عدد الضغطات : 2,004
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ الملتقيات العــــامة ۩۩๑ > الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام

الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-05-10, 04:18 PM   #1
مستشار شئون الاعضاء
 
الصورة الرمزية الحب الباقي

 











 

الحب الباقي غير متواجد حالياً

الحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond repute

Talking عشرة اماكن مقدسه في العالم القديم~

بسم الله الرحمن الرحيم


اعزائي اعضاء وزوار معهدنا الغالي هذا البحث تم نقله بواسطتي لكم للمعلومات العامه وهو يعتبر البحث عن 10 اماكن مقدسه في العالم القديم ~


كل شيء في العالم القديم كان مقدسا".

كانت الآلهة تعيش في السماء و الجبال و الأشجار والصخور. بنى القدماء المعابد و أدوا طقوسا غريبة لتبجيل آلهتهم.

يعتبر معبد الكرنك أكبر مجمع ديني بناه الجنس البشري.

إنه منزل الإله آمون الذي يظهر مع التاج المميز ذو ريشتين، كبير آلهة المصريين المتعددة.

يعد ذلك الموقع الأكثر قداسة في مصر القديمة وربما في العالم أجمع.

و لكن كمعظم الأماكن المقدسة في العالم عمل أتباع الديانة اللاحقة تدمير الأدلة على وجود الآلهة السابقين.

شوهت وجوه وأسماء العديد من آلهة مصر القدامى ودمرت منذ زمن. حتى الصور التي عُلقت عاليا على الجدران.

أو على رأس المسلات الضخمة كلها دمرت.

بعد أربعة آلاف سنة من التاريخ لا تزال أجزاء عديدة من الكرنك مزخرفة بشكل جميل.

كما يزورها مئات الآلاف من السياح كل سنة.

وما يزال حجمها الهائل يذهل زوار اليوم.

يمتد الكرنك على مساحة مائتي وسبع وأربعين أكر، أي أنه أكبر من الفاتيكان بمرتين، إنه ضخم فعلا يحتاج المرء إلى نصف نهار لرؤيته بالكامل. يبلغ طول الجدار المحيط به فقط ميل تقريبا" وهو يحتوي على أكثر من سبعين مليون طوبة.

ولكن ماذا كان ذلك المجمع الهائل؟

كان ذلك المكان الأكثر قداسة في مصر منذ عام ألفين قبل الميلاد.

وهو يمثل عمل أجيال لا تُحصى من المصريين القدامى والعمال وكهنة الفراعنة والسياسيين. وهو مفعم بالرموز في كل مكان.

يمكنك في ذلك المعبد رؤية آمون بوجه أزرق اعتقد المصريون القدماء إنه يمثل الخصوبة.

وهناك بحيرة مقدسة تبلغ مساحتها مائة ألف قدم مربع تعد الأكبر في مصر. كان في كل معبد مصري مثيلا لها.

فهي تمثل المحيط الأساسي ففي تلك المياه كان الكهنة يطهرون أنفسهم قبل بزوغ الشمس تماما".

إنه بناء مذهل،

ترتكز القاعة على سقف مؤلف من مائة وأربعة وثلاثون عمود مزخرف بشكل جميل.

ترمز الأعمدة إلى علامات بداية الخلق حيث تبدأ الحياة بكل أشكالها.

جميع الطقوس التي تمارس هناك هي لإعادة التجسيد.

ومن هذا الخلق الأول يتم إلى حد ما خلق مصر المنتعشة كل يوم.

بقي ذلك المجمع أهم الأماكن المقدسة في مصر وما يزال حتى الآن مكان رائع يستحق الزيارة.

عام ألف وأربعمائة وواحد وثلاثون تسلم عرش الأزتيك الملك نيتزاوال كويوت أو هنغري كويوت. وكان شخصا مثقفا عرف بلقب الملك الفيلسوف.

فقد شجع العلوم وحفز الفنون.

و حوَّل جبل تيتزكوتزينغو المقدس إلى واحد من أهم الأماكن المقدسة لدى الأزتيك.

كانت الجبال و الهضاب مقدسة بالنسبة للشعوب القديمة على مدى آلاف السنين، فقد عاشت الآلهة فيها وتشكلت الغيوم فوقها و تتدفق الأمطار على جوانبها أنهارا و ينابيع. كان القدماء يؤمنون بأن الماء هبة من الآلهة.

كان وسط المكسيك مكان قاحل نسبيا والمياه التي تدفقت من جبال كتيتزكوتزينغو أساسية للمحاصيل الزراعية كالذرة الشامية.

كان الأزتيك مزارعين مجدين وكان نتزاوا كويوت يؤمن بالهطول الدائم للأمطار الواهبة للحياة.

كانت الجبال العظيمة وصخور الجبال الصغيرة وهضبة جبل تيتزكوتزينغو و هرم تينوتشيتلان كلها تشكل جزءا" من رموز الاستمرارية التي تأخذ الألباب ويقصدها المصلون

من أماكن بعيدة في العالم.

هناك تماثيل ومعابد صغيرة منتشرة حول الجبل.

المؤسف أنه عندما احتل الأسبان المكسيك دمروا كل ما عثروا عليه من معابد الوثنية. ومع ذلك يمكن أن تشاهد ما كانت عليه في الأصل.

هناك في أعلى قمة الجبل ينتصب وجه محفور يمثل الإله تلالوك الجاحظ العينين، إله المطر.

