عدد الضغطات : 2,004
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر / شاكر منصور القايدي ......الناس تبكي على غزه =ولبنان يقصف وسوريه= لاشك الأوضاع مهتزه =وزادها اشرار حزبيه ..........الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ الملتقيات العــــامة ۩۩๑ > الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام

الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-05-11, 02:28 AM   #1
عــضــو

 










 

عيسى المعبدي غير متواجد حالياً

عيسى المعبدي is on a distinguished roadعيسى المعبدي is on a distinguished roadعيسى المعبدي is on a distinguished roadعيسى المعبدي is on a distinguished road

افتراضي باحث سعودي يؤكد أن العمالقة هم بناة الأهرام الحقيقيين !




باحث سعودي يؤكد أن العمالقة هم خليط من اليمنيين والعمانيين والأحسائيين وهم بنوا الأهرامات في مصر

أيد الباحث السعودي ابراهيم حسين البراهيم ماذهب اليه الباحث المصري محمد سمير عطا في كتابه الذي صدر مؤخرا وأثار ضجه لدى الاوساط المصريه والذي قال فيه أن العمالقه قوم عاد هم بناة الاهرامات.



واتفق البراهيم مع قول الباحث في ذلك حيث أشار البراهيم في كتابه الذي صدر مؤخرا ( الأسرار الخفية في معالم الأحساء الأثرية ) إلى بعض التلميحات لذلك والذي بين فيه أن الاتصالات كانت قائمة بين الهجريين والمصريين القدماء منذ آلاف السنين وأنهما شعبين تربطهما علاقات ومنافع سياسية واقتصادية , فمن الثابت تاريخياً أن سفن الهجريين وصلت إلى مصر وكان الاتصال بينهم قائم, فيذكر بعض الباحثين أن مصر قد استخدمت بعض نقوش ورموز آلهة الشمس التي كانت دلمون (البحرين) تستخدمها كرمز لعين الإله (رع إله الشمس) كما وجدت بعثة أثار عربية في إحدى المقابر في منطقة ( كرز كان) سنة 1978م حجر نفيس أسود كان يستخدم بكثرة في مصر القديمة وقد دونت عليه كتابه هيروغليفية يعود تاريخها إلى العهد البابلي الأخير، كما عثر على تمثال فريد من نوعه يعود تاريخه الى النصف الثاني من الألف الثالث قبل الميلاد يعتقد الباحثون ان هذه النوعية من التماثيل والتي هي على هيئة تماثيل إنسانية لم تعرف الا في عهد الأسرة الثانية عشر في مصر .


كما تم العثور في قرية ( المقشع) شمال البحرين على جعران وفخار مصرية. ولا شك إن الإيمان بحياة أخرى بعد الموت التي يعبر عنها دفن الأموال والأمتعة في القبور مع الموتى يدل على عقيدة مشتركة بين الشعبين، ويرجح أن تلك العلاقة بين الحضارتين قد نشأت في عهد الأسرة الخامسة في مصر .


وأن الفراعنة بأجسادهم الضعيفة وإمكاناتهم البدائية لا يستطيعون أن يشيّدوا مثل هذه الأهرامات خاصة إذا ما علمنا عدم توفر الإمكانيات اللازمة لذلك , كما أن أطوال أجسادهم القصيرة لا تأهلهم لذلك والتي لا تتعدى المترين كما هو حال طاغيتهم فرعون موسى والذي جعله الله آية للناس قال تعالى ( فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ) ، وكما هو معروض في المتحف الوطني المصري من توابيت لدليل على ذلك , فلو أن الفراعنة هم من شيدوا الأهرامات فأولى بهم أن يشيدوا قصورهم التي سكنوها بحكم إيمانهم بالحياة بعد الموت ، فأين هي تلك القصور إذا ؟ كذلك عدم وجود أي نقوش تدل على أن الفراعنة هم بناة الأهرامات أو عن الطريقة التي تم بها ذلك لدليل على أن الفراعنة نسبوا تلك الأبنية لهم ، فالعمالقة قوم عاد هم فقط من يستطيعون بناء مثل ذلك لما أمدهم الله من بسطة وقوة في الجسم قال تعالى ( فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة ) آية 15 فصلت .


