مهم جداً لصله الرحـم

الـسلام عليـكم ورحمه والله وبركاته



صباحكم الله بالخير جميعاً ياهل الخـير حبيت انزلكم موضوع جداً مهم عن صله الرحم وارجو
اتقرووه كاملاً....
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { من سرّه أن يُبسط له في رزقه وأن يُنسأ له في أثره فليصل رحمه }.

لاشك أن النفس بطبيعتها محبة للخير، تعمل على التماس السبل التي تسوق لها السعة في الرزق والبركة في العمر والأجر، والرسول صلى الله عليه وسلم يخاطب بهذا الحديث هذه النفس، فيرشد إلى طريق السعة في الرزق وكثرته، وإلى طريق التوفيق في العمل، فيهدي العبد إلى العمل الكثير، ذي الأجر الجزيل، في عمره القليل، ووسيلة بلوغ ذلك كله صلة الرحم.

ولاشك أن صلة الرحم باب خير عميم، فيها تتأكد وحدة المجتمعات وتماسكها، وتمتلئ النفوس بالشعور بالراحة والاطمئنان، إذ يبقى المرء دوماً بمنجى عن الوحدة والعزلة، ويتأكد أن أقاربه يحيطونه بالمودة والرعاية، ويمدونه بالعون عند الحاجة، ويهدي تأمل جماليات البيان النبوي في الحديث الشريف إلى إدراك شفقة الرسول صلى الله عليه وسلم بأمته وحرصه على توجيهها إلى ما ينفعها، فالحديث يقوم على أسلوب شرط، يقوم فعله على سرور السامع وسعادته، ويكشف جوابه عما يحقق هذه السعادة المرتجاة، وسبق أسلوب الشرط في الحديث على نحو يثير شوق السامعين، فالمرء حين يصغي إلى قوله عليه الصلاة والسلام: { من سرّه إن يبسط له في رزقه }... تهفو نفسه إلى الوسيلة التي تحقق هذه البسط في الرزق، لكن هذه الوسيلة لا تذكر مباشرة بل يؤخرها قوله صلى الله عليه وسلم : { وأن ينسأ له في أثره } وهو ما يضاعف الشوق لدى السامع، إذ انضافت فائدة أخرى تحققها هذه الوسيلة، وهي البركة في العمل الذي يؤديه المرء في عمره، حتى إذا بلغ شوق السامع غاية مداه بتوجيه رسول الله صلى الله عليه وسلم : { فليصل رحمه } يكشف عما يتطلع السامع إلى معرفته. وصوغ الحديث على قالب أسلوب الشرط على هذا النحو يكسب معناه إحكاماً وترابطاً منطقياً، إذ ترتبط أجزاء المعنى فيما بينها ارتباط مكونات أسلوب الشرط بينها: وهو ارتباط السبب بالنتيجة، وكأن صلة الرحم هادياً حتمياً - إن أخلص المرء النية - إلى سعة الرزق وبركة العمل والأجر والمعنى سوق على نحو يحف الهمم على صلة الرحم.

فالرسول صلى الله عليه وسلم يكشف عن الهدف المرتجى، ثم يعقب ذلك ببيان وسيلة بلوغ هذه الهدف { من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه } وتأمل طبيعة مفردات الحديث الشريف يكشف عن الطبيعة المتجددة الخالدة التي يتسم بها هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأفعال الحديث مضارعة دالة بذاتها على التجدد والاستمرار { يبسط }، { ينسأ }، { فليصل }، أما الفعل { سره } فقد جاء ماضياً دالاً على رسوخ هذه الرغبة في نفس كل إنسان، والفعلان { يبسط } و { ينسأ } مبنيان للمجهول، وكأن ثمة تعظيماً للأجر الجزيل يهبه الله للعبد الواصل رحمه أما الفعل { فليصل } فقد جاء مبنياً للمعلوم مقترناً بلام الأمر ليدل بذلك كله على أهمية صلة الرحم وحتمية القيام بحقها. وجاء شبه الجمله { له } دالاً على القصر، فهذا الأجر الكبير الذي يخص به الله عباده الواصلين أرحامهم مقصور عليهم لن يناله غيرهم، وهو ما يجعل السامعين يحرصون حرصاً أن يكونوا ضمن هؤلاء الفائزين بالأجر العظيم { من سره أن يبسط له رزقه، وأن ينسأ له في أثره } نسأل الله أن يجعلنا من عباده الذين يؤدون حق الرحم، وأن يرزقنا سعة الرزق، والبركة في العمر.

اخوي حربي المجمعه

مشكور على ماذكرته من تذكير بصلة الرحم

في نحن بحاجه اليه فعلا

وصلة الرحم مهمه

بالنسبه للقرابه والعائله وعلى مستوى القبيله فهو صلة رحم

وانا هنا

اجدها فرصه للتذكير ان التواصل حتى بين ابناء القبيله صلة رحم ويدخل في نطاق الموضوع

شكراااا لك وتقبل تحياتي 00

أشكرك عزيزي حربي المجمعه

الرحم ياكثر التقصير الله يتجاوز عنا

جعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك وتقبل مروري

مع شكري وتقديري لك يامميز

خالد اللهيبي وعلي العلوي اشكركم جزيل الشكر على مروركم لي واتقبلوا خالص احترامي لكم ...

جزاك الله خير اخي حربي المجمعة
وموضوع في غاية الاهمية
مع تمنياتي للجميع بأن لا يكون بينهم اي خلاف هذه روابط بعض لجان اصلاح ذات البين
ليستفيد منها الجميع اعضاء او زوار .
أسأل الله أن يحفظ الجميع وويكفنيا شر الخلافات والعقوق والتقصير في صلة الارحام .
وشكراً للجميع ودمتم سالمين
http://www.islah.gov.sa/view.php?sco...dr=&ir=&id=631
http://www.buraydahcity.net/E3lan/islah/
http://www.alzwaj.org/?goto=3&id=196
http://www.aefaf.com/fatwadetails.php?fatwaID=1534

جزاك الله خير ونفع بماتكتب ان شاء الله

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على تذكيرنا بهذا الخلق الفاضل والعمل الصالح الذي هو من أبرز صفات المسلمين التي تميزوا بها عن غيرهم وفقنا الله وإياك لصلة من له حق علينا ...والواصل هو من يصل إذا قاطعه أقاربه وجفوه .. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
والشكر موصول لأخي أبو ماجد على ما أضاف
جزى الله الجميع خير الجزاء
.

جزاك الله كل خير

اخي حربي المجمعه

على موضوعك

وجعله ان شاء الله في

موازين حسناتك

دمت بحفظ الرحمن

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على تذكيرنا بهذا الخلق الفاضل والعمل الصالح الذي هو من أبرز صفات المسلمين التي تميزوا بها عن غيرهم وفقنا الله وإياك لصلة من له حق علينا ...والواصل هو من يصل إذا قاطعه أقاربه وجفوه .. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
والشكر موصول لأخي أبو ماجد على ما أضاف
جزى الله الجميع خير الجزاء
.