بالاضافة إلىالحجارة المهشمة كانت مكرسة لإلهة الذرة.

يمكن الآن إعادة تصوير جمالها الأصلي.

وعند أسفل الهضبة أقام الملك الكيوت حديقة

نباتية هادئة و مريحة.

إنها حديقة مليئة بالنباتات الطبية الغريبة.

لكن أروع ما يوجد هناك يقع بالتحديد على بعد مائة و ثمانين قدما" أسفل القمة، إنه طريق للمشاة و قناة صغيرة.

تنقل تلك القناة المياه من حول الجبل إلى أربع صخور منحوتة على شكل حمامات موجودة في الشمال و الجنوب و الشرق و الغرب.

هناك يقوم ملك الأزتيك بطقوس لتطهير نفسه

في ذلك المكان الذي يرمز إلى الإلهة كالكيوتليكيو، آلهة الينابيع و الأنهار و البحيرات و المحيطات.

ولكن لماذا تكبد كل هذا الوقت والعناء لتحويل هذا الجبل؟ بين عامي ألف وأربعمائة وخمسين وألف وأربعمائة وأربعة وخمسين أصيب الأزتيك بالجفاف والمجاعة. ويبدو أنه خُيل لهم بأن الآلهة قد تخلت عنهم. عندما عادت الأمطار أراد نتزاوال كويوت أن يشكر الآلهة، فحول جبل تيتزكوتزينغو إلى هذا المكان المقدس المدهش لتأدية الطقوس اللازمة لمناجاة آلهتهم عبر محاولة لتجنب تعرضهم إلى جفاف فتاك كهذا في المستقبل.

كان أهم مواقع الأزتيك المقدسة في العاصمة تينوكتيتلان، هناك كانت الطقوس أكثر حسما من مجرد الاستحمام على جانب جبلٍ.

عند وصول الفاتحين الأسبان إلى تيوتي واكان عام ألف وخمسمائة وتسعة عشر، وجدوا هناك مدينة جميلة جدا" اعتقدوا فيها أنهم في حلم.

فأسموها البندقية الأمريكية.

تعود تلك المدينة إلى العام ألف وثلاثمائة وخمسة وعشرين، ميلادي فقد بنيت بالكامل على ضفاف بحيرة تكسكوكو. وكان فيها أكثر من مائتي ألف نسمة فكانت تعتبر أكبر مدينة في العالم.

وهي الآن مدفونة تحت مدينة المكسيك التي تعتبر إحدى أكبر المدن و أكثرها نشاطا" في عالمنا المعاصر. اكتشفت بقايا مدينة الأزتيك القديمة في السبعينيات تحت الميدان الرئيسي.

كشفت الحفريات عن ذلك الهرم العظيم الذي انتصب وسط أكثر المناطق قداسة لدى الأزتيك.

تم اكتشاف العديد من التماثيل الأصلية والديكورات. اكتشف علماء الآثار أن هناك ستة أهرامات أصغر حجما" داخل ذلك الهرم، بما يشبه الدمية الروسية تماما. فكلما وصل ملك جديد إلى العرش كان يبني هرما" أكبر وأفضل فوق السابق ومن حوله. أما اليوم فيستطيع الزائر مشاهدة بقايا هرم واحد فقط.

يدرك علماء الآثار اليوم أن عددها كان أكبر من ذلك. وقد كان الهرم الأكبر محاطا" بثمانين معبد ومقام. كهرم مونتزوما الشهير. لكن ذهول الأسبان أمام جمال المدينة لم يدم طويلا"، فقد اكتشفوا الغرض الحقيقي من وراء معبد تمبلو ماجور.

إنها القرابين البشرية بمعدلات لا تكاد تحصى وقد سجل الأسبان تلك الطقوس الوحشية رغم خوفهم مما رأوا.

رأوا رجالا يُجرون إلى أعلى الدرجات ليقدموا قرابين، والكهنة يقلبونهم على ظهورهم ويفتحون صدورهم لإخراج قلوبهم النابضة

ليقدمونها قرابين لأصنام أمامهم، ثم يدفعون بالجثة نحو أسفل الدرج.

كانت طقوس القرابين تجري هناك في أعلى قمة الهرم وسط الساحة التي سماها الأسبان تمبلو ماجور أي الهيكل الأكبر.

تهدف القرابين البشرية إلى مد الآلهة بالدماء الواهبة للحياة والتي أبقت على الجنان.

كان الدم بالغ الأهمية لدى الأزتيك ومع ذلك قدموا دمائهم قرابين.

وكانوا يسمونها أثمن المياه.

يبدو أن أحد ملوك الأزتيك كان يبالغ إلى حد كبير بتقديم القرابين البشرية.

سعيا للقضاء على نفس الجفاف الذي جعل نتزاوا كويوت يعمل على تغيير تيتزكوزينغو، حاول استرضاء الآلهة بتقديم عشرين ألف إنسان قرابين للآلهة خلال أربعة أيام فقط.

ما يؤسف الأزتيك هو أن عالمهم لم يبق كما كان.

بعد مائة عام من وصول الأسبان إلى المكسيك لاقى تسعون بالمائة من السكان حتفهم، حيث قُتلوا أو ماتوا من جراء الأمراض الدخيلة، فاختفت معهم حضارة الأزتيك.

يمكن العودة إلى أربعمائة عام بالزمن إلى مدينة مقدسة ضخمة للسكان الأصليين تقع في ضواحي مدينة سانت لويس.

