ينجبه وينسبه له .. ياخي القريشي انا اذا كنت غلطان في نظرك فانا اعتذر امام الجميع عما حصل مني نحن لن ناتي هنا لكي نتشاحن ونتلفظ بالفاظ لاتليق بنا وبكم نحن نتناقش واختلاف الراى لايخلف فالود قضيه بل يزيد المحبه والاخوه مابين الجميع اتمنى التوفيق للجميع اخوكم البيرق المنصور |
|
18-05-10, 01:39 PM | #17 |
18-05-10, 01:43 PM | #18 | |||||||||||||||||||||
أولا نحن نعتز بتواجدك بيننا في ملتقى الكسرة 00فأنت شاعر مخضرم ومدرسة شعرية يستفيد منها الجميع 00وإبداعاتك الشعرية التي خدمت بها موروث الكسرة واضحة وضوح الشمس 00ولاينكرها الاجاحد0 وأنا مداخلتي ماهي إلا رأي شخصي في الموضوع 00وأنا لم أتجاهل ايراد المحاورة عن عمد بل لأنها معروفة للجميع وأنت أوردت جزء منها وما نبهني للاختلاف إلا لأني حفظتها من قبل كماجاءت في المدينة 00 عموما يبقى النقد والشعر صنوان لايفترقان ،ولن يتطور الشعر الا بالنقد البناء الهادف بعيدا عن الحسابات الضيقة 00 هذا مالدي يابومحمد 00تحياتي |
||||||||||||||||||||||
18-05-10, 01:51 PM | #19 | |||||||||||||||||||||
أولا أشكرك على هذه الروح الجميلة 00والتي لايستغربها من يعرفك ويبقى الحوار والنقاش البعيد عن التجريح هو مطلب الجميع 00هنا في ملتقى الكسرة 00 بعدين انت حتى في نيوزيلندا ماسيبت الكسرة ههههههه تحياتي 000 |
||||||||||||||||||||||
23-05-10, 02:21 PM | #20 |
|
|