2555لغزي الثامن محلول من قبل الاجرد صح لسانه

ماشا الله لغزك يااحمد ماتهزه ريح

طيب وش قولك بالبيت الذي قاله محمد الجبرتي رحمة الله عليه

سلام من الجبرتي لا تقولون الجبرتي غاب حضر واللي عقد روس الحبال يحلّها حلّي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الزهراني

	ماشا الله لغزك يااحمد ماتهزه ريح طيب وش قولك بالبيت الذي قاله محمد الجبرتي رحمة الله عليه سلام من الجبرتي لا تقولون الجبرتي غاب حضر واللي عقد روس الحبال يحلّها حلّي

لغزي وللاسف لم يهزه حتى هذه اللحظه علي الزهراني ولا ريح

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد السليم

	لغزي وللاسف لم يهزه حتى هذه اللحظه علي الزهراني ولا ريح

هههههههههه حلو

ماشا الله الخمس نجوم ماجات من عبث يستاهل التميز

الاجرد


الاجرد


الاجرد
،

مضرب مثل ماخوذ من (( راس مخلوق ))
مضرب المثل الماخوذ هو (( شعرة معاويه ))
2 (( عنه )) . يقول أنه (( بنى البيت )) منها
(( عنه كلماته الشهيره )) (( البيت هو الخلافه الامويه ومؤسسها معاويه ))

السهل كان أنه عن الصعب موثوق
أختيار التعامل باللتي هي أحسن وتجنب القسوه والشدّه

وهذا بدل هذا ويغنيك عنها
و
أذا اللسان عبر الترغيب والوعيد يكفي عن عقوبة السوط فاللسان هو الخيار المفضل عن السوط والسيف

ياللي تبي حبل المراجل تبي فوق
من أراد العلا فدونكم
هذي حروف اللي رقى ثم سكنها
(( أول حرف من أول شطرًتجمع وعندما تكتمل يتضح لنا أسم من ضرب به المثل وهو (( معاويه ابن أبي سفيان ))

م مضرب مثل ماخوذ من راس مخلوق
ع عنه يقول أنه بنى البيت منها
ا السهل كان أنه عن الصعب موثوق
و وهذا عوض هذا ويغنيك عنها
ي ياللي على حبل المراجل تبي فوة
ه هذي حروف اللي رقى ثم سكنها
_________________________________
معاويه ( هذي حروف اللي رقى ثم سكنها )

(( شعرة معاويه ))
يروى عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أن أعرابيًا سأله: يا أمير المؤمنين، كيف حكمت الشام عشرين سنه ثم حكمت بلاد المسلمين عشرين سنة خليفة للمسلمين؟

فقال معاوية رضي الله عنه: ((( إنّي لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني، ولو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت، كانوا إذا مدّوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها ))) يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله معلقًا:
أن معاوية بن أبي سفيان كان يتحدث عن طريقة حكمه للناس، وكيف أنه لن يسمح أبدا أن تسوء العلاقة بينه وبين شعبه، وأنهم مهما شدوا عليه لان لهم، ومعنى كلامه أنه سهل الانقياد؛ لأن الشعرة إذا جعلتها بينك وبين صاحبك إذا جذبها أدنى جذب انقطعت، لكن من حسن سياسته رضي الله عنه أنه كان يسوس الناس بهذه السياسية؛ إذا رآهم مقبلين استقبلهم، وإذا رآهم مدبرين تبعهم حتى يتمكن منهم) [محمد بن صالح العثيمين: شرح رياض الصالحين، دار الوطن للنشر، الرياض، 1426 هـ. 607/ 3ًء
أتمنى أنني وفقت معكم وهناك كلمة حق في حق هذه القامه التي تدير هذا القسم
لا خلا ولا عدم من تواجدك ياابو هليل فكم من مره استقبل جهلي وعنادي بصدر
المعلم الواثق واعلم علم اليقين أنه يعرف حل اللغز من أيمائه منه في أحد الردود ولاكن
هكذا هم الكبار
استقبل كل ماترونه عكس ماذكرت وبصدر رحب واولكم الاخ العزيز الناقد/ معجب الحربي