وهي تعود إلى عام تسعمائة الميلادي.

عندما تأسست مدينة سانت لويس الحديثة عام ألف وسبعمائة وأربعة وستين كانت تعرف بمدينة الماوند أو التلال، لما ينتشر فيها من عشرات التلال.

ولكنها دمرت منذ فترة طويلة و استبدلت بأبنية المكاتب الشاهقة و الشوارع العريضة.

على بعد عشرة أميال فقط من شرقي سانت لويس

تقع مدينة للسكان الأصليين مكونة من هضاب عديدة تدعى كاوكيا. تعطي تلك المدينة فكرة بسيطة عن ما فُقد، لكن عدد قليل من الناس يملكون المعلومات الكافية.

ازدهرت كاوكيا بين تسعمائة وألف ومائتين ميلاديا وكانت موطنا لأكثر من ثلاثين ألف شخصا" عرفوا بالمسيسبيين.

تألفت المدينة مما يزيد عن مائة تل ترابي، وقد حكمها زعيما" يدعى بالشمس العظيمة.

عاش الزعيم حياة زاهدة في معبده أعلى هضبة الرهبان الواقعة على ارتفاع مائة قدم والتي تعتبر أكبر الهضاب هناك.

يصف علماء الآثار كاوكيا بأنها قدس السكان الأصليين، فقد سادت طقوس ومقدسات كل شيء من بناء المنازل إلى تشييد أضخم المعابد، حيث كان الشمس الأكبر يحكم شعبه.

لكن جميع الهضاب هناك كانت ذات أهمية كبيرة بالنسبة لسكان كاوكيا.

كما أن بناء الهضاب بحد ذاته كان يعتبر عملا" مقدسا" كما يلحظ علماء اليوم.

تمكنوا بهذه الطريقة من بناء الأرض ورفعوا بها إلى السماوات ليصبحوا جزءا" منها وهم في نفس الوقت ما زالوا يشكلون جزءا" من الأرض. كانت هذه هي الطريقة التي سمحت لأبناء حضارة كاملة في المشاركة بصنع هضابها، وربما يصبحوا آلهة" لعام أو عامين.

اعتبر العديد من الأمريكيين الأصليين

الأرض أما لهم والسماء أبا.

كانت الطقوس المعتمدة لبناء الهضاب محاولة للجمع بين الأرض و السماء، وبين الذكر والأنثى من أجل ضمان استمرار خصوبة الأراضي. وعلى أعلى و أقرب مستوى.

كان الزعيم يعيش من السماء، وهو الشمس الأكبر الذي كان يعتبر الملك و كبير الكهنة الذي يبقي على توازن الأشياء.

هذا ما يرمز إلى ارتباطه مع القوى الكونية و قدرته على ترجمتها بطريقة عمل المدينة بحد ذاتها ويعتقد أن أماكن كمركز هضبة الرهبان والساحة الكبرى هي التي يجتمع فيها الناس فعليا" للاحتفال بهذا التنوع، مع أنهم في الواقع يحتفلون بقوى الزعيم، لأنه الوسيط الذي جعل كل ذلك ممكنا".

لقد نجحت الفكرة، وتوفر الذرة بشكل هائل في تلك المنطقة دليل حي على ذلك. يمثل التمثال الصغير المقدس الذي وجد في كاوكيا آلهة الذرة التي تشكل موضوع ذائع الصيت في ميثولوجيا السكان الأصليين.

يحاول علماء الآثار نبش مستوعبات القمامة في محاولة لفهم ما كان يجري هناك منذ آلاف السنين عندما كانت كاوكيا في ذروة مجدها.

تحتوي النفايات التي وجدت هناك على بقايا أطعمة وأواني وأيقونات دينية

ونفائس كانت تستعمل خلال تأدية المراسيم الدينية. \

من الأسباب التي جعلت كاوكيا مكانا" مقدسا" ذو أهمية كبيرة أنها كانت مدينة احتفالات، والمكان المناسب للاحتفال مع الجموع.

ولكن الصداع يأتي لاحقا كما هو الحال في جميع الحفلات. فقد أدى الشغب الداخلي بالناس إلى مغادرة منازلهم بحثا" عن الأمان. ومع حلول عام ألف وأربعمائة أصبحت كاوكيا مدينة مهجورة.

تنهار الإمبراطوريات بعد أن تنهض تماما كما تتداعى الدول بعد ازدهارها.

ولم تكن كاوكيا استثناء عن هذه القاعدة، كما لا يشكل المجتمعات الحالية استثناء. توجد دورات اقتصادية الآن و موازين القوى تتنقل حول العالم عبر التاريخ، ليكرر التاريخ نفسه بأحداث متشابهة.

وأخيرا عجز الشمس الأكبر عن متابعة العرض، فهجر الناس وتركوا المدينة لمصيرها.

تعود تيوتي واكان إلى عام مائة ميلادي.

يعتبر الأزتيك أعظم بنائي الإمبراطوريات في المكسيك القديمة. حيث عرف الشعب بتقديم القرابين البشرية.

تبدو تيوتي واكان للوهلة الأولى بأهراماتها المرتفعة و معابدها الضخمة كأنها مدينة للأزتيك.

هذا لأن الأزتيك خلال رحلتهم نحو الجنوب مروا بتلك المدينة ونسخوا الكثير من الفنون المعمارية والمعتقدات الدينية التي وجدت هناك.

