أبيات احتوت على نفائس من الدرر والجواهر ( شرح ) *************

بسم الله الرحمن الرحيم

الســـــــــلام عاــــــــيكم ورحمة الله وبركــــاته

إخواني أحببت أن أشارككم بهذا الشرح المختصر الميسر لأبيات شاعر

الحكمة الجاهلي طرفة بن العبد وهي أبيات

أحتوت على نفائس من الدرر والجواهر من منجم التجارب ومفازة الأيام مع

العلم أن هذا الشاعر قتل صغير السن وهو

ممن قتله شعره ...

الأبيات مجملة

إذا كنت في حاجة مرسلا =فأرسل حكيما ولا تـــــــوصه
وإن ناصح منك يوما دنا =فلا تنـأ عنه ولا تقـــــــصــــه
وإن باب أمر عليك التوى= فشــــاور لبيبا ولا تعــــــــصه
وذو الحق لا تنتقص حقه =فإن القطيعة في نقــــــــصـــه
ولا تذكر الدهر في مجلس= حديثا إذغا أنت لم تحــــــصه
ونص الحــــديث إلى أهله= فـــإن الوثيــقـــــة في نـــصه
ولا تحرصن ورب امرى= حريص مضاع على حرصه
وكم من فتى ناقص عقله= وقد يعجب الناس في شخصه
وآخــر تحـسبه أنــــــوكا= ويأتيك بالأمر من فصـــــــــه
لبست الليالــــي فأفنينني= وسربلني الدهر في قمصـــــه

ملاحظة : شرح الأبيات اجتهاد شخصي قابل للنظر أقبل فيه النقد البناء ووجات النظر إن أحسنت فمن الله والخطأ من نفسي والشيطان والله المستعان!



:يقول الشاعر:

إذا كنت في حاجة مرسلا فأرسل حكيما ولا تـــــــوصه

كناية عن عدم إرسال الحمقى أي إذا أرسلت أرسل من تثق بعقله ...)


وإن ناصح منك يوما دنا فلا تنـأ عنه ولا تقـــــــصــــه
أي أقبل النصيحة ولا نتزعج ممن ينصحك ولاتعاديه فإنه يريد لك الخير

وإن باب أمر عليك التوى فشــــاور لبيبا ولا تعــــــــصه

عند الشدائد لاتستبد برأيك وشار أهل العقل والرويه وأعلم أن بعض الأمور قد تخالف هواك ولكن فيها الخير وقد يكون ما يريده هواك شرا لك

وذو الحق لا تنتقص حقه فإن القطيعة في نقــــــــصـــه

أي أن ظلم وقطيعة صاحب الحق هي إنقاص حقه ولو لم تراه غضب عليك ولو كان أر يسيرا

ولا تذكر الدهر في مجلس حديثا إذغا أنت لم تحــــــصه
لاتشكي الزمان لناس فالناس في الزمان مثلك


ونص الحــــديث إلى أهله فـــإن الوثيــقـــــة في نـــصه
أي بمعنى آخر (( الملكية الفكرية )) تقول بكلام العلماء ولم تنسبه فيظن الناس أنه كلامك فينخدعو بك (( رحم الله إمرئٍ عرف قدر نفسه ))

ولا تحرصن ورب امرى حريص مضاع على حرصه
الحرص باب البخل ومفتاحه

وكم من فتى ناقص عقله وقد يعجب الناس في شخصه

ينبغي الإعتناء بالمظر فإنه مدعاة إلى حسن الظن فهذا أحمق وحسن مظهره فظنوا به خير ولكن سيفظحهو منطقه

وآخــر تحـسبه أنــــــوكا ويأتيك بالأمر من فصـــــــــه
أيضا لاتحقرن رث الثياب فقد يكون إليه المنتهى في بعض الأمور


لبست الليالــــي فأفنينني وسربلني الدهر في قمصـــــه

يعبر الشاعر أن هذه الحكم أتت من صقل الأيام لي و من التجريب والتدريب لا كلام العابث الغير مدرك للحقائق



)

تم بحمد الله

	بيض الله وجهك يافواز نقل مميز واشكرك على جهودك

فواز

بيض الله وجهك على هذا الشرح المميز

و على جهودك المستمرة في ملتقى حرب

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين المعمري

	بيض الله وجهك يافواز نقل مميز واشكرك على جهودك

لا شكر على واجب


أشكرك على تووووووووواصلك وحضورك الدائم

لك خااااالص التقدير

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدان العوفي

	فواز بيض الله وجهك على هذا الشرح المميز و على جهودك المستمرة في ملتقى حرب

ووجهك أبيض يالغالي

ولم نفعل شيئ يذكر لهذا الملتقى العظيم الذي به جمه الشمل

وبه كوكبة من الفضلاء والشعراء الذين نستقي من نهلهم

لك خااااااااالص التقدير

	الله يعــــــــطـــــــيــــك العـافـــــــــــــــــيه لاهنت