يا مرحبا والمعاني ليلها دوب طاب

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد المحمدي

	ههههههههههههههههههه البرق يبرر عدم لعبه معي اني انزل بالمحاوره بالله اشهدو على ابياته اعلاه هل هذا نزول او أرتقاء هههههههههههههههه تبين من خلال ابياته القذره الركيكه انه جابان لايريد يلعب معي لكن الرجال مايقابلها الا الرجال اما الجبنا تبقى منزله رؤؤسها الشاعر حفيد ضيق على البرق الخناق وفقده صوابه لله درك ياحفيد خليته يهرب منك مثل ماهرب مني بالسابق

عندما اكتشف اي شاعر مثلك يميل الى الوقاحه نسال الله العفوا والعافيه نعم انسحب أنا ماعندي الا شعر جزل .
والحقيقه من ينزل سوى انت أو اي شاعر يسمى مستشعر وليس شاعر الشاعر لايمكن ينزل وحتى لو ضيق عليه يستمر على ياجد له مخرج
وليس بياتي قذره انت مسول عن ماتقول ولو ابغى اجيب القذره استمريت مع حفيذ بالقذاره

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االبرق

	عندما اكتشف اي شاعر مثلك يميل الى الوقاحه نسال الله العفوا والعافيه نعم انسحب أنا ماعندي الا شعر جزل . والحقيقه من ينزل سوى انت أو اي شاعر يسمى مستشعر وليس شاعر الشاعر لايمكن ينزل وحتى لو ضيق عليه يستمر على ياجد له مخرج وليس بياتي قذره انت مسول عن ماتقول ولو ابغى اجيب القذره استمريت مع حفيذ بالقذاره

ياخوي لاتكثر الهرج و تقول الشعراء الكبار مايقولون كلام وسخ ... كل اغلب الشعراء الكبار
ماتخلى ملاعبهم و محاوراتهم من بعض التمريرات اللي فيها نوعٌ من بعض الحركات .
و اسمحلي ان بعض الشعراء يفهم بعض المعاني عكس المعنى المقصود..
و اجيب لك على سبيل المثال بيت لمستور العصيمي عندما لعب مع احد الشعراء يقول:

احد مد يمناه و رجع بالمكاسيب = و احد حط يمناه النظيفة بطيــ ؟ ـه

الله يكرمك و يكرم الرجال .. هاه وش رياك لو مستور قائل هذا البيت لأي شاعر و انسحب فيعتبر هزيمة ....
و سعد المحمدي ماقال لك شئ من هذا القبيل ..فرفضك عدم اللعب مع المحمدي ما اعتبره إلا هزيمة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدان العوفي

	ياخوي لاتكثر الهرج و تقول الشعراء الكبار مايقولون كلام وسخ ... كل اغلب الشعراء الكبار ماتخلى ملاعبهم و محاوراتهم من بعض التمريرات اللي فيها نوعٌ من بعض الحركات . و اسمحلي ان بعض الشعراء يفهم بعض المعاني عكس المعنى المقصود.. و اجيب لك على سبيل المثال بيت لمستور العصيمي عندما لعب مع احد الشعراء يقول: احد مد يمناه و رجع بالمكاسيب = و احد حط يمناه النظيفة بطيـ؟ـه الله يكرمك و يكرم الرجال .. هاه وش رياك لو مستور قائل هذا البيت لأي شاعر و انسحب فيعتبر هزيمة .... فرفضك عدم اللعب مع المحمدي ما اعتبره إلا هزيمة

يمكن انه شاعر يحب كلام الوسخ مثله
واجد الشعراء يقولون كلام وسخ ماهو بس سعد وحفيد
اما بالنسبه لي انا لا اقوله والا اقبله
مادام ذكرت مستور والشعراء الكبار أنا لابري احد كل شاعر وضميره
لكن احب اقول صياف رحمة الله عليه كان يتحشى لعب مع بعض الشعراء وهم معروفين الاستطيع ذكرهم لكن للتوضيح
الا عند الضروه اذا العزيمه عند ربع شاعر وطبعاً هم ياخذون فلوس لكن يتخارج منه يلعب ثلاث ابيات ويجلس او غير مع الشاعر ثاني
للمعلويه ترى مافيه السهل من كلام الوسخ حسب ماسمعت