لقد أخذوا الآلهة من هناك واتخذوها آلهة لهم، كما تعلموا كيف يجب أن تكون المدينة.

كانت تلك المدينة مهجورة قبل وصول الأزتيك بمئات السنين.

وقد بلغ انبهار الأزتيك بها حدا جعلهم يسمونها تيوتي واكان. أي مدينة الآلهة.

ولكنها لم تعد اليوم مهجورة، فمدينة بهذه الروعة تجذب إليها آلاف السياح سنويا.

رغم عدم ترك السكان الأصليين هناك لكتابات مدونة، إلا أنه يمكن تعلم الكثير عن تلك المدينة المقدسة الغامضة التي ظهرت كقوة كبيرة سنة مائة ميلادي، ومع حلول عام أربعمائة أصبحت موطنا لمائتي ألف شخص ما جعلها واحدة من أكبر المدن في العالم، إذ يمكن مقارنة حجمها ونفوذها بالإمبراطورية الرومانية.

حيثما وجه المرء نظره يجد دليلا" على أنها كانت مكانا" مقدسا" شديد الأهمية.

كانت جادة الموت الرائعة مقرا للطقوس الدينية وقد بلغ طولها حوالي ميل تقريبا"، وهي تربط جميع الأماكن المقدسة المهمة في وسط المدينة، بأهرامات الشمس و القمر الضخمة التي يبلغ ارتفاعها حوالي مائتي قدم.

كانت المعابد في المرتبة العليا أولا. وقد استعملت لتأدية الطقوس المقدسة المرعبة.

تهدف القرابين البشرية إلى تهدئة الآلهة.

كما تظهر كثرة الأهرامات والمعابد المقدسة أن الدين لعب دورا" مهما" جدا" في حياة المواطنين.

لكن أروع ما في تلك المدينة هي القصة التي تشرح السبب وراء اللجوء إلى القرابين البشرية التي كانت تحتل جزءا" مهما" من الطقوس المكسيكية القديمة.

إنها أسطورة تشرح كيف بدأ العالم من هناك في تيوتي واكان. وهي تصف قصة مرور الخلق والكون

في أربعة حقب أو مراحل شمسية.

عند موت الشمس الرابعة غرق العالم في ليل دامس بلا نهاية.

وقد ساد اعتقاد أن الآلهة تجمعت هناك في تيوتي واكان لتشعل النار وبحثت في كيفية المجيء بشمس رابعة أخرى. وقدمت الآلهة نفسها قرابين لإعطاء الشمس الجديدة القوة كي تُخلق وتقوم برحلتها عبر السماء.

فقفزت الآلهة في النار وشقت قلوبها.

منحت دماءها الحياة للشمس الخامسة، و معها بدأ زمن الأزتيك.

لا ترى في تلك القصة اللافتة مجرد فكرة

تقول أن شمس الأزتيك هي التي أدت إلى ولادة تيوتي واكان، بل ترى أيضا" مشاركة الآلهة والتضحية بأنفسها كي تستمر حياة الإنسان. من هنا نشأت فكرة القرابين البشرية لدى الأزتيك لأنهم عندما يضحون بأنفسهم فهم يفون بدينهم للآلهة التي خلقت الشمس لهم في تيوتي واكان.

أي أن في ممارسة القرابين البشرية لدى الأزتيك شيء من المنطق، حتى لو كنا نجد اليوم هذا المنطق وحشيا" بكل معنى الكلمة.

تعود صحراء نازكا إلى عام ثلاثمائة قبل الميلاد.

صحراء نازكا جنوبي البيرو هي أراضٍ قاحلة مترامية الأطراف تمتد من سفوح تلال الأنديس إلى المحيط الهادئ.

عام ألف وتسعمائة وستة وعشرين مرت أول طائرة تجارية فوق المنطقة، ولم يمض وقت طويل على ذلك حتى أبلغ الطيارين عن مشاهد غريبة في الصحراء، فقد امتدت من تحتهم تصاميم هندسية ضخمة يجهلها العالم الحديث تماما".

سعت عالمة الرياضيات الألمانية ماريا رايخ في الخمسينيات إلى وضع خريطة للمنطقة فاكتشفت حيوانات عملاقة أدهشها أن تبلغ من الضخامة حدا يصعب معه رؤيتها من الأرض.

عام ألف وتسعمائة وثمانية وستين قال الكاتب أريك فون دانيكان أنه يؤمن بحصوله أخيرا على دليل قاطع لوجود زوار من الفضاء الخارجي على الأرض.

كما زعم بأن هناك مدرجات لمركبات فضائية.

وعبر عن قناعته بأن تلك الصورة العملاقة الموجودة على مقربة من منحدر التل كانت للترحيب بالمخلوقات الفضائية في مدرج الفضائي.

لكن علماء الآثار أخذوا يدرسون تلك الصور لمعرفة كيفية صنعها بالضبط ومحاولة فهم معناها.

وكان الجزء الأول سهلا"، فعند إزالة سطح الطبقة الداكنة ظهرت الطبقات السفلية الفاتحة.

لا يمكن العثور على الأدلة اللازمة لحل اللغز وفهم معنى الحيوانات في الفضاء لأن تلك الأدوات من صنع الإنسان.

تم اختيار أواني الخزف المحلية، ومواضيع الأواني لإبرازها في الصحراء. كالطائر الطنان، لكن اختيار تصاميم الحيوانات لرسمها في الصحراء

غريب، إذ لا يأتي العديد منها من منطقة نازكا. ينتمي القرد إلى غابات المطر الواقعة شرقي الأنديس.

يتمتع القرد برشاقة الفرار من الخصم

و سرعة التفاعل لالتقاط أسهمه.

ولكن لم يشيد النازاكان أكثر من ألف ميل من الخطوط؟ كانوا مزارعين يعيشون في الصحراء، أي أن المياه كانت أكثر من مهمة، لأن حياتهم كانت تعتمد عليها.

لقد حفروا قنوات الري أو القنوات المائية لجر المياه من الجبال.

تختصر العلاقة بين شعب النازكا والمياه بعبارات بسيطة هي التالية، لا حياة بدون مياه. إذا شحت المياه في الجبال و لم تنزل إلى الأنهار أو القنوات المائية تحت الأرض ستموت المحاصيل ويموت المجتمع ببطء بكل تأكيد.

لقد تحققت أسوأ مخاوفهم.

اكتشف العلماء أنه حوالي عام خمسمائة وخمسين ميلاديا تغير المناخ وحصل جفاف في نازكا دام أربعين عاما".

كان الهدف من وراء معظم طقوسهم الدينية ضمان

استمرار وفرة المياه، هذا ما يساعد على شرح سبب وجود خطوط النازكا.

تصوب الخطوط تجاه الجبال البعيدة، موطن الآلهة ومنبع المياه. وهي تمثل الطبقات الصخرية المائية

لجر المياه من الجبال.

كانوا عبر اجتياز تلك الخطوط في مواكب يناشدون الآلهة إنزال المطر. يبدو أن عشرين عاما" من الجفاف الذي لا يرحم قد زاد من عدد الوفيات فحفر النازاكان خطوطا أكبر وأكبر في الصحراء.

قبل مائة وخمسين عاما" فقط من بدء النازاكان برسم تلك الخطوط الرائعة على بعد سبعة آلاف ميلا" تم بناء أحد أجمل الأبنية في العالم.

عام أربعمائة وخمسون قبل الميلاد.

يطل أكروبوليس على أفق أثينا القديمة والعاصمة الجديدة. وكان قديما" القلب المقدس للحضارة اليونانية،

أقيم معبد بارثينون الشامخ تكريما" للإلهة أثينا التي تجمل المدينة اسمها. وكان هذا بالنسبة للأثينيين أول معبد يقام لهم.

يعاني اليوم من صيانة سيئة، لكن ذلك البناء وضع منذ ألفي و خمسمائة سنة مقاييس جديدة للتقنيات العمرانية.

لا يزال مدهشا" إلى حد كبير، و لكنه يزيد من إثارة الإعجاب عندما تتمكن من حل اللغز الذي وضعه الأذكياء من اليونانيين القدامى داخل تصميم ذلك المعبد الرائع.

لقد تم بناؤه كوهم بصري عملاق، فهو يبدو مؤلفا" من خطوط مستقيمة و الواقع أن كل مسطح وكل حافة فيه قد شيدت بخطوط متعرجة و منحنية من الأعمدة حتى الأسس.

رغم ما تبدو عليه الأعمدة من تشابه من الرأس حتى الأساس، إلا أن الأسطوانات في قاعدة الأعمدة هي في الواقع أكبر من العلوية. كما أنها مائلة. الفارق في الزوايا بسيط جدا" و لكن الحسابات المعاصرة تؤكد أن الاستمرار قي بناء الأعمدة سيعني التقائها على ارتفاع ميل و نصف الميل فوق سطح الأرض.

ولكن لماذا قاموا ببنائها على هذه الزاوية؟ يمكن أن تجد الرد على ذلك في كل مدينة حديثة تقريبا". إذا نظرت إلى أعلى بناء مرتفع غالبا" ما يخيل إليك أنه سيسقط فوق رأسك.

عند ابعاد الأعمدة عنك، ينبري هذا المظهر وتكون النتيجة في أنها تقف بشكل عمودي. الشكل الخارجي للمعبد لا يزال مثيرا" للإعجاب، لكن الداخل يحتوي على ما هو أشد إثارة للاهتمام. إذ يمكن رؤية صورة طبق الأصل عنه ومن نفس الحجم في مكان لا يمكن توقعه.

قرر المسؤولون عن المدينة الاحتفال بمئوية البلدة عام ألف وثمانمائة وستة وتسعين

بالتعبير عن حبهم لفن العمارة الكلاسيكي عبر بناء نسخة طبق الأصل عن بارثنون.

لقد نسخوا الزخرفة الأساسية بكل محبة، لكنهم ذهبوا إلى أبعد من ذلك في الداخل إذ قاموا ببناء تمثال لأثينا شبيه بالذي ضاع وهو منتصب في الداخل، وقد بلغ طوله حوالي أربعين قدم. يزيد عرض الدرع وحده عن خمسة عشر قدم. في يدها صورة لنايكي إلهة النصر عند الإغريق بحجم أطول من رجل. كان التمثال الأصلي يرتدي ألبسة من ذهب يمكن نزعها عن جسد من عاج. يعتبر الذهب من أنفس محتويات أكروبوليس، وأغلى من البارثانون نفسه إذ يزن وحده ألفين و ثلاثمائة رطل، أي ما يعادل اليوم أكثر من أحد عشرة ملايين دولار.

أما بالنسبة للأثينيين فكانت قيمته تتعدى القيمة المعنوية. إذ كانت تلك الصورة الأكثر قداسة وسط أبنيتهم الأكثر قدسية.

تعود كنوسوس إلى عام ألف وثلاثمائة قبل الميلاد.

اعتبرت جزيرة كريت موطنا لحضارة غامضة في عصر الإغريق قبل اليونان.

كانت عاصمتهم هناك في كنوسوس التي أعدت مقرا لأسطورة إغريقية شهيرة تحمل عنوان ثيسوس والمينوتاور. بدأ عالم الآثار البريطاني السير أرثور أيفانز في العشرنيات عمليات التنقيب هناك حتى كشف عن ذلك القصر بكامله.

وأطلق تسمية الحضارة المينوية تيمنا بمينوس الملك الأسطوري لكريت. يعتبر القصر الملكي الذي تراه اليوم الأخير ضمن سلسلة القصور التي بُنيت في نفس الموقع. لكنه أكثر من مجرد قصر، فالمجمع بكامله يشكل مركز قوة دنيوية ومقدسة.

كان ذلك المركز المقدس للحضارة المينوية. تعتبر بنية القصر واسعة معقدة تضم غرف للطقوس ومساكن ملكية و مقامات و بيوت مال و غرف عرش. تشابك الممرات يجعلك تظن أنك داخل متاهة ضخمة علما المتاهات كانت دائما" مقدسة.

كانت فكرة المتاهات موجودة دائما" في كنوسوس وإذا دخلت إلى القصر ستجد انه أشبه بالمتاهة.

أي أن تعقيد كنوسوس يوحى بفكرة المتاهة، ولكن ماذا عن ثيسوس و المينوتاور؟

ترى في الجناح الشرقي من القصر ذلك التصوير الجصي الرائع. فهو يصور الرياضة المفضلة لوثب الثيران، حيث يستعرض الرجال والنساء مهاراتهم وشجاعتهم بالقفز فوق ثور هائج.

ولكنه كان يعتبر كذلك عملا" مقدسا" للتعبد في وقت يجدر بالشبان أن يعانوا من افتتاحية احتفالية المؤذية. كما أن الطبيعة المعقدة للقصر زادت من أهمية أسطورة ثيسوس و المينوتاور، الذي كان نصفه انسان ونصفه الثاني ثور وكان يسكن وسط متاهة كبيرة.

كان على سكان أثينا كل تسع سنوات أن يبعثوا إلى كنوسوس بسبعة رجال ونساء يقدموا قربانا للمينوتاور.

استطاع بطل الأثينيين ثيسوس التغلب على المينوتاور بمساعدة ابنة مينوس وخيوط من الذهب وسيف، ما شكل معركة نهائية بين الخير و الشر.

قصر كنوسوس الشديد التعقيد وأهمية الثيران والقرابين هي التي ولّدا أسطورة المتاهة و المينوتاور.

يعود بناء أمارنا إلى عام ألف وثلاثمائة وخمسين قبل الميلاد.

تندثر تحت الرمال آثار مدينة ضائعة ورائعة.

كشف علماء الآثار عن أدلة لوجود معابد في العراء وقبور بعيدة مع نقوش محيرة. إنها أصداء معتقد ديني ثوري شكله الفرعون الحالم أخناتون، والد الملك توت.

تخلى أخناتون خلال فترة حكمه القصيرة عن معبد الكرنك موطن الآلهة الأقدمين ليجعل من ذلك المكان الموحش، الأكثر قدسية في مصر القديمة.

و لكن لماذا دمرت المدينة؟

تجد الجواب على ذلك في مدافن نبلاء أخناتون على مقربة من منحدر التل.

بنى ذلك المدفن قائد عسكري اسمه أي. أبرز ما في المدفن نص ديني حُفر على أحد الجدران، وهي ترنيمة كتبها أخناتون لإلهه الجديد آتون أو قرص الشمس.

أيا قرص الشمس الحي أنت الجمال والعظمة و الوهاج عندما تتوقف عن الحركة تعم الظلمات ويخرج كل أسد من عرينه.

و الجدير بالملاحظة أنها تشبه ترنيمة ترد في أكثر الكتب قداسة في العالم، الإنجيل.

يا سيدي وإلهي أنت العظيم، أنت المكسو بلباس العفة و الجلالة، أنت صانع الظلام ليكون الليل، فتخرج الأسود بحثا" عن طريدتها.

المدهش عند قراءة هذين النصين أنهما شبيهان بتجلي ديني، وكأنهما وحي قد ينزل على نبي من ربه.

لكن ترنيمة آتون تحتوي على مزيد من المفاجآت، فهي تتوقع تجسيد أهم مبدأ في الإنجيل.

أيها الإله الواحد الأحد، أنت خلقت الأرض وفقا" لرغبتك وكما شئت.

كانت هذه أول عبارة مكتوبة تقول بأن هناك إله واحد حقيقي فقط.

لكن أخناتون لم يغير المعتقدات فحسب بل غير طقوس العبادة أيضا".

تتيح لك صور الكمبيوتر الحديث رؤية ما في داخل ذلك المعبد العظيم، لكن المصري القديم العادي لم يستطع رؤيتها، إذ كان باستطاعة أخناتون وحده مع كهنته أن يدخلوا المعبد.

لكن أخناتون وجد طريقة أخرى لإشراك الناس في عبادة آتون.

يعتبر التعصب الوجه الثاني للوحدانية، وقد أجبر اخناتون الشعب كله على عبادة إلهه الجديد.