كما أن العمالقة قوم عاد يتميزون بصفات تمكنهم من فعل ذلك فهم أقوياء أشداء تضاهي أطوالهم النخيل الشامخات ، فقد ورد في الأحاديث أن طول الواحد منهم يصل إلى ( 15 مترا ) وأن رئيسهم ( عمليق بن عاد ) يأخذ الحوت ويرفعه إلى عين الشمس حتى يشويه ، وأنهم عتاة جبارين يتخذون من الجبال بيوتا وأنهم فقط من يستطيع أن يقّطع هذه الحجارة العملاقة والتي يصل وزن الواحدة منها 2,5 طن ( 2500 ك ) كما يصل يعضها إلى عشرات الأمتار المكعبة وحملها من أماكن قطعها البعيدة التي تبدأ من (35 كلم ) بالمعادي وتصل في بعض الأحيان إلى ( 650 كلم ) من أسوان لإيصالها إلى مكان وضعها في الأهرامات والتي تصل أعلى نقطة ارتفاع فيها إلى ( 163 متر ) ، وأن العدد التقريبي لأحجار الهرم الأكبر ( خوفو ) وحده 2,3 مليون صخرة والتي لو استخدمت صخوره لبنت سوراً يحيط بالكرة الأرضية بارتفاع 30 سنتيمتر أو يحيط بفرنسا بارتفاع 3 أمتار ، أو بمصر بارتفاع 1،5متر ووزنه الجزافي مليار طن ، وان رأس أبو الهول والمنحوت من صخرة واحدة يقدر وزنه بألف طن ( مليون كيلوجرام ) وأن بناء الأهرامات أستغرق 30 سنة ، فهل يعقل أن يتم كل ذلك بالحبال والثيران والعمالة اليدوية الضعيفة , إذاً فلا يستطيع عمل كل ذلك سوى العمالقة قوم عاد والتي تعتبر الحجارة عند أحدهم طوبة يتلاعب بها ، فهم يتميزون بحجمهم العملاق حيث يناهز طول الواحد منهم النخلة الطويلة قال تعالى : ( تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر ) أية 20القمر .


واختلف البراهيم مع الباحث المصري في قوله أن الأحقاف والتي يسكنها قوم عاد ونبيهم هود (ع) كانت هي مصر وليس الربع الخالي الآن بين اليمن وعمان والأحساء , قال تعالى : ( وأذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالاحقاف ) آية 21 الاحقاف ، حيث قال البراهيم أن ما ذهب إليه الباحث المصري يعتبر سقطة كبيرة يقصد من وراءها الباحث عدم الموضوعية والاعتراف بأن خليط من اليمنيين ( حضرموت) والعمانيين ( صحار) والأحسائيين ( مجان ) وهو الاسم الذي كانت تعرف به الأحساء في ذلك العهد وما حولها كالقطيف وثـاج ويبرين والتي اكتشفت فيهما مواطن ترجع نسبتها إلى سام بن نوح ولقمان بن عاد وهي إحدى مستوطنات قوم عاد وهم بناة الأهرامات وليس المصريين القدماء , فمنطقة الأحقاف اتفق عليها المؤرخون بما لا يدع مجال للشك أنها تعني الرمال الكثيرة المتعرجة وأنها قرى كثيرة متفرقة تقع جنوب شبه الجزيرة العربية تشمل حضرموت في شمالها الربع الخالي وفي شرقها عمان ، كما ذكر الباحث أن قبر نبي الله هود (ع) يوجد في مصر فهذه سقطة أخرى تناسا فيها الباحث قول المؤرخين أن نبي الله هود (ع) بعد هلاك قومه سكن حضرموت ومات بها ، كذلك حديث الإما م على بن أبي طالب (ع) أنه دفن في كثيب أحمر عند رأسه سمرة ، وقبره معروف إلى يومنا هذا يقصده الناس على يعد مرحلتين من مدينة تريم شرقي حضرموت .


