ديوان الشاعر سعد نفاع الجابري

التواضع والحلم زينة المرء خصوصاً المؤمن ولهما دور كبير ورائد في الإصلاح الاجتماعي بحيث أن الحليم المتواضع يدرك مطلبه من الكثير بفضل حلمه وتواضعه بل أن الكثير لا يرفض له طلب .

الـلــه بــــالــــتــــواضـــــع زيّـــــن الأرواح=مـــيـّـزالـمـســلــم بـــالــتـــواضــــع وزانـــه
وزاده الــحـــلـــم جـــمـــال(ن) وإصـــلاح=والحـــكــمـة وتـــقــوى الله والـحـــصــانـــه
خـصـال الـمـؤمـن مـعـه فـي كـل مــرواح=التــــقـــــوى والكـــرم والعــــدل والأمــــانــــه
اللـه وهـــبـهــا لـلــمــؤمـن خــلــق وإفـلاح=حـســن وبـعــد(ن) عــن دروب الاهــانــه
صحـة لـقـلـوب وأبدان في عــقــول(ن) أصحـاح=تــرفـع شـأن الـمـسـلـم وتـعـلـّي مـكـانــه
الـتـواضـع عــبـاده ونور(ن) ومـصــبـاح=زيـنـة لـلـمــرء وحـــكــمــــة(ن) في لـســانــه
مربــح وقـت الـخـســائـر والأربـــاح=الــمـتــواضــع يــزيــده الله فــي عـــزه وشـــأنــه
والـحـلـم سـر الـمـعـرفــة وعــز وإيــضــاح=عـز(ن) لـلـمـتــواضـع وطــيــب لـحــنــانــه
تــشــفـابـه أنـــفـــوس ويـزيـدهــــا افـصـاح=وحـصـن لــيــاكـشّـر خــاطـــئ بــأســـنــانـه
دلــيــل الــعــدل لـيـا جــاء مــيــل وأرجـــاح=وتـلبّـس حــق وشـبـهـات وشــدوا عـنـانـــه
لـلـتــواضــع والـحـلــم حـســنـات وإصــلاح=مـن حــمــلــهــا وهــبـهــا لأهـــل زمـانـه
خـصـال تــفـلـج صـدر حـامـلـهـا بالأشــراح=تـعـرّ فه بالـخــيــر وطريــقـه وحـرمانـه
صاحـب الخـيـر تـزيـده خـيـر وأسـماح=وتـكـسّـبه خـيـر ماتــنحــصـي أثــمـانــه

الكبر ضد التواضع وسبب في الغرور

التكبر وأسبابه المودية إلى الغرور، الفخر والخيلاء والعجب ، بالصحة أو القوة الجسدية ، الفصاحة التعبيرية أو اللغوية ، العلم المكتسب في مجالاً ما ، المنصب الوظيفي أو المكاني ، الجاه المسموع أو المؤثر في المجتمع ، المال الطائل في المتاجرة ، كثرة الولد والإنس بصفهم...الخ

ولذلك الكبر أكره خصلة ترتدى في المجتمع وصاحبه منبوذ ومبغض في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفي كل مجتمع لأنه يعدي صاحبه عن التواضع والحلم والعدل وقول الحق وملاطفة ذوي الحاجات وقد يدفع صاحبه إلى الظلم والجبروت...الخ

والدليل على كره التكبر وعقاب المتكبر ما ورد في القرآن الكريم والأحاديث النبوية .

من آيات القرآن الكريم :-

قال: الله تعالى ( إنه لا يحب المستكبرين )

وقال:عز وجل (وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَـَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)

ومن الأحاديث :-

• ( يحشـر الجـبـارون والمـتـكـبـرون يـوم القيامة أمثال الذر يطؤهم الناس يغشاهم الذل من كل مكان )

• ( لا يدخل الجنة من أحد في قلبه مثقال ذرة من كبر )

• قال الله تعالى : ( الـعـظـمـة إزاري والـكـبـريـاء ردائـي فــمـن نازعــني فيهما ألـقـيـتـه فـي الـنـار ) رواه مسلم

الله أكبريامكبرنفسه بالأطماع=يامتكبرالكبيرالله رب الأرباب
رباً سخر الكون ذليلً مطواع=وعدل في خلقه برحمة وعِقاب
عظيمً حليم ما شاركه نزاع=جنته رحمة وجهنم كيدً وعذاب
وعد المتكبر بكيد وجزاء ردّاع=مطرود من رحمته بلعن وشهاب
له بالجزاء ردع وذل وأوجاع=تحت الحوافر تدوسه إركاب
سجله يشرح بطشه والاطباع=في يوماً هوله يشيّب أشباب
يعرض بصحفه كل الأوضاع=ماعن دقه وجله ستر وحجاب
تقرّيه ماضيه بطش وأسماع=كل ما قدم مرصود بحساب
أحصوه كتـّاب بالنور سطـّاع=وقدموه لكبّار صغرً وأعتاب
الكبر حقر لو ركبوه صناع=شرحً وتأكيد بفقه وكتاب
راعيه مكروه في كل الأشياع=ماله محب في قريب وأصحاب
رفض عوجاه كريم الاشفاع=شفيعً صلوا عليه جمع الأحباب
وكره في سيرة وكلم وإجماع=منبوذ في عرف وعلمً وآداب
عثرً للتواضع وللحلم سكـّاع=وشين مشيه في جمع الأنساب
مغرور نصح ودين وفكر وأتباع=حاسباً دنياه عزه بكل الأسـباب
ناسيً فناءها والموت قضاع=وملفاه منزلاً فيه أسؤال واجواب
ما ذكر خلق مبدأ وآخر إيداع=مبدأه نطفه وآخره بقبر وتراب
والله كبير البطش وعطاءه بإسراع=من نازعه تجرع حسرات وإعطاب
يعطي دنياه لمن عصا دينه وطاع=بحكمه ولطفه يضر ويسر من طاب
تواب لمن رجع بطيب مرجاع=وبدل كبر نفسه بهون وترحاب
الله غفار لمن سجد وقام ركـّاع=ورجم الشيطان واللي خاواه بإعجاب

مأكل ماقيل صحيح ولأكل مسموع متبوع ولأكل خبر يقين ولاينفع الطيب في غير راعيه وبيعة الطيب بزلة خسارة .

يـاهـاجـسـي لا تـتـبـع هـرجـت الـناس=لاتسمع وتصغي لهـرج خسّـاسـه
مـا كــل من ضل بســوســة وسّــاس=يـصــل بـالـخـبـر مـنـتـهـى سـاسـه
ولا كــل مـن تـــجـــرّى بـــالـــبـــأس=نــجــــاري عـــــرفـــه وبــأســــه
مـن عــرفــنـي عــرف وأحــســـاس=جـاريــتــه مـن طــرق حـسّــاســه
بـالــعــرف والــعـــرف مــقـــيــاس=وعـــرّاف الـعـــرف مــن قـــاســه
مـا يــرخــص الــكـــيــف والــكـأس=كــــود الـلــي يـــثـــلــم بــكــأســـه
ولا تـــبـــدل أســـنــان بــأضـــراس=لـــو حـطــوا صــنــاع ضـرّاســــه
كــل عــرقً لــه مــســـار جــسّــاس=يـقـطع بالـثـراء طــرق جــسّــاســه
جذر الـنـسـب للـنسـب عـرق دساس=عـــروقــاً لـلـمـخـالــيــق دســاســـه
مــا كـــل نــاسً تــعـــوض بــنــاس=ولا كـــــل الـــــنــــاس ونــــاســــه
ولا كـــــل ضـــحــــــوك ونـــــاس=لـــو فـــرفــش بــالـهـــرج كـرّاسـه
ولا جوهـر الـذهــب صـوغ نحّـاس=يــفـرق بـمــقــاسـه ووزنـه ومـأسـه

الحـاسـد الـلـي حـســدني بـطـعـن وإضـرار=لــومـــاشــــافــــنــي مــأريــــد شـــوفــه
عــسـى تـجــي دونــه بـــحــــور وأقـــطــار=وان مــات والله مــاعـــزيــه بـحـســوفـــه
اتــعــب وراء الـطـــيّــب حــيـــث مـاصــار=واشــريــه لـو طـلــب كــنــوز مـصـروفـه
أبــيــع ألــردي بـالخـســر وأزيــده اخـســار=واحــــد رداه لــحــــــدود مــــحــــذوفــــــه
أكـتــب نــقـــاطــه خــطــأ وســلـب تـكــرار=وتــعــجــب واســتــفــهــام بـتـالي حـروفـــه
والـلـي يـحــز بـخــاطــره يــراجــع إمــرار=كـل سلب وإيـجــاب نـضـع لـه ناس معـروفـه
واللي يحز بخاطره يراجع إمرار=كل سلب وإيجاب نع له ناس معروفه