مس الجن ضرب من ضروب الخيال المريض!!!

مقال اثار حفيظه عده تساؤلات لطالما تجاهلتها ظنا بانها امور عقائديه لايجب الخوض فيها

وهو للكاتب فهد عامر الاحمدي

من يدعي ذلك بعد سليمان !؟


هناك فرق بين الإيمان بوجود الجان ، وبين إمكانية دخوله في جسم الإنسان.. وحين عبرت مؤخرا عن هذه القناعة (في برنامج إضاءات في قناة العربية) أثار هذا الأمر حفيظة بعض المشاهدين والقراء الكرام..

وقبل الدخول في تفاصيل الموضوع دعونا نتفق أولا بأن ادعاء كهذا يفترض أن يكون مبنيا على نص شرعي أو دليل مادي وعقلي.. وبالنسبة لي لم أجد في النصوص الشرعية مايشير صراحة الى قدرة الجان على دخول جسم الانسان، أما من الأدلة العقلية فلم أجد أكثر من مواقف مخادعة ومبالغات شائعة نتناقلها بطريقة أخبرني فلان عن فلان...

وحين أتحدث مع أحدهم عن الشق الشرعي يستشهد غالبا بقوله تعالى «الذين يأكلون الربا لايقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس».. غير أن هذه الآية خاصة بالربا ويأتي تشبيه آكله كمن يتخبطه الشيطان (على سبيل التمثيل لا الواقع).. فالقرآن الكريم استعمل تشبيهات مجازية واستعارات بلاغية كثيرة كهذه دون أن يعني وجودها فعلا.. فالتذلل للوالدين مثلا شبهه بجناح طائر «واخفض لهما جناح الذل من الرحمة» وشجرة الجحيم شبة طلعها «كأنه رؤوس الشياطين» وإساءة الظن بالآخرين كمن « يأْكل لَحم أَخيه ميْتاً» .. والتشبيه هنا مجازي كون الرحمة لا تطير على أجنحة، ورؤوس الشياطين لم يرها أحد، وجميعنا يسيء الظن دون أن نأكل في الحقيقة لحوم البشر.. ولكن ذكاء النص القرآني يكمن في حث كل قارئ على أن يتخيل بنفسه لطافة الرحمة، وبشاعة الشجرة، وخطورة الظن، ونتائج أكل الربا بحيث نتصور آكله (وكأن) شيطاناً يتخبطه من المس في حين لا تظهر هذه الأعراض على من يأكل الربا فعلا!

أما بخصوص الأحاديث النبوية فيجب التنبه إلى أن معظم أحاديث المس أما ضعيفة أو موضوعة خصوصا أن ادعاءات المس كانت شائعة ومتداولة لدى العرب لدرجة اعتقادهم بأن الجني يمس الشاعر فينطق بلسانه أعذب الأبيات.. ولأن مساحة الزاوية لا تسمح بسرد الأحاديث كلها أرجو مراجعتها في (ضعيف الألباني) في حين سأكتفي أنا بقصة المرأة التي جاءت بولدها إلى الرسول وقالت: إن به لمماً يأخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا، فمسح الرسول صلى الله عليه وسلم صدره ودعا له فثع ثعة فخرج منه مثل الجرو الأسود يسعى.. وهذا الحديث (الذي اخترته بسبب وضوحه وصراحته في خروج كائن غريب من جسم الانسان) حديث ضعيف أجمع علماء الجرح والتعديل على أن فيه فرقد السبخي المتهم بالضعف والتدليس..

وفي المقابل هناك أحاديث صحيحة ولكن الناس فهموها بشكل خاطئ أو حشروها حشرا لإثبات ادعاءاتهم بدخول الجان.. ومن هذه الأحاديث حديث عطاء بن رباح: قال ابن عباس ألا أريك امرأة من اهل الجنة، قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنني اصرع وانني اتكشف فادع الله لي. فقال: إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله لك أن يعافيك، فقالت: أصبر (ثم) قالت : إنني اتكشف فادع الله لي ألا أتكشف فدعا لها..

