أين أنتم يامشائخ حرب الأجلاء

بسم الله الرحمن الرحيم
(اين انتم يا مشائخ حرب الاجلاء)
فلكم تحيه الاسلام وتحيه الابن البـــار , الحمد لله الحكيم وصفه والبديع صنعه حمدآ
اخص به سيد الرسل كامل الفصاحه بين البدو والحظر آتــــاة الله اسرار البلاغه وفضل الخطاب .
القائل صلى الله عليه وسلم (( اثنتان فى الناس هما بهم كفر ( الطعن بالانساب والنياحه علي الميته)).
وقال صلى الله عليه وسلم (( من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنه فى الارض وفساد كبير)).
عائلتى الزارع بمنطقه الجوف نرجع الى قبيله الزغيبات من قبيله حرب .
وعائله زوجتي الزيد معروفين بحائل من قبيله شمر .
لدي ابنة معاها ابنه خلعت من قاضي محكمه الجوف شرعآ لعدم صلاح زوجها ولها سبع سنوات وهي في منزلي لم يتقدم لها احد من الزارع او غيرهم ...
تقدم لها ابن خالها من تصبح زوجتى عمته مهندس شاب وزوجته افتوني يا مشائخ حرب ما هو الخطا في ذلك ؟
واغلب جماعتي زعلوا وقاطعوني وانا لا يهمني زعلهم ورضاهم بقدر ما يهمني هل ما فعلت وقمت به صحيح ام خطأ .
والزيد معروفين من عهد المغفور له عبد العزيز آل سعود طيب الله ثراة الي عهدنا الحاظر .
وجزاكم الله كل خير والسلام ...
ابنكم / انور محمد الزارع
جوال / 0505388076

الأخ العزيز أنور....

أعتقد حسب مافهمت من الموضوع أن ربعك زعلانين عليك لتزويجك رجل من عائلة الزيد الست انت متزوج من عائلة الزيد,,,,,, إذن ما المشكلة بالتحديد,, ارجو التوضيح

أولاً ياأخي طالما أنك رضيت خلقه ودينه وسيستر ابنتك على سنة الله ورسوله فما الضير في ذلك ولماذا ربعك يعارضون طالما لم يتقدموا لطلب يدها هل سيرتاحون عندما تبقى عانساً أمام وجهك فأنت من سيتحمل وزرها
وأرجو كما قال من سبقني إن كان هناك ملابسات وحيثيات تبرر اعتراضهم لاحول ولاقوة إلا بالله

تحياتي واحترامي

اشكركم على مروركم الكريم

وعلى اهتمامكم بموضوعي

واقول لكم انالمشكله ان جماعتي لا يرغبون بهذه الزيجه لعدم قناعتهم بأصل الزيد واننى لابد التزم بزواجي لبناتي وابنائي من قبيله حرب فقط وهذه نظريتهم .
وان الزيد ليسوا من مزاويجنا فكل جماعتي زعلانون علي لاكننى اخاف الله واتقيه وزوجت ابنتي لابن خالها حسب ما أملاة علي ضميري لكون جماعتي غير مقتنعين بأصل الزيد ويدل قولهم اننى انا واولادي غلط .
هذا رائيهم وعندما اقول لهم هذا الكلام يقولن احنا اولاد اليوم الذي راح راح وارد عليهم بأنني مقتنع بأصل انسابي .
للمعلوميه ان مجلس الزارع اعدوا وثيقه بألاتزام بعدم التزويج او الزواج من خارج القبيله
من تاريخ 26/11/1429هـ.
وما فهمته من الوثيقه انها لمده سنه فقط ولما حصل موضوع الزواج ذهبت الى مجلسهم وقدمت اعتذاري و متنازل عن جميع الارتباطات التى وقعتها انا وابنائي اود ان تكونو فهمتم موضوعى بشكل صحيح وانا مستعد استقبال اتصلاتكم على رقمى مما سبق فى الموضوع لكيى اخذ رايكم بما فعلت هل هو من حقى ام لا ؟

أخي انور ارى أن الموضوع طرحه ليس مناسبا على صفحات الانترنت

وماذا عساهم أن يقولون من تريد رائهم (رفعت الاقلام وجفت الصحف)

ادع لهم بالتوفيق

طيب اذا انسابك من شمر وين المشله ليش ماهم مقتنعين
وليش مااثبت لهم نسب انسابك انتبه وانا اخوك تراء النسب ماهو بسيط
واسئل ناس كبار بسن
وارجو من الاداره رفع الموضوع لستر فقط

شوف يا اخي أنور

إذا ربعك الزارع ماتقدموا لبناتك و زعلوا عندما زوجتهن من خارج القبيلة فهم مخطين و أعتقد أن معك حقك.

أما إذا أنهم تقدموا لإبنتك و رفضت تزوج أبناء عمك ممن رضيته دينه و خلقه فمعهم حق.

فلماذا يزعلون و هم ماتقدموا لإبنتك .. فأقول تمم زواج ابنتك و عسى الله يوفقها .

أما قرارهم المؤقر بمنع الزواج من خارج عائلة الزارع ارى ان فيه نوع من الخطأ.

و ياليت لو تتصل بأحد امراء القبيلة أمثال الشيخ/ رباح بن مريخان
او زبن بن جديع امير الدليمية أو رئيس مركز الخشيبي الشيخ/ سلطان الزغيبي و يحلون موضوعك مع ربعك
حول طردهم لك و عدم استقبالهم.

و دمت بخير

حياك الله

اخوي مرحبابك ونشكرك على ماذكرته

ونحن مع ترحيبنا الحار لك والذي هو واجب علينا لكل من قصدنا ونقول لك لكي لانكون مقصرين في عدم الرد عليك

ولكن اري ماراه اخي حمود الغيداني0

واخي حميدان العوفي وهذا الامر لحساسيته وربما لان موقفنا لن يغير فيه شي

انا اويد ماذكره اخواني في قصد من يمكن ان يفصل في الموضوع

وان شاء الله ربنا يزين الامور

وكل مشكله ولها حلال ولايو جد صعب

وحياك الله مره اخري 0""" وتقبل تحياتنا0