ديوان الشاعر صالح بن حمود القويضي العياضي

هذه القصيدة للشاعر / ناجي بن سعد الصندلي السبيعي وهي في قبيلة حرب

رجم على كل المراقيب نايف=مايعتليه إلا نوادر صقورها
رقيته ثلاث ايام واليوم رابع=من العصر لين الشمس ينزاح نورها
تقودني يمه هواجيس خاطري=كما قاد زيزوم السرايا سبورها
ابي عسى المرقاب يبرد لواعجي=وفيه اتخيّل مامضى من عصورها
مضى لي ورى الشعرين عشرين مثلها=وعشر تخالط سودها مع غتورها
ولاعاد للخفرات يمي سوارح=لوكان لاقفاها تقفي نشورها
راح الهوى العذري وقفت ركايبه=وحظت به خفافيش تمشط شعورها
قوراش توال اليل نوامة الضحى=وعن الفضايل قاصرات شبورها
بارد حماض الجوف همه على امه=بعد صلاة العصر يبدي فطورها
يالله لاتجعل للانذال وارث=تمحا عناصرها وتمحا بزورها
حيث انهم صبخا على الارض مره=لوكان تسقى من شواطي نهورها
ياليت بوجيه المطاليق شاره=عسى لهم في كل دار سرورها
اهل الندى والشيمه العنقريه=مثل ليلة قمرا تلالا بدورها
الاجواد يافراج تحمد صفاتها=تنبت نواميها وتزهر زهورها
عسى دار "حرب" من الحجاز الى السهل=يمطر عليها من سحايب بكورها
وعسى دار" حرب" الى اجدبت كل ديره=تعلو منازلها وتشمخ قصورها
وعسى دار" حرب" الى قصر كل مبنى=يوضي على النجدين بالعز نورها
وعسى دار" حرب" الى دجا داجي الدجا=تخضر مسايلها وتخضروعورها
وعسى دار" حرب" الى اخضرت كل ربوه=رجال توقرجارها من وقورها
كله علشان النواحل معارفي=اهل مرحبا بالضيف لاجاء يزورها
كله علشان النواحل هل العطا=تبذل يمانيها وتفرح صدورها
كله علشان النواحل هل الوفا=اللي وفاها نابت من جذورها
نواحل ياوي والله قبيلة=لهم مع التاريخ والعز دورها
ونواحل ياوي والله نوادر=حرار شرق تنجلي من وكورها
عليهم سلام عد ماذعذع الهوى=واعداد ماهلت مقادم شهورها
واعداد ماغنى على الروح شادي=خلج الحمام اللي تلاحا بخورها
عرف الديار وعرف اهلها مكاسب=قوم تعرفها ودار تزورها
وصلو عدد ماناض للوسم بارق=واعداد غيد مايلات حثورها

[line]

وهذا رد الشاعر صالح بن حمود العياضي على قصيدة السبيعي علماً بأن هناك الكثير من شعراء قبيلة حرب ردو على السبيعي ومنهم الشاعر غريب ابن ناحل

بديت بالمرقاب وابديت ماخفى=وهاض الفؤاد وهيضنّه سطورها
سطور قيفان غوال تقافت=كما يتقافى من السحايب بدورها
ابيات نظم للسبيعي نظمها=نظم الجواهرمحكمّات سيورها
لولو ومرجان من ناجي هدية=جابها غواص البحر من بحورها
بحور شعر ماخاضها كل سابح=ويصعب على غير ناجي عبورها
وساعة لفى بحي " حرب " رسوله=زاد الفرح بقلوبهم مع سرورها
قالو : هلا حيت ماناض نايض=نوض البروق اللي سامرات سمورها
يامرحبا حيت ياطارش الوفا=من ديرة ماشكى الجار جورها
اللي فدت بالجار غالي الضنا=من خوف شيئ مع القبايل يعورها
من ديرة سبيع كسابة الثنا=اللي على الفضايل طايلات شبورها
مروين حد السيف في حومة الوغى=وليا اختلط عج الرمك مع كتورها
نزالة للضيف في عالي النبا=وساع الرفاف اللي مشرعات كسورها
رد الصنايع بين القبايل فضيلة=بالفعل وإلا بالقول تنشر نشورها
قلته مثل ماقال الناحلي في مقاله=نيابة عن " حرب الحرايب" بدورها
اللي فدو بالجار والضيف والخوي=سته ويمنا من يمنى " نويشي " عثورها
والبلالي فدا عن روح جاره بروحه=روحه عن اللذات زارت قبورها
وهذا صحيح القول وللقول شاهد=شهدها " الشمري " بماضي عصورها
وصارت مع العربان مضراب للمثل" =دخيل ونويشي " سوروها بسورها
يشهد على ماقلت ماقال غانم=" الغضوري " رد الثنا في حضورها
اربع سنين والجرب في ركايبه=وسط " حرب " مايذير ذيورها
وان ركبو هدف المقام وتجاوبت=صوت المحوص والدلي في حدورها
يقلط على صافي المقر ذوده=وقطعانهم تقهر لين يصدر صدورها
ترتع المرتع ومن دونها القنا=بضف " ابو جلال " تقطف زهورها
ليا صاح " ابو جلال " بالصوت واعتزى=تشبع بمركاض " اخو حسنا " نسورها
اللي بدس الطير ثنا بسابقه=بوجيه خيل معطياته نحورها
وتماوجت صم الرمك ماثنت له=خوف من " الفسقان " يبتر ظهورها
" وخلف ابن ناحل " ليا عدو اهل الكرم=مع لوذة المسعروقاسي دهورها
صينيته يشبع بها كل جايع=وباطرافها الرملاتسقم بزورها
هذي فعايلنا على اللين والقسا=يفخر بها وسط القبايل فخورها
ولاهمنا منهو للافعال جاحد=اللي يشوف بحول العيون وعورها
وتمت وصلى الله على سيد الملا= اعداد ماشعت الكواكب بنورها