صيام يوم عرفه افضل الصيام

ميّز الإسلام يوم الوقفة بجعله خير أيام الدنيا وأفضلها، فقد روى ابن حبان من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(أفضل الأيام يوم عرفة).

وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حديثٍ رواه جابر بن عبدالله: "مَا مِنْ يَوْمٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، يَنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى إلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِأَهْلِ الْأَرْضِ أَهْلَ السَّمَاءِ" رواه ابن حبان.

هو يوم تميز وفُضِّل صراحةً بقول النبي عليه الصلاة والسلام، وهو يوم يباهي الرب فيه بعباده أمام ملائكة السماء.
فيا سعد من وٌفّق فيه ويا هناء من يُسّرت له الطاعة فيه.

* يوم تمّ فيه كمال الدين وتمام نعمة الإسلام:

في الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيداً. قال: أي آية؟ قال:{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً}..
قال عمر: فد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم: وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.

* يوم عيد:

عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكلٍ وشربٍ"..
رواه أبو داود.

* فضل صيامه:

أجمع العلماء على أن صوم يوم عرفة أفضل الصيام في الأيام ، وفضل صيام ذلك اليوم ، جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" صيام يوم عرفه أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " رواه مسلم..
فصومه رفعة في الدرجات ، وزيادة للحسنات ، وتكفير للسيئات ..
كما أنه لا ينبغي صيام يوم عرفة للحاج أما غير الحاج فيستحب له صيامه لما فيه من الأجر العظيم وهو تكفير سنة قبله وسنة بعده . والمقصود بذلك التكفير ، تكفير الصغائر دون الكبائر ، وتكفير الصغائر مشروطٌ بترك الكبائر ، قال الله تعالى :{إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيما}..
وقوله صلى الله عليه وسلم : "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينها إذا اجتنبت الكبائر "رواه مسلم..

وكما أسلفنا يستحب صيام يوم عرفه لغير الحاج أما الحاج فعليه أن يتفرغ للعبادة والدعاء ولا ينشغل فكره وقلبه بالطعام والشراب أو يجهده الصوم فيمنعه عن الوقفه والتعبد في يوم الحج، فيأخذ الصوم وما يترتب عليه من الحاج جُلّ الوقت..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة " رواه أحمد وابن ماجة وفي صحته نظر..
وأيضاً مثله عند الطبراني في الأوسط من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات " ، ويعضدهما حديث : " أن الناس شكوا في صومه صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ، فأرسل إليه بقدح من لبن فشربه ضحى يوم عرفة والناس ينظرون " رواه البخاري ومسلم..
قال ابن القيم رحمه الله : وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إفطار يوم عرفة "بعرفة"..

- مسألة في صيام يوم عرفة..

ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء هذه الفتيا:

-السؤال:
هل يجوز للشخص أن يشرك النية في عمل واحد أو لعمل واحد ، فمثلاً يكون عليه قضاء يوم من شهر رمضان وجاء عليه يوم وقفة عرفة ، فهل يجوز أن ينوي صيام القضاء والنافلة في هذا اليوم وتكون نيته أداء القضاء ونية أخرى للنافلة ؟

-الجواب :
لا حرج أن يصوم يوم عرفة عن القضاء ويجزئه عن القضاء ولكن لا يحصل له مع ذلك فضل صوم عرفة ، لعدم الدليل على ذلك . لكن الأفضل للإنسان أن يقضي ما عليه من الصوم في غير يوم عرفة ، ليجمع بين فضيلتين ، فضيلة القضاء ، وفضيلة صوم يوم عرفة . [ 10/397 – 398 ] .
فأقول : من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان فصيامه صحيح ، والمشروع له ألا يؤخر القضاء لأنه لا يدري ما يعرض له من نوائب الدهر ، فنفس الإنسان بيد الله لا يدري متى يأتيه أجله المحتوم ، فليبادر بالقضاء قبل التطوع ، لأن القضاء حق لله تعالى ، لا تبرأ به ذمة المسلم ، فالأحوط له أن يبادر بالقضاء ثم يتطوع بعد ذلك بما شاء ، قال صلى الله عليه وسلم : " اقضوا الله فالله أحق بالوفاء " [ رواه أحمد بسند صحيح ] وقال عليه الصلاة والسلام : " فدين الله أحق بالقضاء " [ رواه مسلم ، انظر مسلم بشرح النووي 7/266 ] .

* أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار:

عن أمّنا الصديقة ابنة الصديق عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء"رواه مسلم..
قال ابن عبد البر وهو يدل على أنهم مغفور لهم لأنه لا يباهي بأهل الخطايا والذنوب إلا بعد التوبة والغفران.
وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثاً غبراً).. رواه أحمد وصححه الألباني.

وعند ذكر هذه الخصلة والفضيلة لهذا اليوم وجب على الحاج والمقيم أيضاً أن يحافظ على الأسباب التي يرجى بها العتق والمغفرة فيحرص المرء على حفظ جوارحه من المحرمات في ذلك اليوم.
ولا يفوتنا أن نذكّر بأهمية الإكثار من التهليل والتسبيح والتكبير في هذا اليوم: فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة عرفة، فمِنّا المكبّر ومنا المهلّل …) [رواه مسلم)
ومن المهم أن يحرص العابد على الدعاء بالمغفرة والعتق من النيران في هذا اليوم، فإنه يرجى إجابة الدعاء فيه: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو كل شيء قدير) رواه الترمذي وحسنه الألباني..
فعلى المسلم أن يتفرغ للذكر والدعاء والاستغفار في هذا اليوم العظيم، وليخصّ بالدعاء نفسه ووالديه وأهله والمسلمين، ولا يعتدي في دعائه، ولا يستبطئ الإجابة، ويلحّ * في الدعاء، فطوبى لعبد فقه الدعاء في يوم الدعاء.




منقوووووول

يعطيك العافية


و جزاك الله خير

بيض الله وجهك

تحياتي
الصـ الجارح ـقر

الأخ المرواني

مشكور يعطيك العافيه ماقصرت يالغالي

بارك الله فيك وجزاك الله خير

تقبل تحياتي

ودمت بخير

بارك الله فيك على الموضوع

بيض الله وجهك

اتمنى لك التوفيق إن شاء الله

أخيك ابوروان

بارك الله فيك

يعطيك العافية و بارك الله فيك