السـلام والترحيـب

السـلام والترحيـب


دائما ما تبدأ مناسبات (الرديح بكسرة السلام)في أول لحن من ألحانه ويبدأ السلام الشاعرالضيف وهو يمثل صفّه كاملا من الشعراء والبحرية وغيرهم من المدعوين يلقيـه على الشاعر المضيف صاحب الأرض إن صح التعبير 00 وهذا العرف والتقليد يعتبر أصلا من أصول الرديح ، وهو أيضا ما يتم في شعر المراسلات 000 ومن أمثلة كسرات السلام نورد
ما يلي :

طول المسافات والأميال = لأهل المواجيب نطويها
سلام مثل المطر هلاّل لا = هلْ بديار يحييها

ولكن ما الذي يحدث لوأنّ أحد الشعراء تعمّـد أو تجاهل هذا التقليد ؟؟ ففي إحدى المناسبات بدأ الشاعر ( الكرنب) الرديح مخاطبا صاحبه ( القريشي) قائلاً :

يوم البخت ربنا جابك = صدفه ملاقى بلا ميعاد
بسألك وا سال نوابك = عما نقص فالأمور وزاد

ونلاحظ أنه بـدأ (المشتكى) دون أن يأتي (بالسلام) ! فما كان من الشاعر(القريشي) في الصف المقابل إلاّ أن يلفت نظره إلى هذه المخالفة غير القانونية في عرف الرديح وأصوله ؛ ولفت النظرهذا قد لا يخلو من نبرة احتجاج وامتعـاض فماذا قـال القريشي :

ِوشْبك على القيل وش صابك = وين السلام الذي ينقاد
ولاّ المعاني على حسابك = ما عاد يبقى لنا ميراد

وكل سلام لابد أن يأتي بعده ترحيب من الشاعر المقابل وهذا معروف لدى كل المسلمين حيث أنّ إلقاء السلام يستوجب الرد عليه0 فما الذي يحدث لو أن هذا الشاعر لم يرحب بمن ألقى عليه السلام ؛؛ تمعنوا معنا في هذه المحسوسات اللطيفة الرقيقة بين الشاعرين (بنيـه العروي وعايد القريشي) يقول عايد في أول كسرة من ذلك الرديح :

سجّل لنا بأول الوارد = بمناسبة دعوة الأفراح
سلام زايد عدد زايد = أكبر عدد في أوسع الألواح

الرد من ( بنيــه )

راع الوفاء دايما رايد = يمشي دروبه مسا وصباح
كلا على مشهده شاهد = والطيب من عادته وضّاح

ونلاحظ أن الشاعر( بنيّه) لم يرحب بسلام صاحبه على الرغم من أنّ ألفاظه وتعابيره كانت غاية في الأدب وحسن الاستقبال0 ولكن الأصول أصول كما يقولون 00 فماذا سيفعل الشاعر القريشي ؛ مع العلم أن بين هذين الشاعرين الشيء الكثير من الوفاء والصحبة والمودة ، وهو: أي القريشي يعرف أن صاحبه لم يتعمد أو يتغافل الترحيب به ولكن عن غير قصد 000 فكان رد القريشي :

شتى المنابع وعدّك عد = من منبعه منعش الأرواح
لو قلت ليا هلا فالرد = أسير راضي عنه مرتاح

وبسرعة يتدارك ( بنيـه) هذا الأمر معتذرا ومؤكـدا الترحيب بسلام صاحبه :

ما عندنا فالمقاصد قصد = ترحيب من خاطري مرتاح
كم لك على الطيب متواجد = لو زحزح الغير ما تنزاح

تسلم على النقل الثمين يالجرح
فعلاً للمحاورات في شتى مجالاتها قانون من تجاوزه ترك على نفسه مدخلاً
ولاشك أننا نستفيد من محاورات هؤلاء الشعراء العمالقة الذين لهم بصمة واضحة
في موروثنا الشعبي نشكرك كل الشكر على امتاعنا فتقبل تحياتنا