لقد أُجبروا على عبادة آتون بطريقة فريدة رغم أنه لم يُسمح لهم بدخول المعبد. رسمت حدود المعبد الهندسية لتتوافق تماما مع حدود المدينة. وهكذا تحولت المدينة بكاملها إلى معبد.

وهكذا كان الناس يشاركون في عبادة آتون، إله أخناتون، بمجرد العيش في المدينة.

لكن ذلك لم يدم طويلا" إذ كانت نظرية أخناتون

جذرية جدا فتركت أرمانا بعد موته لمصيرها وعاد المصريين لعبادة آلهتهم القديمة.

تعود ستونهانج في بريطانيا إلى عام ثمانية آلاف قبل الميلاد حيث.

ستونهانج هي بنية لافتة تقع بمفردها وسط مكان يبدو مقدسا". كما أن تعقيده يجعل منه نصب تذكاري فريد من نوعه، لكنه جزء من تقليد طويل من بناء الحجارة المستديرة الرائعة في الجزيرة البريطانية.

من الواضح انه مكان مقدس قديم، لا أحد يعرف متى تم بناؤه بالتحديد.

كان الجواب في الخمسينيات حين أظهرت التقنيات الحديثة أن تلك البنية الرائعة قد شُيدت في فترة ما من عام ألفين وخمسمائة قبل الميلاد.

يقال أن ستونهانج بقدم الأهرامات المصرية، مع أن تاريخ ألفين وخمسمائة قبل الميلاد قد ولد الشك في أن يكون المصريين هم من بنوه، لكن لا توجد أي بقايا مصرية في ستونهانج. بعد ذلك ادعى المولعين بالأجسام الفضائية الغريبة أن ذلك البناء القديم قد بنته المخلوقات الفضائية كمحطة للسفر في الفضاء.

تم تأليف حكايات عديدة عن الصحون الطائرة و المخلوقات الفضائية و غيرها وعن اهتزازات من أنواع مختلفة، وقد زيد على هذه القصص كثير من الملح هنا و هناك. لكن لا توجد أدلة واضحة على وجود مخلوقات من الفضاء الخارجي لا في ذلك الموقع ولا في أي موقع آخر.

لذا يبدو أن المهارة المحلية هي التي بنت ستونهانج. لكن أصولها الغامضة لا تزال تجذب الملايين من الزوار سنويا.

تعتبر ستونهانج مكانا" مقدسا" منذ أكثر من أربعة آلاف سنة. لكن أغرب الزوار يأتون إليه مرة في السنة.

يحتفل الدّرويد الجدد بشروق الشمس صباح انقلابها الصيفي.

المؤسف أنهم مرتبكون قليلا".

رغم أن الشمس تصبح عمودية مع انقلابها الصيفي إلا أن الدراسات الحديثة قد أظهرت أن القدماء كانوا يحتفلون بانقلاب الشمس في فصل الشتاء.

لا شك أنه مشهد قوي جدا" حيث تصبح الشمس حمراء بلون الدم، و يخيل إليك أنها تنبض بالحياة. حتى أن غيابها مشهد تقشعر له الأبدان ولا شك أن هذا ما أراد الناس رؤيته هناك.

لم يكن الحجر الدائري العظيم أول بناء مقدس هناك. فقد وجدت بقايا مكَّنتهم من إعادة بناء قناة دائرية مع أعمدة ضخمة شيدت قبل خمسمائة سنة من ستونهانج أي حوالي عام ثلاثة آلاف قبل الميلاد، وكان ذلك أول بناء ضخم في موقع ستونهانج.

لكن هل كان هناك شيء آخر قبل تلك النصب التذكارية؟ وجد علماء الآثار أدلة على أن تلك المنطقة كانت مقدسة قبل عام ثلاثة آلاف قبل الميلاد.

على بُعد مائة ياردة فقط من ستونهانج توجد بقايا لإحدى أقدم الأبنية التي صنعها الإنسان في أوروبا.

تم العثور على ثلاث حفر قديمة تحت موقف للسيارات.

عند تحليل الحفر وجد أنها تحتوي على آثار قطع ضخمة من خشب الصنوبر.

تعود تلك الأخشاب إلى عام ثمانية آلاف قبل الميلاد،

وكأنهم أمام أول دليل قاطع على أصل ذلك الموقع.

ربما كانت الأعمدة التي تم حفرها و رسمها و تلوينها بشكل معين لتبرز في المكان حتى يعودوا و يتعرفوا عليها و يرونها وربما تتعرف عليها مجموعات أخرى و تراها أيضا".

كانت أعمدة طوطمية مقدسة، تشمخ في الأرض بقطر قدمين و نصف القدم.

عند انتهاء الناس من بناء لستونهانج كانت الأخشاب تلفت ولم يبق منها سوى أعمدة الحفر.

قد تشكل تلك الحفر المهجورة ينبوعا لقصة خرافية رائعة تضم مجموعة من الناس، والأجداد الذين كانوا أول من سكن تلك الأرض. يساعد هذا على تفسير سبب بناء ستونهانج هناك. لقد تعمدوا بناءها في مكان كان مقدس منذ آلاف السنين.