وحين تقرأ هذا الحديث بتمعن تلاحظ أنه لم يتحدث أبدا عن المس أو دخول الجن بل فقط عن إصابة المرأة بالصرع (المعترف به حاليا كمرض عصبي يصيب قرابة 5% من سكان العالم). ولأنه مرض صعب ومحرج (يتكشف فيه المبتلى ويتشنج) وعدها الرسول بالصبر نظير دخولها الجنة ونحن نعرف أن الأمراض الصعبة من المصائب التي قد تدخل صاحبها الجنة بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم: الشهداء خمسة المطعون، والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله!!

... وحتى لو تجاوزنا كل هذا، كيف نصدق بقدرة مشعوذ جاهل، أو ساحر قذر على تسخير الجن والشياطين لأذية الناس وتلبسهم وكان نبي الله سليمان آخر من سخرت له {وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي وقول الرسول نفسه حين تفلت عليه الشيطان (..... ولولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به صبيان المدينة)!!

على أي حال:

كان هذا هو الشق الأول الخاص بعدم وجود نص شرعي صريح يثبت إمكانية دخول الجان في جسم الانسان...

...

الله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة يــابــن الــعــم

بيض الله وجهك

الله يعلم اذا الكلام هذا صحيح او لا
ربي يعطيك العافيه

يعافي الجميع
سلمتم ع المرور

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع اكثر من رائع ارى فيه قوة التخصص وثقة الارتجال مع الاستشهاد بكل ماهو قرين من القران والسنه
سلمتي وانا مع رايك ان هذه الامور اشبه بحكايات جدتي فدعاء نبي الله سليمان كان دعاءا شرطيا (لاينبغي لااحدا من بعدي)اي انه لايمكن لااحدا من بعد سليمان ان يكون له ملك الجان والعفاريت ....تقبلي مروري

إذا كان دخول الجن لجسم الإنسان( غير صحيح ) فبماذا نسمي التشنجات

وغيرها من الحالات التي تطرأ على الإنسان الذي نعتقد انه ممسوس

عندما يقرأء عليه بينما الإنسان العادي او السليم لا تحدث له تلك التأثيرات

عند سماع القرآن 0


يعطيج العافيه ياسليلة الاحرار

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الياور

	بسم الله الرحمن الرحيم موضوع اكثر من رائع ارى فيه قوة التخصص وثقة الارتجال مع الاستشهاد بكل ماهو قرين من القران والسنه سلمتي وانا مع رايك ان هذه الامور اشبه بحكايات جدتي فدعاء نبي الله سليمان كان دعاءا شرطيا (لاينبغي لااحدا من بعدي)اي انه لايمكن لااحدا من بعد سليمان ان يكون له ملك الجان والعفاريت ....تقبلي مروري

اؤمن بوجود الجن"وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون"
لكن مساله المس مازالت موضع جدل بين العلماء
منهم من ينكره ومنهم من يثبته ومن ضمن المنكرين
ويحاول بالادله والبراهين اسقاط المس الدكتور طارق السويدان
وهو موضع ثقه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجزيره

	إذا كان دخول الجن لجسم الإنسان( غير صحيح ) فبماذا نسمي التشنجات وغيرها من الحالات التي تطرى على الإنسان الذي نعتقد انه ممسوس عندما يقرأء عليه بينما الإنسان العادي او السليم لا تحدث له تلك التأثيرات عند سماع القرآن 0 يعطيج العافيه ياسليلة الاحرار

مازالت المسالة موضع خلاف


حياك الله ع المرور اخي الكريم

يعطيك العافيه ..حقيقة موضوع مهم يستحق النقاش والاستزاده بمالدى الاخوة والاخوات من معلومات عنه..لذلك كان بودي لوختم الموضوع بالسؤال التالي:هل يوجد نص شرعي صريح يثبت إمكانية دخول ألجان في جسم ألإنسان ؟ فلربما يوجد لدى ألإخوة وألأخوات الجواب الكافي.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حولي طيبه

	يعطيك العافيه ..حقيقة موضوع مهم يستحق النقاش والاستزاده بمالدى الاخوة والاخوات من معلومات عنه..لذلك كان بودي لوختم الموضوع بالسؤال التالي:هل يوجد نص شرعي صريح يثبت إمكانية دخول ألجان في جسم ألإنسان ؟ فلربما يوجد لدى ألإخوة وألأخوات الجواب الكافي.

لفته جميله جدا فعلا هل يوجد نص صريح من الكتاب
او السنه يثبت مس الجن او الشياطين؟؟

حياك الله ع المرور المثمر..