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االبرق

	عودت مثل ابن عمك مير سفوا تراب = صفحتك سودا وتبقى لك بطول العصور ان احسب أن قدمي رجالن واثرها ذناب= والى قطعنا الذنب ماعاش قطون وثور الشعر شعر ويواجه بشعر وبعد نزولك بالمحاوره بعد ما ضاق عليك الخناق الحياء من الله ثم من الناس لااستطيع النزل معاك بهذا السلوب مع السلامه

نعم الآن استطيع اقول الملعبه انتهت لان نهاية الملعبه تكون اما بانسحاب احد شعراءها بطريقه مباشره وهذا مالم تفعله انت او بطريقه غير مباشره وهي النزول او الانحطاط بالالفاظ البذيئه التي لا ليس بها معنى او نقض للفتل بل هي تعتبر ( كرارة) الشاعر اي نفاذ مخزونه الشعري واللغوي وهذا ما فعلته انت تماما ، لأنك عرفت من محاورتي معك انني يستحيل ان اجاريك بهذا المستوى من الانحطاط اللفظي ولن اقول الشخصي وحاشا لله ان اقصد شخصك،، تبقى على العين والراس
اهنئك على حسن قراءتك لقبيلك وتفكيره

إذن بعد الختام أتمنى منك ان ترجع تكرّ النظر فالمحاوره وتتمعن ابياتي قبل ابياتك ،،، قد تجد الان ما فات عليك وقد تستفيد مستقبلا فأنت لديك وُجد لفظي مع قليل من الالمام بتركيبة وطريقة ادارةالمحاوره

لا اقول انك تهذري بما لا تدري ولكن لو قلنا ترمي على الفاضي والمليان وتقول يا صابت يا خابت فهو كذلك ,,,,,

اشكرك كل الشكر على وقتك الثمين واترك الحكم لغيري وغيرك

لا عدمناكم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االبرق

	يمكن انه شاعر يحب كلام الوسخ مثله واجد الشعراء يقولون كلام وسخ ماهو بس سعد وحفيد اما بالنسبه لي انا لا اقوله والا اقبله مادام ذكرت مستور والشعراء الكبار أنا لابري احد كل شاعر وضميره لكن احب اقول صياف رحمة الله عليه كان يتحشى لعب مع بعض الشعراء وهم معروفين الاستطيع ذكرهم لكن للتوضيح الا عند الضروه اذا العزيمه عند ربع شاعر وطبعاً هم ياخذون فلوس لكن يتخارج منه يلعب ثلاث ابيات ويجلس او غير مع الشاعر ثاني للمعلويه ترى مافيه السهل من كلام الوسخ حسب ماسمعت

ودي اسالك يالبرق حفظك البارئ

ماهي الابيات الوسخة التي قالها لك الشاعر / سعد المحمدي هات الابيات قدام الرجال لاتقوم تقول قال و قال عطنا البيوت الآن حاظر بحاظر

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الحجيري

	نعم الآن استطيع اقول الملعبه انتهت لان نهاية الملعبه تكون اما بانسحاب احد شعراءها بطريقه مباشره وهذا مالم تفعله انت او بطريقه غير مباشره وهي النزول او الانحطاط بالالفاظ البذيئه التي لا ليس بها معنى او نقض للفتل بل هي تعتبر ( كرارة) الشاعر اي نفاذ مخزونه الشعري واللغوي وهذا ما فعلته انت تماما ، لأنك عرفت من محاورتي معك انني يستحيل ان اجاريك بهذا المستوى من الانحطاط اللفظي ولن اقول الشخصي وحاشا لله ان اقصد شخصك،، تبقى على العين والراس اهنئك على حسن قراءتك لقبيلك وتفكيره إذن بعد الختام أتمنى منك ان ترجع تكرّ النظر فالمحاوره وتتمعن ابياتي قبل ابياتك ،،، قد تجد الان ما فات عليك وقد تستفيد مستقبلا فأنت لديك وُجد لفظي مع قليل من الالمام بتركيبة وطريقة ادارةالمحاوره لا اقول انك تهذري بما لا تدري ولكن لو قلنا ترمي على الفاضي والمليان وتقول يا صابت يا خابت فهو كذلك ,,,,, اشكرك كل الشكر على وقتك الثمين واترك الحكم لغيري وغيرك لا عدمناكم

اتعلم منك ياحفيد الله يقوله
اخي انت بعض خلص الوقود من عندك بدا عليك النزول عن قولك
مثل البنت تفل الشعور
وتجاهت بيتك هذا وأنا عرفت تبي تنزل لن الوقود قاضي وحاولت اعدل فيك شوي وردك الى صلب المحاوره من جديد وجبت مهند ونور عند قولك
لي أنا مهند وانت نور يعني انا الحرمه وأنا رجال وهم اصحاب تماثيل نسال الله لهم الهدايه
ورديت عليك برد عقلاني قلت
مادم انت سميتك نفسك بمهند انت مهند وأنا طويل الشبور يعني رجال طويل شبر وانت تعرف المعنى هذا
وجبت الطامه الكبرى وش تبي اسوي فيك تبيني اعطيك مثل ماتقول لي حشى لا قولها لك ولا لغيرك
نعم انا امام الكلام الذي لايرضاه الدين نعم أنا مهزوم وانا اعترف

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدان العوفي

	ودي اسالك يالبرق حفظك البارئ ماهي الابيات الوسخة التي قالها لك الشاعر / سعد المحمدي هات الابيات قدام الرجال لاتقوم تقول قال و قال عطنا البيوت الآن حاظر بحاظر

اخوي راجع المحاورات وانكان لك عيون وعندك عقل تبي تعرف

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االبرق

	عودت مثل ابن عمك مير سفوا تراب = صفحتك سودا وتبقى لك بطول العصور ان احسب أن قدمي رجالن واثرها ذناب= والى قطعنا الذنب ماعاش قطون وثور الشعر شعر ويواجه بشعر وبعد نزولك بالمحاوره بعد ما ضاق عليك الخناق الحياء من الله ثم من الناس لااستطيع النزل معاك بهذا السلوب مع السلامه

افا افا افا يالذرق اسمحلي ان اقول لك انك انت اللي تلفظت الرجال بهذه الالفاظ السيئة
كيف تقول هذا الكلام و تقول لرجال سفوا تراب و تقول اذناب و تزعل على سعد المحمدي
تو عرفنا و تأكدنا ان مقصدك خوف من العملاق / سعد المحمدي و ليس قصدك الكلام الوسخ

اللي يرفض الرد علىالكلام الوسخ مايبدأ فيه مع الشعراء الآخرين

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدان العوفي

	افا افا افا يالذرق اسمحلي ان اقول لك انك انت اللي تلفظت الرجال بهذه الالفاظ السيئة كيف تقول هذا الكلام و تقول لرجال سفوا تراب و تقول اذناب و تزعل على سعد المحمدي تو عرفنا و تأكدنا ان مقصدك خوف من العملاق / سعد المحمدي و ليس قصدك الكلام الوسخ اللي يرفض الرد علىالكلام الوسخ مايبدأ فيه مع الشعراء الآخرين

هذا نزول في حد المعقول ياحميدان العوفي والتراب افضل من ماقالوا عيالك عمك ياحميدان لاتقول شي لا وانت واعي والاذناب ماهي وساخه هم يعرفون معناها

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدان العوفي

	ودي اسالك يالبرق حفظك البارئ ماهي الابيات الوسخة التي قالها لك الشاعر / سعد المحمدي هات الابيات قدام الرجال لاتقوم تقول قال و قال عطنا البيوت الآن حاظر بحاظر

ياسلام عليك يابو ناصر
سؤال بالصميم البرق يفكر ان التمريرات سب ومذمه
على قول الشاعر على سبيل المثال
يالبرق لاجيتنا مناك=تلعب معي والا تخليني
هنا فيه تمرير معنى لكن لايجيد المستشعرين
البرق واعوانه