تعد ستونهانج التي قد تبلغ من العمر عشرة آلاف سنة أقدم مكان مقدس باق في العالم، وهي تشكل نهاية مثالية حول أعظم المواقع المقدسة في العالم.
ملاحظه اقراو الموضوع كامل عساكم ماتنتهون الا بعد اسبوع
حقيقه الموضوع شيق للغايه وحبيت انقله لكم




التوقيع :



    رد مع اقتباس
قديم 21-05-10, 04:24 PM   #2
كـــاتــب
 
الصورة الرمزية لازم اسجل

 











 

لازم اسجل غير متواجد حالياً

لازم اسجل has a reputation beyond reputeلازم اسجل has a reputation beyond reputeلازم اسجل has a reputation beyond reputeلازم اسجل has a reputation beyond reputeلازم اسجل has a reputation beyond reputeلازم اسجل has a reputation beyond reputeلازم اسجل has a reputation beyond reputeلازم اسجل has a reputation beyond reputeلازم اسجل has a reputation beyond reputeلازم اسجل has a reputation beyond reputeلازم اسجل has a reputation beyond repute

افتراضي



ههههههههههههههههههههه

يبي لي كم يوم وانا اقراء

قريت شوي واوجعتني عيوني

الله يعطيك العافيه




التوقيع :


    رد مع اقتباس
قديم 21-05-10, 11:56 PM   #3
إداري سابق
 
الصورة الرمزية علي العلوي

 










 

علي العلوي غير متواجد حالياً

علي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond repute

افتراضي



أشكرك عزيزي الحب الباقي ابو نواف

الله يجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك وتقبل مروري

مع شكري وتقديري لك يامميز



__________________



«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° ®»



__________________




التوقيع :
[دمت بخير وعافيه

محبك علي ابو عبدالإله
    رد مع اقتباس
قديم 22-05-10, 12:51 AM   #4
عضو ماسي

 











 

ناهس الشعيفاني غير متواجد حالياً

ناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond repute

افتراضي


ابو نواف

لاهنت

بارك الله فيك




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 22-05-10, 01:11 AM   #5
عضو فضي
 
الصورة الرمزية مراسل حـرب

 










 

مراسل حـرب غير متواجد حالياً

مراسل حـرب is on a distinguished roadمراسل حـرب is on a distinguished roadمراسل حـرب is on a distinguished roadمراسل حـرب is on a distinguished roadمراسل حـرب is on a distinguished roadمراسل حـرب is on a distinguished roadمراسل حـرب is on a distinguished roadمراسل حـرب is on a distinguished roadمراسل حـرب is on a distinguished roadمراسل حـرب is on a distinguished roadمراسل حـرب is on a distinguished road

افتراضي

مشكووووووووور أخي الغالي أبو نواف والحقيقه معلومات مفيده عن هذه الأماكن التاريخيه والمقدسه




التوقيع :
لسمـاع القرآن الكريم بعدة تلاوات عطـره إضغـط هنــــآ



    رد مع اقتباس
قديم 22-05-10, 05:04 PM   #6
إداري سابق
 
الصورة الرمزية عبق الحروف

 










 

عبق الحروف غير متواجد حالياً

عبق الحروف is on a distinguished roadعبق الحروف is on a distinguished roadعبق الحروف is on a distinguished roadعبق الحروف is on a distinguished roadعبق الحروف is on a distinguished roadعبق الحروف is on a distinguished roadعبق الحروف is on a distinguished roadعبق الحروف is on a distinguished roadعبق الحروف is on a distinguished roadعبق الحروف is on a distinguished roadعبق الحروف is on a distinguished road

افتراضي

..
ههههههههههه
يابو نواف
هذا موضوع ولا جزاء(عقاب)
معلومات غريب وعجيبه
بس الصراحه ماكملته للاخير ..ان شاء انسخ الموضوع واكمله فى وقت اخر ..
الله يعطيك العافيه ويسلم ايدياتك..




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 22-05-10, 05:24 PM   #7
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية ولدحربي

 











 

ولدحربي غير متواجد حالياً

ولدحربي is on a distinguished roadولدحربي is on a distinguished roadولدحربي is on a distinguished roadولدحربي is on a distinguished roadولدحربي is on a distinguished roadولدحربي is on a distinguished roadولدحربي is on a distinguished roadولدحربي is on a distinguished roadولدحربي is on a distinguished roadولدحربي is on a distinguished roadولدحربي is on a distinguished road

افتراضي

الحب الباقي
اشكرا جدا على هذا الموضوع

تقبل مروري




التوقيع :






للتواصل معي

ts_st@hotmail.com




    رد مع اقتباس
قديم 24-05-10, 04:08 AM   #8
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية خوي النشاما

 










 

خوي النشاما غير متواجد حالياً

خوي النشاما is on a distinguished roadخوي النشاما is on a distinguished roadخوي النشاما is on a distinguished roadخوي النشاما is on a distinguished roadخوي النشاما is on a distinguished roadخوي النشاما is on a distinguished roadخوي النشاما is on a distinguished roadخوي النشاما is on a distinguished roadخوي النشاما is on a distinguished roadخوي النشاما is on a distinguished roadخوي النشاما is on a distinguished road

افتراضي



الله يعطيك العافيه يا أبو نواف على الموضوع المميز والمفيد


تقبل مروري ولك مني كل تقدير وأحترام حفظك الله







التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 24-05-10, 07:06 AM   #9
إداري سابق
 
الصورة الرمزية محمدالخضراني

 











 

محمدالخضراني غير متواجد حالياً

محمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond repute

افتراضي

ابونواف
لاهنت وبيض الله وجهك
على هذا الموضوع الجميل
حفظك الله




التوقيع :
    رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 04:25 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب