2901 💣💣اللي تذوق زوجها مر الاخطار( العنكب ) حلته الكحيلة صح السانها

ياويش رجالن يذكر بالاقطار
&اربع حروف الاسم ماله سميااا

له زوجتن ً فيها تنزلن الاخبار
&باايات رب الـــكون ربن عليااا

واللي تذوق زوجها مر الاخطار
&محدن يسوئ فعلها والقضيااا

ومن تفعل افعاله مائله الي النار
&نارن توقـد لين صارت صليااا

الا برحمة ربناء الحـــي غــــفار
&الواحد المنان جـزل العـطيااا

والباء اخر حرف من غير تكرار
&يكتب وينطق يالعقول الزكيااا

✏ابو عدي

صح السانك لاهنت
ونقول
رحمة او ليا زوجة ايوب
عليه السلام
================================================== =======================



رحمة أو ليا بنت أفرائيم بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم الخليل عليهم السلام، وهي زوجة النبي أيوب عليه السلام بن موهب بن تاريخ بن روم بن العيص بن إسحاق عليه السلام بن إبراهيم الخليل عليه السلام وأم أيوب عليه السلام هي بنت لوط عليه السلام. وتزوج أيوب عليه السلام رحمة وله حشمة وأموال وبغل وبقر وغنم وخيل وبغال وحمير، وله خمسمائة فدان يتبعها خمسمائة عبد لكل عبد امرأة ولد. وبعثه الله رسولاً لما بلغ من العمر أربعين سنة إلى أهل البثنية من الجولان من بلاد دمشق والجابية.
وذكر في "الجامع" قوله تعالى: وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [47] (سورة الأنبياء، الآية 83) وكان نبياً مرسلاً صاحب أنعام وحرث وأولاد، فابتلاه الله بذهاب كلها، وهلاكها، ثم ابتلاه بجسده فلم يبق منه سليم سوى قلبه ولسانه يذكر بهما ربه ويقال: إنها احتاجت فصارت تخدم الناس من اجله، وقوله تعالى: فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ [48] (سورة الأنبياء، الآية 84) بإحياء من مات من أولاده، أو أعطاه مثلهم من أولاده، قيل: إنه قيل له: إن أهلك في الجنة إن شئت أتيناك بهم وإن شئت تركناهم لك فيها، وعوضناك مثلهم في الدنيا، فاختار الثانية.
وذكر في كتاب "كشف الأسرار": لما قصدت رحمة زوجة أيوب أن تقطع ذوائبها فعرف أيوب ذلك، حلف غضباً لله تعالى لان امرأته كانت محرمة وطلبت قطع ذوائبها، فأبى وحلف، ولذلك لما عوفي قا [ل] له تعالى: وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ [49] (سورة ص، الآية 44) الآية, قال: كانت امرأته قد عَرَضت له بأمر, وأرادها إبليس على شيء, فقال: لو تكلمت بكذا وكذا, وإنما حملها عليها الجزع, فحلف نبي الله: لِئن الله شفاه ليجلِدنَّها مئة جلدة; قال: فأمر بغصن فيه تسعة وتسعون قضيبا, والأصل تكملة المِئَة, فضربها ضربة واحدة, فأبرّ نبيُّ الله, وخَفَّفَ الله عن أمَتِهِ, والله رحيم.
وذكر في "المدارك" في تفسير قوله تعالى: ( ... وآتيناه أهله ومثلهم معهم ... ) (سورة الأنبياء، الآية 84). وروي، أن أيوب عليه السلام وكان له من البنين سبعون، ومن البنات سبعة، وله ثلاث آلاف بعير، وسبعة آلاف شاة، وخمسمائة عبد لكل عبد امرأة وولد، فابتلاه الله بذهاب أولاده وماله، وتمرض في بدنه ثماني عشرة سنة، أو ثلاث عشرة سنة، أو ثلاث سنين، فقالت له امرأته رحمة يوماً: لو دعوت الله عز وجل فقال لها: كم كانت مدة الرخاء؟ فقالت: ثمانين سنة، فقال: أنا أستحي من الله أن أدعوه، وما بلغت من بلائي مدة رخائي، فلما كشف الله عنه أحيا أولاده ورزقه مثلهم معهم.
وذكر في "الإتقان": قال ابن أبي حيثمة: كان أيوب عليه السلام بعد سليمان عليه السلام وابتلي وهو ابن سبعين سنة ومدة بلائه سبع سنين، وروى الطبري، أن مدة عمر أيوب ثلاث وتسعون سنة.
وذكر في "كشف الأسرار": اختلف في مدة بلائه. [و] روى ابن شهاب عن انس رضي الله عنه يرفعه: "أنَّ أيُّوبَ لبثَ في بلائهِ ثماني عشرة سنة" وقال وهب: ثلاث سنين لم يزد يوماً، وقال كعب: سبع سنين، وقيل: سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام.

صح السانك يابو عدي على اللغز الجزل

رمعة الكحيلة خطيرة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيـن

	صح السانك يابو عدي على اللغز الجزل رمعة الكحيلة خطيرة

صح بدنك ياالكحيله
وصح بدنك يابوعلي
ولالك لوا على الرمعه يالكحيله ماصابت الزوج ماذكر بالقران بس الانثي توضيح
ولا هنتو انتم ومن يقرا
🌷🌷🌷🌷🌷

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي سالم العلوي

	ياويش رجالن يذكر بالاقطار &اربع حروف الاسم ماله سميااا له زوجتن ً فيها تنزلن الاخبار &باايات رب الـــكون ربن عليااا واللي تذوق زوجها مر الاخطار &محدن يسوئ فعلها والقضيااا ومن تفعل افعاله مائله الي النار &نارن توقـد لين صارت صليااا الا برحمة ربناء الحـــي غــــفار &الواحد المنان جـزل العـطيااا والباء اخر حرف من غير تكرار &يكتب وينطق يالعقول الزكيااا ✏ابو عدي

افاء اللي هالدرجه تلع اللغز تعجيز الزوجه ذكرة بالقران وهي لها فعل مع زوجها على ظهر الواقع قوي يعني زي ماتقولون مجرمه وهي معروفه اكثر من زوجها بتسميتها واللي تسوي سواتها من الحريم تذبح وبالاخره الله اعلم بحالها 🙊🙊🙊🌷توضيح فائق المواصفات

زوجة مصعب التي نزلت فيها ايات الملاعنة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيـن

	زوجة مصعب التي نزلت فيها ايات الملاعنة

مالك لوا يامستشار نا ماصابت ولاهنت انت ومن يقرا

موجوه نوعيه الانثي او سلالتها الي حد الان. ولازلت تتكرر نفس العمليه .ضد الازواج 🙊🙊🙊🙊

الأرملة السوداء تقتل زوجها يوم الزفاف
وهي نوع من العناكب
وذكر بالقران العنكبوت

http://www.m-harb.net/vb/showthread....58#post1431258

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة

	الأرملة السوداء تقتل زوجها يوم الزفاف وهي نوع من العناكب وذكر بالقران العنكبوت http://www.m-harb.net/vb/showthread....58#post1431258

كفووووو اختي الكحيله صااااابت الرمعه ولاهنتي ولايهون من يقرا .

وهذا الحل بالتفصيل
زوج العنكبوته اسمه العنكب


قال الله تعالى : "مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ"



هل خطر في بالكم يوما ..لماذا يعد بيت العنكبوت من أوهن البيوت؟
هل كانت الاجابة لان خيوط بيتها ضعيفة تنهدم بأصبع؟

في الآية لفتة علمية تأملوها جيدا..
حيث قال الله عز وجل : (اتخذت) بصيغة الفعل المؤنث ، دلالة على الأنثى ، فأنثى العنكبوت هي التي تصنع البيوت وهي التي تفرز المادة ، وهذا ما كشفه العلم الحديث ، أيضاً في الآية قال الله عز وجل (كبيت العنكبوت) ولم يقل كخيط العنكبوت وفي هذه الآية إعجاز علمي.

المقصود هنا ببيت العنكبوت*الوهن الإجتماعي*، ففي دراسة علم الحشرات وتصرفات الحشرات وجدوا أن بيت العنكبوت من أوهن البيوت اجتماعياً ، فأنثى العنكبوت بعدما يلقحها الذكر تقوم بقتله! والبيض عندما يفقس وتنتج العناكب ، العناكب يقتلن الام ويرمونها خارج البيت ويقتل بعضها بعضاً، ويحصل التآكل فيما بينها ،
فهي إشارة إعجازية رائعة على وهن البيت اجتماعياً فالذي يتخذ من دون الله أولياء فهو في وهن اجتماعي شديد ، فهذه العلاقة وتلك الصلات واهية جدا ، وضعفها ووهنها كوهن بيت العنكبوت بما فيه من صلات
وقيل في ..
قوله تعالى مَثَلُ الذين اتَّخَذوا من دون اللّه أَولياء كمَثل*العنكبوت*اتَّخَذَتْ بيتاً قال ضَرَبَ اللّهُ بيتَ العَنْكَبُوتِ مثلاً لِمَنِ اتَّخَذَ من دون اللّه وَليّاً أَنه لا ينفعُه ولا يضرُّه كما أَن بيت*العنكبوت*لا يَقيها حَرّاً ولا بَرْداً ويقال لبيتِ*العنكبوتِ العُكْدُبةُ

صح السانك يابو عدي على اللغز الجزل

وصح السانك كحيلة حرب على الحل الصائب