وهذا هو الأقرب للعقل من قول أن منطقة الأحقاف تقع في مصر وهي التي ذكــر الله بها مدينة أرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد ، كما وصفها الله باالعيون الجارية والبساتين النضرة قال تعالى : ( أمدكم بأنعام وبنين وجنات وعيون ) آية 133ـ134 الشعراء ، فهذا ما ينطبق على الأحقاف وهي أجزاء من اليمن وعمان والاحساء فيها من العيون الجارية والزروع والثمار والجنان والبساتين النضرة حتى يومنا هذا , كذلك لما شبه الله أجسامهم بعد أن أبادهم وأهلكهم بالريح بأنهم أعجاز نخل خاوية لدليل على ماتشتهر به هذه المنطقة من زراعة لهذا النوع من الشجر .


فالعمالقة هم دون غيرهم من يستطيع بناء ذلك ، فهم من بنو مدينة (أرم) ذات العماد وهم من بنو صروحا ضخمة كالجبال فوق المرتفعات والهضاب الرملية كذلك هم من حفر عيون الأحساء الشهيرة والتي لا يزال مياه بعضها جاريا إلى يومنا هذا ، وهم من نحتوا حُصني المشّقر والصفا ونحتوا فوقهما رؤوساً تشبه وجوه الآدميين وأجساد الحيوانات, وهم أيضا من شيدوا الأهرامات ونحتوا تمثال أبو الهول الشهير الذي هو عبارة عن رأس إنسان وجسد حيوان ، فأنظر الشبه الكبير بينهما ألا يدلك على شيء واحد وهو تشابه الأبنية في هاتين المنطقتين من الأرض وهما من يمتلكان أكبر واحتين مرويتين في العالم وأن الباني لهما قطعاً يكون واحد اً .


ورجح البراهيم أن يكون قسماً من عمالقة قوم عاد قد قدموا من جنوب شبه الجزيرة العربية إلى مصر لبناء الأهرامات بإحدى الاحتمالين التاليين :ـ


الاحتمال الأول : إن المصريين القدماء هم من طلبوا واستعانوا بعشرات الآلاف من العمالقة لبناء الأهرامات حتى تكون لهم قبورا تحفظ أجسادهم وممتلكاتهم لأيمانهم بالحياة بعد الموت بحكم العلاقة الوطيدة والمصالح التي تربطهم , كذلك لمعرفتهم أن العمالقة هم من يستطيع عمل مثل ذلك لقوتهم الموسومين بها ولخبرتهم في تقطيع الأحجار الكبيرة ونقلها ثم صفها دون عناء ومشقة ، حتى أن العرب ينسبون الشيء القوي إلى عـاد فيقولون هذا عــادي .


والاحتمال الثاني : أن قسماً من عمالقة قوم عاد قد غزا مصر ومكثوا بها زماناً ، حينها بنو وشيدو هذه الأهرامات وبعد عدة أزمنة جاء الفراعنة ووجدوا ضالتهم فيها لما عرفوا عنها من قوة ومناعة في التحصين ، فنسبوها إليهم وأوصوا بدفنهم بعد موتهم مع ممتلكاتهم فيها بدليل قوله تعالى : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون ، وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون ، وإذا بطشتم بطشتم جبارين ) آية 128ــ 130 الشعراء ، ففي تفسير هذه الآيات يقول المفسرون أن قوم عاد كانوا يبنون أبنية محكمة هائلة باهرة لمجرد اللعب واللهو وإظهار القوة والجبروت وتكون بذلك آية أي علامة في أرتفاعها وعلوها وفي فنها المعماري وهذا ما ينطبق تماماً على الأهرامات ، وتتخذون المصانع للخلد أي البروج والحصون المشيدة العالية كي تقيموا فيها أبدا وذلك ليس بحاصل لكم ، وإذا بطشتم بطشتم جبارين وذلك إنهم كانوا عتاة متسلطين في غاية من قوة التركيب والطول المديد والبطش الشديد والغلظة والجبروت ، كذلك بدليل ما روي من الأحاديث منها ما رواه ابن أبي حاتم موصولاً إلى أبي الدرداء : ( أن عادا ملكت ما بين عدن وعمان خيلاً وركاباً ) ، كذلك حديث حميد منه ( وكانوا مع ذلك قد مشوا في الأرض كلها وقهروا أهلها بفضل قوتهم التي آتاهم الله ) ، وهذا ما يؤيد قولنا تماماً أن قسماً منهم كانوا غزاة يمشون في الأرض ويأخذون الناس بعنف وشدة وبدون رحمة .


فما يهمنا هنا أن أي الاحتمالين يكون صحيحاً فالعمالقة هم بناة الأهرامات والذي هم خليطاً من اليمنيين والعمانيين والأحسائيين ، فهم من يمثل منطقة الاحقاف مكان سكناهم ، فعندما نسلم بأن العمالقة هم بناة الأهرامات نكون بذلك قد وضعنا أيدينا على حل اللغز الذي هو معجزة بكل المقاييس ، والذي حير العالم آلاف السنيين دونما الوصول إلى نتيجة تذكر سوى أن بنيانها كان بالحبال والثيران أو غير ذلك مما لا يقبله العقل البشري ، ونكون بذلك قد طوينا صفحة ما كان لها أن تنطوي أبدا .

http://alsahafi.net/home/content/view/817/167/




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 28-05-11, 09:07 AM   #2
إداري سابق

 










 

بعيد الشوح غير متواجد حالياً

بعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this point

افتراضي



الاخ موسى المعبدي
شكرا لك على هذا المنقول

اخي موسى
ورد بهذا الموضوع الاتي :
فقد ورد في الأحاديث أن طول الواحد منهم يصل إلى ( 15 مترا ) وأن رئيسهم ( عمليق بن عاد ) يأخذ الحوت ويرفعه إلى عين الشمس حتى يشويه ،

طول الواحد 15 متر - وعمليق بن عاد يشوي الحوت بحرارة الشمس
على ارتفاع 30000 قدم تكون درجة الحراره حوالي 15 درجه تحت الصفر ( زيادة الارتفاع نقص بدرجة الحراره )
طوله 15 متر يعني لو وضعنا سمكه على سطح عماره 8 طوابق تنشوي ؟


استغرب ان باحث يقدم بحث ويحتوي بحثه على جزئيات لا يقبلها لا عقل ولامنطق
ليت هذا الباحث دقق بسالفة عمليق وشويه للحوت


تقبل تحياتي وشكري لك على نقل هذا الموضوع القيم




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 28-05-11, 11:34 AM   #3
مستشار شئون الاعضاء
 
الصورة الرمزية الحب الباقي

 











 

الحب الباقي متواجد حالياً

الحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond repute

افتراضي

¨°o.O ( ×××××××) O.o°¨

الله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة
بيض الله وجهك




التوقيع :



    رد مع اقتباس
قديم 29-05-11, 03:11 AM   #4
عــضــو

 










 

عيسى المعبدي غير متواجد حالياً

عيسى المعبدي is on a distinguished roadعيسى المعبدي is on a distinguished roadعيسى المعبدي is on a distinguished roadعيسى المعبدي is on a distinguished road

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد الشوح مشاهدة المشاركة


الاخ موسى المعبدي
شكرا لك على هذا المنقول

اخي موسى
ورد بهذا الموضوع الاتي :
فقد ورد في الأحاديث أن طول الواحد منهم يصل إلى ( 15 مترا ) وأن رئيسهم ( عمليق بن عاد ) يأخذ الحوت ويرفعه إلى عين الشمس حتى يشويه ،

طول الواحد 15 متر - وعمليق بن عاد يشوي الحوت بحرارة الشمس
على ارتفاع 30000 قدم تكون درجة الحراره حوالي 15 درجه تحت الصفر ( زيادة الارتفاع نقص بدرجة الحراره )
طوله 15 متر يعني لو وضعنا سمكه على سطح عماره 8 طوابق تنشوي ؟


استغرب ان باحث يقدم بحث ويحتوي بحثه على جزئيات لا يقبلها لا عقل ولامنطق
ليت هذا الباحث دقق بسالفة عمليق وشويه للحوت


تقبل تحياتي وشكري لك على نقل هذا الموضوع القيم
ياهلا بالأخ بعيد الشوح >>>> ترا الأسم عيسى وليس موسى !!

بالنسبة لكلام الباحث عن عمليق بن عاد هذه لا شك أنها أسطورة ومن المستحيل أن تجد أنسان بهذا الطول
ولكن في ظني أنه من باب التشبيه فقط .

تحياتي لك ..




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 29-05-11, 05:59 AM   #5
إداري سابق
 
الصورة الرمزية محمدالخضراني

 











 

محمدالخضراني غير متواجد حالياً

محمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond repute

افتراضي


شكراااااااالك ويعااافيك ربي

على هذا النقل

لاهنت




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 29-05-11, 07:10 AM   #6
إداري سابق
 
الصورة الرمزية سعدالفريدي

 











 

سعدالفريدي غير متواجد حالياً

سعدالفريدي has a reputation beyond reputeسعدالفريدي has a reputation beyond reputeسعدالفريدي has a reputation beyond reputeسعدالفريدي has a reputation beyond reputeسعدالفريدي has a reputation beyond reputeسعدالفريدي has a reputation beyond reputeسعدالفريدي has a reputation beyond reputeسعدالفريدي has a reputation beyond reputeسعدالفريدي has a reputation beyond reputeسعدالفريدي has a reputation beyond reputeسعدالفريدي has a reputation beyond repute

افتراضي

اخي الغالي عيسى


ليس إجباراً تريد ان يردوا عليك جميع الاعضاء


من لم يعجبه الموضوع ماراح يرد عليك يالغالي

وبعدين تقول 90% من المشاركات في ملتقى الكسرات طيب يالغالي كلن ينام على الجنب اللي يريحه

ومن الصعب ان تجبر احد الاعضاء ان يرد عليك


وبالنسبه لموضوعك وباحثه ارى مارى اخوي الغالي بعيد الشوح انه عين الصواب

فمن الصعب ان يصدق العقل ماقال هذا الباحث فياليت يكتب ماتصدقه عقولنا


يشوي على حرارة الشمس <<< سلاماااات


تحيتي لك ولسمو شخصك يالغالي

تقبل تحيتي




التوقيع :
نرفض القيادة .. والتمرد على القادة

.





..




جديد وحصري الشغل مشرك وانت يازين سني


http://www.m-harb.net/vb/showthread....94#post1186894
    رد مع اقتباس
قديم 29-05-11, 10:05 AM   #7
إداري سابق

 










 

بعيد الشوح غير متواجد حالياً

بعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this point

افتراضي


هلابك اخوي عيسى
واسف على الخطاء بكتابة الاسم
العتب على النضر
لحظة كتابتي للرد عليك كان عمليق يشوي له حوت وحاجب نور الشمس وماشفت الكيبورد زين

اكرر اعتذاري عن الخطاء الغير مقصود
وتقبل تحياتي





التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 30-05-11, 07:10 AM   #8
عــضــو

 










 

عيسى المعبدي غير متواجد حالياً

عيسى المعبدي is on a distinguished roadعيسى المعبدي is on a distinguished roadعيسى المعبدي is on a distinguished roadعيسى المعبدي is on a distinguished road

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد الشوح مشاهدة المشاركة

هلابك اخوي عيسى
واسف على الخطاء بكتابة الاسم
العتب على النضر
لحظة كتابتي للرد عليك كان عمليق يشوي له حوت وحاجب نور الشمس وماشفت الكيبورد زين

اكرر اعتذاري عن الخطاء الغير مقصود
وتقبل تحياتي

ههههه معذور أخي الكريم

نعم أخي بحث جميل ولكن الباحث أخطأ عندما ذكر تلك الأسطورة التي تتحدث عن عمليق بن عاد ووصفه بأنه يأخذ الحوت من قاع البحر ويشويه بحرارت الشمس عندما يرفع يديه واقفاً , فليس من العقل والمنطق أن نصدق هذه الرواية ؛ والأمر الأخر الذي يجب أن أذكره هو أن البعض يتسأل إذا كان العمالقة بهذه الضخامة والطول العجيب ماهو طعامهم -
الجواب طعامهم مثل طعامنا وحيوانتهم مثل حيواناتنا ولكنها ضخمه تتناسب لهم وليس كما يعتقد البعض أن البقرة كانت بحجم أصبع أحد العمالقة !! وفي ظني أن الديناصورات هي أسطورة لا أساس لها من الصحة كما أثبتها الباحث عطا في كتابه وفي الحقيقة أن الهياكل أو العظام المكتشفة والتي يعتقدون أنها لحيونات منقرضة منذو ملاييين السنين
تسمي بالدينصورات ماهي إلا بقايا عظام حيوانات عمالقة البشر في الماضي .
ومع مرور الزمن تصاغرت أحجام البشر والحيوانات حتى صارت كما هي اليوم .

تحياتي للجميع ..




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 30-05-11, 10:39 AM   #9
كـــاتــب
 
الصورة الرمزية متعب العمري

 











 

متعب العمري غير متواجد حالياً

متعب العمري has a reputation beyond reputeمتعب العمري has a reputation beyond reputeمتعب العمري has a reputation beyond reputeمتعب العمري has a reputation beyond reputeمتعب العمري has a reputation beyond reputeمتعب العمري has a reputation beyond reputeمتعب العمري has a reputation beyond reputeمتعب العمري has a reputation beyond reputeمتعب العمري has a reputation beyond reputeمتعب العمري has a reputation beyond reputeمتعب العمري has a reputation beyond repute

افتراضي

يالمعبدي صباح / مساء المسرات ,, والله أعجبني موضوعك لأني وسبق قرأت عن موضوع بناة الأهرامات الحقيقيين
ونفي ان الفراعنة هم بناتها وهذا اقرب للصواب والله أعلم , ولكن المصريين يسوءهم أن تظهر الحقيقة فالكثير من
كتابهم وادبائهم ومفكريهم دافعوا عن هذه القضية وجندوا أقلامهم وأفكارهم لخدمة هذا الموضوع وقطع الشك باليقي
وسرد العديد من البراهين والأدلة والتي قد يكون الكثير منها قد دحض من أصحاب الدراسة المعنية بذلك ,, وأنا أجزم
بأن بناة الأهرام ليس هم الفراعنة وهناك الأكتشافات الأثرية التي أكتشفت قديماً ومؤخراً لمقابر العمالقة والتي تؤكد
بأن من بنى الأهرامات هم أناس على قدر من القوة والضخامة , وقارن ذلك بمقابر الفراعنة ومومياء كل واحد منهم
لتكتشف الحقيقة الواضحة , يطول ويطول الموضوع والله يعلم سبحانه .

مشكور يابن عمي والله يعافيك




التوقيع :


قلمك هو حال لسانك , فلاتجعله حال قلبكـ
    رد مع اقتباس
قديم 31-05-11, 03:01 AM   #10
عــضــو

 










 

عيسى المعبدي غير متواجد حالياً

عيسى المعبدي is on a distinguished roadعيسى المعبدي is on a distinguished roadعيسى المعبدي is on a distinguished roadعيسى المعبدي is on a distinguished road

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب العمري مشاهدة المشاركة
يالمعبدي صباح / مساء المسرات ,, والله أعجبني موضوعك لأني وسبق قرأت عن موضوع بناة الأهرامات الحقيقيين
ونفي ان الفراعنة هم بناتها وهذا اقرب للصواب والله أعلم , ولكن المصريين يسوءهم أن تظهر الحقيقة فالكثير من
كتابهم وادبائهم ومفكريهم دافعوا عن هذه القضية وجندوا أقلامهم وأفكارهم لخدمة هذا الموضوع وقطع الشك باليقي
وسرد العديد من البراهين والأدلة والتي قد يكون الكثير منها قد دحض من أصحاب الدراسة المعنية بذلك ,, وأنا أجزم
بأن بناة الأهرام ليس هم الفراعنة وهناك الأكتشافات الأثرية التي أكتشفت قديماً ومؤخراً لمقابر العمالقة والتي تؤكد
بأن من بنى الأهرامات هم أناس على قدر من القوة والضخامة , وقارن ذلك بمقابر الفراعنة ومومياء كل واحد منهم
لتكتشف الحقيقة الواضحة , يطول ويطول الموضوع والله يعلم سبحانه .

مشكور يابن عمي والله يعافيك
بارك الله فيك يابن العم
أعلم أن هؤلاء الجهال مهما جندوا وجندوا فلن يستطيعوا ان يغطوا الشمس بغربال فلقد أثبت الباحث عطا بما لا يدع مجالاً لشك بأن عمالقة قوم عاد هم بناة الأهرام الحقيقيين وقد أثبت ذالك من الناحيه الدينيه والعلمية والهندسية ومن الطبيعي أن نرى هجمه على الباحث لأن المسأله يترتب عليها مضار إقتصاديه عندما يعلم الجميع بأن التاريخ المصري مزور .




التوقيع :
    رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 02:44 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب