![]() |
![]() |
![]() |
روائع شعريه |
روائع الكسرات |
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
![]() |
|
![]() |
مــلتــقــى دواوين شــعــراء الــقــوافــي [ جميع الشعراء ] |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#11 |
![]() حداية العمران من هذيل لزواهره من حرب وكلا القبيلتين متجاورتين فالديره وكعادة القبائل في تجاورها لابد أن يحصل بعض الخلاف في المشارب والمشارف والحدود مع العلم أن الزواهرة والعمران عواني وخوال وأصحاب .... وأتت هذه الحداية بهذا المعنى قال العميري :
سلام من عد الروى وإن جا سموم القيض ما تطفي وروده =من عزوة العمران قوم الدار والبارق تقوده .....................كسابت الطالات في يوم لنا تشهد شهوده=يشهد لنا التاريخ مابين القريب والبعيد وأنتم هل الماقف ناهار (ن) قوته تبرى جنوده=واللي يعرف العلم يعرف حد غيره من حدوده ويحدده تحديد من نفسه ومن مصدر جدوده=ولا ..لاعاد يقول أنا جار وولد عم وحديد الرد من الشاعر : فواز بن محسن بن لاحق الزويهري العزيري الحربي
يامرحبا من هاجس(ن) مثل البحر ينصاك جوده=نعمين يابيت الشرف واحنا ترى السيد نسوده ودمتم سااالمين بالساير الناير وفخر الهند مايعرف غموده=وحنا حكمنا وامتلكنا واسمنا باقي زبيد حنا نعرف الصايبه وراع الخطا بارت جهوده=وأصل البلا الجهال حد الدار تغوى في بنوده والعلم فيه الشرع والمخطي لشرع الله نقوده=والحق لارضى زيد لابده يبا يزعِل عبيد |
|
![]() |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |